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散文 》 女人，危險的投資 》
唯夫史觀(1)
柏楊 Bai Yang
——妻子一旦認定親爹親娘都不可靠，朋友更不值一交，衹有丈夫纔是第一級活寶，惡夫就可隨心所欲。
最近接到的讀者老爺來信中，大半是反對離婚的，有一位住在彰化的讀者老爺，理直氣壯曰：“老頭，你竟然鼓勵離婚呀，人傢美滿的好姻緣，硬被你活生生的拆散。”義正詞嚴，威不可當。柏楊先生特別再聲明一次，白紙印黑字，我可從沒有鼓勵人傢離婚，而衹是認為女人有離婚的權利，希望人們不要瞎着眼一味反對離婚。猶如我可從沒有鼓勵人傢吃辣椒，而衹是認為人們有吃辣椒的權利，希望不要瞎着眼一味反對別人猛吃。這個論點必須弄清楚，問題一旦被攪和成人工漩渦，不分青紅皂白的一股腦往裏捲，那是漿糊腦筋的蠻纏，我可纏不過你，就算你贏。至於說好姻緣被我活生生拆散，我已聲明過我沒有這麽大的力量，這種雲天霧地的話，用以整人時吹鬍子瞪眼，以壯聲勢，其效如神。用以討論問題，恐怕是越討論越糊塗。
凡好姻緣都固如金湯，誰都拆不散，如果憑我老人傢寫幾個字就能棒打鴛鴦兩離分，那恐怕準不是啥好姻緣。嗟夫，有些好姻緣，固然表裏如一，真是好姻緣。但也有些好姻緣，卻衹表面上看起來像好姻緣，實際上卻是惡姻緣，我們可以把它分為兩類，一曰歐洲中古貴族型的惡姻緣，一對夫婦，在客人面前，或大庭廣衆之中，勾肩搭背，溫言軟語，簡直天生璧人，愛河永浴，可是等到大傢作鳥獸散，他們也就將軍不下馬，各自奔前程，或分頭投奔情夫情婦，或關門悶坐，來一個張飛穿針，大眼瞪小眼。一曰中國傳統受氣包型的惡姻緣，老奶空有一肚子學問和一肚子靈性，卻被丈夫踩在腳底下，專供他閣下一人淫樂奴役之用，百般辛苦，永無出頭之日。
不管那一種形態，一旦老奶頓開茅塞，挺起脊梁要跟臭男人一樣做一個真正的人，丈夫就立刻大跳其高。促使貴閣下跳高的責任好像並不在我，而在貴閣下的尊蹄，如果把尊蹄稍微挪開一點，甚至衹要踩得輕一點，就會天下太平。不檢討自己的尊蹄，而衹遷怒別人的嘴巴，無以名之，名之曰惡夫。孔丘先生曰：“苛政猛於虎。”在男女婚姻中，惡夫比苛政更為殘忍。
惡姻緣中，惡夫對妻子采取的是孤立手段，孤立手段的理論基礎是孤立主義，孤立主義的哲學是唯夫史觀——稱它為唯夫主義也行。唯夫史觀者，丈夫第一，其他人類都是第三第四（根本沒有第二），此乃“夫為妻天”的傳統史觀也。古書上的教訓比比皆是，“丈夫”是妻子的“所天”，丈夫一旦擡到太平間，妻子的天就塌啦，試想一個人頭上沒有了“天”，那景象是何等的可怖，於是寡婦就成了“未亡人”，亡者，死翹翹也，意思是說，天已塌啦，小奴傢衹有坐以待斃一條路。
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【資料來源】北嶽文藝出版社 |
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