文化思考 》 天命所歸是大國   》 第84節：84      王小東 Wang Xiaodong

　　我更為先生感到悲哀的是，儒傢講忠君愛國，“靖康恥，猶未雪，”可先生的臣子恨，早已滅。陳嘉庚在抗戰時對主和派、投降派說：敵未出國土言和即為漢姦，可南京大屠殺中被日寇虐殺同胞的怨魂至今仍在等待我們為他們討回天理公道，先生卻大唱和平，可為仁乎？！
　　日寇雖早已被驅出中國（釣魚列島除外），但其堅持“三不政策”：不承認、不謝罪、不賠償。從民族尊嚴和被害者及其傢屬的人權來講，日本一天不真正道歉、謝罪和賠償，中日之戰從尊嚴和道義上講就沒有結束。
　　忘記血寫的歷史就意味着背叛，我們不會忘記歷史，所以我們絶對不會接受先生的“主和哲學”。先生的哲學絶不會把中華民族引上和平之路，相反，衹會重蹈歷史的覆轍，原因很簡單：戰爭衹偏愛弱者！（柏耀平語）
　　請問先生一個現實的問題：
　　日本竊據我釣魚列島、南沙諸島被瓜分豆剖、印度侵占着比臺灣大三倍的中國領土，教晚輩如何籌劃！？拿着儒傢《十三經》去和他們講經說法嗎？
　　先生在故紙堆裏淺吟低唱，頤養天年，何等快樂，就不煩您為中國外交和國際政治開藥方了，要是按您的藥方去抓藥，不知又要死多少人，失去多少土地。
　　夢囈之二：
　　“儘管目前存在霸權主義、強權政治，不過如西下夕陽，是不會長久的。”
　　請問“西下夕陽”要多久？先生等到那一天了嗎？晚輩們能等到那一天嗎？前幾天，剋林頓還在聯大鼓吹“新干涉主義”，難道這就是霸權主義“西下夕陽”的最新論據嗎？先生知道美日臺搞他媽的（TMD）是幹什麽嗎？先生知道曾侵占包括吉林大學在內十數年的日本目前的軍費是中國的五倍嗎？先生知道進攻和防禦的費用比是1：20的軍事常識嗎？
　　儒學深遠宏闊，況且“夫子之門，何其雜也”，晚輩不敢妄評，但我覺得魯迅先生說的有幾分道理，有些人淺，但清澈透明；有些人深，卻似爛泥潭。漢唐以後的儒學總是透着一股酸氣，少了些質樸、率直和朝氣，好似一頭被閹過的公馬。唐以降的儒學雖日益龐雜，其實還頂不過兩句民諺：有理還得雞巴硬，人善被人欺、馬善被人騎——何況是被閹過的儒學、閹過的馬。
　　先生，恕晚輩直言，要讓強權、霸權“西下夕陽”還得等“億萬斯年”。你肯定是等不到那一天了。
　　儒傢很重視“誠”。誠者，勿自欺也，可先生的“主和哲學”乃是自欺而不能欺人的愚不可及的蠢論，石原慎太郎之流聽了先生“主和哲學”的布道，會立地成佛嗎？他們衹會從內心鄙視先生的哲學為支那賤種的哲學，衹會磨刀霍霍得更起勁。
　　孔子最強調“仁”。可不在孔子倒退的歷史觀下理解仁（孔子和老子學說大相徑庭，但他們的驚人相似之處是都相信歷史是倒退的，而不是進步的），不在孔子想以“仁”把“禮崩樂壞”的春秋時代拉回到三皇五帝時代的大背景下理解仁，不看今夕是何年，不看具體環境，閉上眼睛摸象衹能是“小仁，大仁之賊也。”
　　毛主席在《論持久戰》中把宋襄公說成是蠢豬，實在有欠公允，因為那個時代還遺存着濃厚的貴族决鬥的風範。但到今天還有人高擎着宋氏的仁義大旗來指點江山，實在是連蠢豬都不如。
　　遺憾的是宋氏蠢豬代不乏人，唐以降儒學陽萎了民族精神，已文弱不武千餘年。今天的中國人剛剛站立起來，富強了一點，出現了民族復興的曙光，這些宋氏蠢豬便以為又有了“仁義”的資本，一頭栽進虛幻、虛假又虛偽的和平主義泥潭，兜售“以親九族，協和萬邦”的夢囈。
　　我們已從歷史這面照妖鏡清晰地看到，“主和哲學”雲雲不過是奴才的哲學，“仁義發燒友”自慰的緻幻劑，在故紙堆裏爬來爬去的自虐狂的獨白，精神閹者的夢囈。不但我們今天的年輕人，就連南京大屠殺同胞在冥界的怨魂也决不會容忍今天剛走上復興之路的中國重新皈依散發着腐屍臭氣的“主和哲學”。
　　熱愛和平的印第安人幾乎被屠殺淨盡，幸存者象籠中的動物一樣在居留地祈禱。至今，誰都可以踢上幾腳的吉普賽人，他們和猶太人一樣，被納粹屠殺了100萬，可有誰為他們伸張過正義？
　　樹欲靜而風不止，在這個與狼共舞的時代，我們必須拿起武器——首先是精神武器——堅决捍衛中華民族的利益。究竟是什麽樣的精神武器，我們還在思索、摸索、探索，但决不是“仁義發燒友”的“主和哲學”——因為中國人在仁義上已高燒不退千餘年了，正是患上了“仁義”的貴恙，中國纔成了“東亞病夫”，“仁義”之路纔被歷史證明是《馬關條約》之路、是《庚子賠款》之路。儒學是“罐子裏養王八，養也養不大。儒學的罐子裏長不出現代國傢來。”（王小波語）
　　有人說，最大的歷史教訓是不汲取教訓，讀了先生的文章，誠信斯言。如果我們的民族不能泣血以立，那我們的血還會白流，直到最後一滴。
　　我把文章中指名道姓的地方換成了“XXX”，這不僅僅是因為印刷媒體習慣上要比網絡語言更“厚道”一些，而且因為該教授並非是文中這些夢囈的始作俑者，該教授衹不過是一個被誤導的“受害者”而已。始作俑者多半是一些比該教授名氣大得多的人。然而，這個帖子確實指出了一個要害性問題，實在是太好了。
　　最近看了一些新披露的美、蘇多次試圖對中國使用原子彈的材料，不由得想起近年來有不少中國人駡中國發展原子彈的，說是“勞民傷財”。一個民族居然會生長出如此強烈的“主和哲學”，真是可悲。坦率地說，我們今天如果說在經濟發展方面還取得了一點成就的話，那在很大程度上也是幾十年前的民族英雄們發明了原子彈所賜。說句話糙理不糙的話：就算是以婊子的方式掙錢，沒有黑社會的拳頭替你頂着，也不成：人傢嫖了硬不給錢，你不是還是沒轍嗎！這些最簡單的道理不知為什麽我們那些最有學問的人就是不懂——這真讓人懷疑他們是真不懂還是裝傻以掩蓋自己的怯懦。
　　此文真是好文，看着年輕人這麽快就成長起來，我這個行將就木的老年人也就放心了。不過還想補充幾句。
　　1.X先生引用毛主席、周總理的話，你也不必引用偉大導師列寧的話，直接用毛主席的話就可以了。毛主席說：“槍桿子裏面出政權”。最近我看《視點》刊登文章，把這句話改成了“槍桿子裏面出大國”，這也很對。
　　2.帖子最後引用了王小波的話。王小波以駡中國文化、駡中國人為榮。這類人中還有柏楊等。其實，這類人比文中所批判的“閹者”决多不了幾分男子氣，很可能被閹得更徹底，這類人的另一面就是對洋人則極盡其諂媚之能事。記住，我們的祖先、我們的文明（當然不是指被那些“閹者”所篡改了的文明），並非“閹者”，如果他們是“閹者”，今天根本就不會有我們的存在，更不要說占據這麽一片廣袤的國土了。即使是今天，“閹者”雖多，也决非中國人的全部。
　　3.帖子中說：“先生之‘主和哲學’正是滿清、民國政府曾忠實執行過的外交路綫。先生唯恐今天站起來的中國人丟掉這一國粹，由是引經據典，對晚輩後學諄諄教誨。不過先生這一回恐怕要失望了，從小學加入少先隊那天起，我們的誓詞就是‘準備着，時刻準備着’”。依我之愚見，恐怕還不能說X先生就一定失望：我曾親耳聽一個中學生講：如果來戰爭，他肯定會當逃兵——他絶對沒少念過“準備着，時刻準備着”這套老詞。我們的時代精神還真不容樂觀。



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