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通史 》 隋唐五代的另类历史：帝国的正午 》
九重城阙烟尘生(8)
梅毅 Mei Yi
安禄山大军一路杀来，气势汹汹。潼关破后，长安指日可至。都城之内，士民都惊惶乱窜，不知所之。唐玄宗先下诏称自己御驾亲征，大小朝臣谁也不相信。上朝时，只有平时应到人数的十分之一、二。眼看告急文书一路飞来，安禄山军队已离城不远，唐玄宗忙命龙武大将军陈玄礼集结御林军，保护着杨贵妃姐妹、杨国忠、皇子、贵妃、公主、皇孙等直系亲属一帮人偷偷溜出，逃之夭夭。
路经马嵬驿，御林兵起事，杀杨国忠等人。玄宗无奈，下令杨贵妃自尽，眼看宠妃“辗转玉颜马前死”，老头子心如刀割也无可奈何。入蜀之前，当地父老遮道哀求，恳请玄宗留太子李亨留在当地，以号令诸军，抵御安禄山贼兵。不得已，唐玄宗留下后军二千人与太子，自己在一行人保护下急忙往蜀地加速逃亡。
长安城内，安禄山大开杀戒。贼兵把霍国长公主（唐睿宗女儿）等公主、王子、王妃、驸马宗室尽杀于崇仁坊，并统统活挖其心，掏出来祭尊被唐廷斩首的安庆宗。同时，又虐杀杨国忠、高力士等人的亲党八十三人，皆用铁制锐器撬开脑盖加以残杀，血流遍地。转天，又残杀皇孙及皇室郡主县主二十多人，金枝玉叶，一时凋残。至此，标志着光辉赫赫的盛唐时代戛然终结，唐王朝已在风雨飘摇之中。
力挽狂澜殊死报唐——中兴大将之李光弼时至今日，只要说起唐朝“安史之乱”之后挽狂澜于既倒的大将军，国人只熟悉郭子仪，戏曲中又有《满床芴》、《打金枝》等传统折子戏，男女老少，都能知晓一二。仔细研读各类史书，才知拥有兴唐第一功的，当属本来是契丹族的李光弼。《旧唐书》中，只把李光弼与王思礼、邓景山、辛云京共列一传；《新唐书》虽多篇过于精简，却把李光弼单独成传，待遇与郭子仪相当。南宋以后，估计屡次失国，汉人的民族意识空前高涨，总是把郭子仪等汉族出身的将师刻画为光复国家的栋梁，有意无意地逐渐弱化其他“九夷”出身的蕃人大将。随朝代递嬗，又无民间戏曲、演义渲染，这些立有奇功的能臣武将们的事迹渐趋黯淡，几近失传。
究其实也，赫赫大唐的创立者李渊家庭本来就不是纯种的汉族，绝非后来编造杜撰的是什么李耳或李广的后裔。李唐家系渊自北魏的西北民族杂居地区，或许是汉化的鲜卑人，或许是汉化的突厥种。皇室自身的民族模糊观念和以“天下为已任”的雄才大略，李唐王朝的民族隔阂意识非常淡薄（其实汉族是文化意义上的民族），初唐时就有冯盎（百越）、阿史那社尔（突厥）、契苾何力（铁勒）、黑齿常之（百济）、李多祚（靺鞨）等“九夷”大将，忠心耿耿于唐室，为唐王朝东征西讨，死命拼杀，青史有名，都是大唐“纯臣”。因此，唐朝使用非汉族的“九夷”将领不是什么特别的事情。
安禄山、史思明的叛乱留给后人这样的印象，好象造反起兵、残暴杀人的都是“异族”，其实他们手下充当首席军师出尽坏点子的都是汉人。安禄山兵起，河北尽降，以至于唐玄宗哀叹：“河北二十四郡，怎么就颜真卿一个忠臣１即使与安禄山同宗的安思顺，也是忠于唐朝，事前不断向玄宗提醒安禄山要造反，虽然事后由于哥舒翰造假，使玄宗怀疑安思顺和安禄山暗中勾结，下令杀掉安思顺兄弟，但当时“天下冤之”，他们最终仍是唐朝不叛之臣。而且，以李光弼为最，在唐王朝最危急的时刻，“九夷四蛮”出身的将军们，包括哥舒曜、白孝德、李国臣、白元光、荔非元礼等人，舍生忘死，力赞唐室，时至今日，他们的忠勇行节，仍旧令人感动，千载之下，依能使人至于唏嘘泣下。
李光弼的父亲李楷洛，原本是契丹奠长。武则天统治时期，内附唐朝，官至右羽林大将军，封蓟郡公。吐蕃侵袭河源，李楷洛率精兵抵御。临行前，老头子不知怎有了预感，对人讲：“灭了来袭的吐蕃贼，我也回不来了。”果然，平贼之后，李楷洛于回师途中病死，真正是“牺牲在工作岗位上。”唐廷大力褒扬，赠营州都督，谥忠烈。
李光弼烈士子弟，自幼就不象一般孩子一样嬉闹玩耍。少年时代起，李光弼就精于骑射，性格严毅刚果，不苟言笑，让人一见肃然，营中上下皆知这是个有远大志向的好苗子。
李楷洛死后，李光弼袭父封爵，在河西节度使王忠嗣手下任府兵马使，充赤水军使。王忠嗣一直慧眼识人，对李光弼另眼相待，他常常对人讲：“日后能代我统兵的，非光弼莫属。”由于在击破吐蕃、吐谷浑的战斗中屡建战功，唐廷进封李光弼为云麾将军。当时的朔方节度使安思顺推荐李光弼为副使，知留后事（统管全部军备后勤事务）。由于李光弼一表人才，为人磊落，安思顺想把女儿嫁给他。“光弼引疾去”，推托自己有病，没有答应这门婚事。由此，就可以见出李光弼出道时就有深谋大略，不把自己陷入这些权臣大将的关系网中，这样，才能一心尽忠朝廷，免受私人的利诱恩惠。素与安思顺不和的哥舒翰知道此事后，大竖拇指赞叹李光弼是个汉子。当其时也，安禄山、安思顺兄弟权倾朝野，平常人想巴结他们都没门，而李光弼意坚辞不做“乘龙快婿”，志节确定不同反响。为此，哥舒翰“异其操节”，上表朝廷，征入京城为武官。
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