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中国经典 》 匯評證道西遊記 》
第八十回 奼女育陽求配偶 心猿護主識妖邪
吳承恩 Wu Chengen
【李本總批：篇內雲：“衹把工夫握他，終須有不到之之日。”是極到傢語。着眼，着眼。】
【澹漪子曰：嬰兒、奼女，原不相離，既有鵝籠之嬰兒，自應有鬆林之奼女炎。然鵝籠之嬰兒，猶嬰兒；而鬆林之蛇女，非奼女也。非一蛇女而以為奼女，書中一則日育陽，再則曰求陽，三則曰還歸本性，何歟？吾窺作者之意，蓋凜凜於魔與道之關，而重有戒心也。其戒心奈何？曰：娶兒、奼女，一有真有假。真者為道，假者即為魔。真者在吾身中，原與一青娥玄女共域而居；假者跋扈飛揚，明伏暗動，不為猖狂之虎，則為耗竊之鼠而已。學人於此，其可認賊作子，而不兢兢緻辨乎？或日：奼女既有假矣，嬰兒何獨無假？曰：子不聞嚮者之“嬰兒戲化禪心亂”乎？嬰兒之亂禪心，懸於樹上；而奼女之亂禪心，縛於樹下。嬰兒屬火，故觀紅光；奼
女屬水，故現黑氣，亦陽上陰下、火升水降之義也。知火雲洞之嬰兒，則知無底洞之奼女矣。
以一奼女而介於比丘、滅法兩國之間，亦殊自有深意。蓋古之嘆美色者曰：“一顧傾人城，再顧傾人國。”夫以奼女之無底洞，何難左顧而陷比丘，右顧而陷滅法乎？況比丘已為狐魅所蠱，幾至喪身；狐、鼠本同類也，而滅法之兇悖殺僧，又出乎人理之外者？豈皆此一物之居中為祟耶？】
卻說比丘國君臣黎庶，送唐僧四衆出城，有二十裏之遠，還不肯捨。三藏勉強下輦，乘馬辭別而行。目送者直至望不見蹤影方回。四衆行彀多時，又過了鼕殘春盡，【證道本夾批： 春。】看不了野花山樹，景物芳菲。前面又見一座高山峻嶺。三藏心驚，問道：“徒弟，前面高山，有路無路？是必小心！”行者笑道：“師父這話，也不象個走長路的，卻似個公子王孫，坐井觀天之類。【李本旁批： 公子王孫定是坐井觀天的。說得有理，說得有理。】自古道：山不礙路，路自通山。何以言有路無路？”三藏道：’雖然是山不礙路，但恐險峻之間生怪物，密查深處出妖精。”八戒道：“放心，放心！這裏來相近極樂不遠，管取太平無事！”師徒正說，不覺的到了山腳下。行者取出金箍棒，走上石崖，叫道：“師父，此間乃轉山的路兒，忒好步。快來，快來！”長老衹得放杯策馬。沙僧教：“二哥，你把擔子挑一肩兒。”真個八戒接了擔子挑上。沙僧攏着繮繩，老師父穩坐雕鞍，隨行者都奔山崖上大路。但見那山——
雲霧籠峰頂，潺湲涌澗中。百花香滿路，萬樹密叢叢。梅青李白，柳緑桃紅。杜鵑啼處春將暮，紫燕呢喃社已終。嵯峨石，翠蓋鬆。崎嶇嶺道，突兀玲瓏。削壁懸崖峻，薜蘿草木穠。千岸競秀如排戟，萬壑爭流遠浪洪。
老師父緩觀山景，忽聞啼鳥之聲，又起思鄉之念。兜馬叫道：“徒弟——
我自天牌傳旨意，錦屏風下領關文。觀燈十五離東土，纔與唐王天地分。
甫能竜虎風雲會，卻又師徒拗馬軍。行盡巫山峰十二，何時對子見當今？
行者道：“師父，你常以思鄉為念，全不似個出傢人。放心且走，莫要多憂。古人云，欲求生富貴，須下死工夫。”三藏道：“徒弟，雖然說得有理，但不知西天路還在那裏哩！”八戒道：“師父，我佛如來捨不得那三藏經，知我們要取去，想是搬了；不然，如何衹管不到？”沙僧道：“莫鬍談！衹管跟着大哥走。衹把工夫捱他，終須有個到之之日。”【李本旁批： 着眼。】
師徒正自閑敘，又見一派黑鬆大林。唐僧害怕，又叫道：“悟空，我們纔過了那崎嶇山路，怎麽又遇這個深黑鬆林？是必在意。”行者道：“怕他怎的！”三藏道：“說那裏話！ 不信直中直，須防仁不仁。 我也與你走過好幾處鬆林，不似這林深遠。”你看——
東西密擺，南北成行。東西密擺徹雲霄，南北成行侵碧漢。密查荊棘周圍結，蓼卻纏枝上下盤。藤來纏葛，葛去纏藤。藤來纏葛，東西客旅難行；葛去纏藤，南北經商怎進。這林中，住半年，那分日月；行數裏，不見鬥星。你看那背陰之處千般景，嚮陽之所萬叢花。又有那千年槐，萬載檜，耐寒鬆，山桃果，野芍藥，旱芙蓉，一攢攢密砌重堆，亂紛紛神仙難畫。又聽得百鳥聲：鸚鵡哨，杜鵑啼；喜鵲穿枝，鳥鴉反哺；黃鸝飛舞，百舌調音；鷓鴣鳴，紫燕語；八哥兒學人說話，畫眉郎也會看經。又見那大蟲擺尾，老虎磕牙；多年狐狢妝娘子，日久蒼狼吼振林。就是托塔天王來到此，縱會降嬌也失魂！
孫大聖公然不懼。使鐵棒上前劈開大路，引唐僧徑入深林，逍逍遙遙，行經半日，未見出林之路。唐僧叫道：“徒弟，一嚮西來，無數的山林崎險，幸得此間清雅，一路太平。這林中奇花異卉，其實可人情意！我要在此坐坐，一則歇馬，二則腹中饑了，你去那裏化些齋來我吃。”行者道：“師父請下馬，老孫化齋去來。”那長老果然下了馬。八戒將馬拴在樹上，沙僧歇下行李，取了鉢盂，遞與行者。行者道：“師父穩坐，莫要驚怕。我去了就來。”三藏端坐鬆陰之下，八戒、沙僧卻去尋花覓果閑耍。
卻說大聖縱筋鬥，到了半空，伫定雲光，回頭觀看，衹見鬆林中祥雲縹緲，瑞靄氤氳。他忽失聲叫道：“好啊，好啊！”你道他叫好做甚？原來誇奬唐僧，說他是金蟬長老轉世，十世修行的好人，所以有此祥瑞罩頭。“若我老孫，方五百年前大鬧天宮之時，雲遊海角，放蕩天涯，聚群精自稱齊天大聖，降竜伏虎，消了死籍。頭戴着三額金寇，身穿着黃金鎧甲，手執着金箍棒，足踏着步雲履，手下有四萬七千群怪，都稱我做大聖爺爺，着實為人。如今脫卻天災，做小伏低，與你做了徒弟，想師父頭頂上有祥雲瑞靄罩定，徑回東土，必定有些好處，老孫也必定得個正果。”正自傢這等誇念中間，忽然見林南下有一股子黑氣，骨都都的冒將上來。【證道本夾批： 平日不見祥雲，亦不見黑氣；今日有祥雲便有黑氣，功德天、黑暗女果不相離耶？】行者大驚道：“那黑氣裏必定有邪了，我那八戒、沙僧卻不會放甚黑氣。”那大聖在半空中，詳察不定。
卻說三藏坐在林中，明心見性，諷念那《摩訶般若波羅密多心經》，忽聽得嚶嚶的叫聲“救人”。三藏大驚道：“善哉，善哉！這等深林裏，有什麽人叫？想是狼蟲虎豹唬倒的，待我看看。”那長老起身挪步，穿過千年柏，隔起萬年鬆，附葛攀藤，近前視之，衹見那大樹上綁着一個女子，上半截使葛滕綁在樹上，下半截埋在土裏。【證道本夾批： 土上半截，土下半截，所以名為半截觀音，又名為地涌夫人，果是名稱其實。】長老立定腳，問他一句道：“女菩薩，你有甚事，綁在此間？”咦！分明這廝是個妖怪，長老肉眼凡胎，卻不能認得。那怪見他來問，淚如泉涌。你看他桃腮垂淚，有沉魚落雁之容；星眼含悲，有閉月羞花之貌。長老實不敢近前，又開口問道：“女菩薩，你端的有何罪過？說與貧僧，卻好救你。”那妖精巧語花言，慮情假意，忙忙的答應道：“師父，我傢住在貧婆國，離此有二百餘裏。父母在堂，十分好善，一生的和親愛友。時遇清明，邀請諸親及本傢老小拜掃先塋，一行轎馬，都到了荒效野外。至塋前，擺開祭禮，剛燒化紙馬，衹聞得鑼鳴鼓響，跑出一夥強人，持刀弄杖，喊殺前來，慌得我們魂飛魄散。父母諸親，得馬得轎的，各自逃了性命。奴奴年幼，跑不動，唬倒在地，被衆強人拐來山內，大大王要做夫人。二大王要做妻室，第三第四個都愛我美色。七八十傢一齊爭吵，大傢都不忿氣，所以把奴奴綁在林間，衆強人散盤而去。今已五日五夜，看看命盡，不久身亡！不知是那世裏祖宗積德，今日遇着老師父到此。千萬發大慈悲，救我一命，九泉之下，决不忘恩！”說罷淚下如雨。
三藏真個慈心，也就忍不住吊下淚來，聲音哽咽。叫道：“徒弟。”那八戒、沙僧，正在林中尋花覓果，猛聽得師父叫得凄愴，呆子道：“沙和尚，師父在此認了親耶。”沙僧笑道：“二哥鬍纏！我們走了這些時，好人也不曾撞見一個，【李本旁批： 好人原少，如何容易撞見。】親從何來？”八戒道：“不是親，師父那裏與人哭麽？我和你去看來。”沙僧真個回轉舊處，牽了馬，挑了擔，至跟前叫：“師父，怎麽說？”唐僧用手指定那樹上，叫：“八戒，解下那女菩薩來，救他一命。”呆子不分好歹，就去動手。
卻說那大聖在半空中，又見那黑氣濃厚，把祥光盡情蓋了，道聲：“不好，不好！黑氣罩暗祥光，怕不是妖邪害俺師父！化齋還是小事，且去看我師父去。”卻返雲頭，按落林裏。衹見八戒亂解繩兒。行者上前，一把揪住耳朵，撲的扌卒了一跌。呆子擡頭看見，爬起來說道：“師父教我救人，你怎麽恃你有力，將我摜這一跌！”行者笑道：“兄弟，莫解他。他是個妖怪，弄喧兒，騙我們哩。”三藏喝道；“你這潑猴，又來鬍說了！怎麽這等一個女子，就認得他是個妖怪！”【李本旁批： 女子正是妖精，唐僧緣何看作兩截？】行者道：“師父原來不知。這都是老孫幹過的買賣，想人肉吃的法兒。你那裏認得！”八戒閟着嘴道：“師父，莫信這弼馬溫哄你！這女子乃是此間人傢。我們東土遠來，不與相較，又不是親眷，如何說他是妖精！他打發我們丟了前去，他卻翻筋鬥，弄神法轉來和他幹巧事兒，倒踏門也！”行者喝道：“夯貨！莫亂談！我老孫一嚮西來，那裏有甚憊愬處？似你這個重色輕生，見利忘義的饢糟，不識好歹，替人傢哄了招女婿，綁在樹上哩！”三藏道：“也罷，也罷。八戒啊，你師兄常時也看得不差，既這等說，不要管他，我們去罷。”行者大喜道：“好了！師父是有命的了！請上馬。出鬆林外，有人傢化齋你吃。”四人果一路前進，把那怪撇了。
卻說那怪綁在樹上，咬牙恨齒道：“幾年傢聞人說孫悟空神通廣大，今日見他，果然話不虛傳。那唐僧乃童身修行，一點元陽未泄，正欲拿他去配合，成太乙金仙，不知被此猴識破吾法，將他救去了。若是解了繩，放我下來，隨手捉將去，卻不是我的人兒也？今被他一篇散言碎語帶去，卻又不是勞而無功？等我再叫他兩聲，看是如何。”
好妖精，不動繩索，把幾聲善言善語，用一陣順風，嚶嚶的吹在唐僧耳內。你道叫的什麽？他叫道：“師父啊，你放着活人的性命還不救，昧心拜佛取何經？”唐僧在馬上聽得這般叫喚，即勒馬叫：“悟空，去救那女子下來罷。”行者道：“師父走路，怎麽又想起他來了？”唐曾道：“他又在那裏叫哩。”行者問：“八戒，你聽見麽？”八戒道：“耳大遮住了，不曾聽見。”又問：“沙僧，你聽見麽？”沙僧道：“我挑擔前走，不曾在心，也不曾聽見。”行者道：“老孫也不曾聽見。師父，他叫什麽？偏你聽見。”唐僧道：“他叫得有理。說道：‘活人性命還不救，昧心拜佛取何經？’救人一命，勝造七級浮屠。快去救他下來，強似取經拜佛。”行者笑道：“師父要善將起來，就沒藥醫。你想你離了東土，一路西來，卻也過了幾重山場，遇着許多妖怪，常把你拿將進洞，老孫來救你，使鐵棒，常打死千千萬萬。今日一個妖精的性命，捨不得，要去救他？”唐僧道：“徒弟呀，古人云：勿以善小而不為，勿以惡小而為之。還去救他救罷。”行者道：“師父既然如此，衹是這個擔兒，老孫卻擔不起。你要救他，我也不敢苦勸你，勸一會，你又惱了。任你去救。”唐僧道；“猴頭莫多話！你坐着，等我和八戒救他去。”
唐僧回至林裏，教八戒解了上半截繩子，用鈀築出下半截身子。那怪跌跌鞋，束束裙，喜孜孜跟着唐僧出鬆林。見了行者，行者衹是冷笑不止。唐僧駡道：“潑猴頭！你笑怎的？”行者道：“我笑你時來逢好友，運去遇佳人。”【證道本夾批： 笑得不差。】三藏又駡道：“潑猢猻！鬍說！我自出娘肚皮，就做和尚。如今奉旨西來，虔心禮佛求經，又不是利祿之輩，有甚運退時！”行者笑道：“師父，你雖是自幼為僧，卻衹會看經念佛，又不曾見王法條律。這女子生得年少標緻，我和你乃出傢人，同他一路行走，倘或遇着歹人，把我們拿送官司，不論什麽取經拜拂，且都打做姦情。縱無此事，也要問個拐帶人口。師父追了度牒，打個小死，八戒該問充軍，沙僧也問擺站，我老孫也不得幹淨，饒我口能，怎麽折辯，你要問個不應。”三藏喝道；“莫鬍說！終不然，我救他性命，有甚貽纍不成！帶了他去。凡有事，都在我身上。”行者道：“師父雖說有事在你，卻不知你不是救他，反是害他。”三藏道：“我救他出林，得其活命，怎麽反是害他？”行者道：“他當時綁在林間，或三五日，十日，半月，沒飯吃，餓死了，還得個完全身體歸陰。如今帶他出來，你坐得是個快馬，行路如風，我們衹得隨你，那女子腳小，挪步艱難，怎麽跟得上走？一時把他丟下，若遇着狼蟲虎豹，一口吞之，卻不是反害其生也？”三藏道：“正是呀。這件事卻虧你格。如何處置？”行者笑道：“抱他上來，和你同騎着馬走罷。”三藏沉吟道：“我那裏好與他同馬！”“他怎生得去？”三藏道：“教八戒馱他走罷。”行者笑道：“呆子造化到了！”八戒道：“遠路沒輕擔。教我馱人，有甚造化？”行者道：“你那嘴長，馱着他，轉過嘴來，計較私情話兒，卻不便益？”八戒聞此言，捶胸暴跳道：“不好，不好！師父要打我幾下，寧可忍疼。背着他决不得幹淨，師兄一生會贓埋人。我馱不成！”三藏道：“也罷，也罷。我也還走得幾步，等我下來，慢慢的同走，着八戒牽着空馬罷。”行者大笑道：“呆子倒有買賣。師父照顧你牽馬哩。”三藏道：“這猴頭又鬍說了！古人云，馬行千裏，無人不能自往。假如我在路上慢走，你好丟了我去？我若慢，你們也慢。大傢一處同這女菩薩走下山去，或到庵觀寺院，有人傢之處，留他在那裏，也是我們救他一場。”行者道：“師父說得有理。快請前進。”
三藏撩前走，沙僧挑捏，八戒牽着空馬，行者拿着棒。引着女子，一行前進。不上二三十裏，天色將晚。又見一座樓臺殿閣。三藏道：“徒弟，那裏必定是座庵觀寺院，就此藉宿了，明日早行。”行者道；“師父說得是。各各走動些。”霎時到了門首。吩咐道：“你們略站遠些，等我先去藉宿。若有方便處，着人來叫你。”衆人俱立在柳蔭之下，惟行者拿鐵棒，轄着那女子。
長老拽步近前，衹見那門東倒西歪，零零落落。推開看時，忍不住心中凄慘：長廊寂靜，古剎蕭疏；苔蘚盈庭，蒿蓁滿徑；惟螢火之飛燈，衹蛙聲而代漏。長老忽然吊下淚來。真個是——
殿宇雕零倒塌，廊房寂寞傾頽。斷磚破瓦十餘堆，盡是些歪梁折柱。前後盡生青草，塵埋朽爛香廚。鐘樓崩壞鼓無皮，琉璃香燈破損。佛祖金身沒色，羅漢倒臥東西。觀音淋壞盡成泥，楊柳淨瓶墜地。日內並無僧入，夜間盡宿狐狸。衹聽風響吼如雷，都是虎豹藏身之處。四下墻垣皆倒，亦無門扇關居。有詩為證，詩曰：
多年古剎沒有修，狼狽凋零倒更休。猛風吹裂伽藍面，大雨澆殘佛像頭。
金剛跌損隨淋灑，土地無房夜不收。更有兩般堪嘆處，銅鐘着地沒懸樓。
三藏硬着膽，走進二層門。見那鐘鼓樓俱倒了，止有一口銅鐘，札在地下。上半截如雪之白，下半截如靛之青。【證道本夾批： 鼠妖分兩半截，此鐘亦分兩半截，何也？想來定有妖氣。】原來是日久年深，上邊被雨淋白，下邊是土氣上的銅青。三藏用手摸着鐘，高叫道：“鐘啊！你——
也曾懸挂高樓吼，也曾鳴遠彩梁聲。也曾雞啼就報曉，也曾天晚送黃昏。不知化銅的道人歸何處，鑄銅匠作那邊存。想他二命歸陰府，他無蹤跡你無聲。”
長老高聲贊嘆，不覺的驚動寺裏之人。那裏邊有一個侍奉香火的道人，他聽見人語，扒起來，拾一塊斷磚，照鐘上打將去。那鐘當的響了一聲，把個長老唬了一跌；掙起身要走，又絆着樹根，撲的又是一跌。長老倒在地下，擡頭又叫道：“鐘啊——
貧僧正然感嘆你，忽的叮當響一聲。想是西天路上無人到，日久多年變作精。”
那道人趕上前，一把攙住道：“老爺請起。不幹鐘成精之事，卻纔是我打得鐘響。”三藏擡頭見他的模樣醜黑，道：“你莫是魍魎妖邪？我不是尋常之人，我是大唐來的，我手下有降竜伏虎的徒弟。你若撞着他，性命難存也！”道人跪下道：“老爺休怕。我不是妖邪，我是這寺裏侍奉香火的道人。卻纔聽見老爺善言相贊，就欲出來迎接；恐怕是個邪鬼敲門，故此拾一塊斷磚，把鐘打一下壓掠，方敢出來。老爺請起。”那唐僧方然正性道：“住持，險些兒唬殺我也。你帶我進去。”那道人引定唐僧，直至三層門裏看處，比外邊甚是不同。但見那——
青磚砌就彩雲墻，緑瓦蓋成琉璃殿。黃金裝聖像，白玉造階臺。大雄殿上舞青光，毗羅閣下生銳氣。文殊殿，結采飛雲；輪藏堂，描花堆翠。三檐頂上寶瓶尖，五福樓中平綉蓋。千株翠竹搖禪榻，萬種青鬆映佛門。碧雲宮裏放金光，紫霧叢中飄瑞靄。朝聞四野香風運，暮聽山高畫鼓鳴。應有朝陽補破衲，豈無對月了殘經？又衹見半壁燈光明後院，一行香霧照中庭。
三藏見了，不敢進去。叫：“道人，你這前邊十分狼狽，後邊這等齊整，何也？”【證道本夾批： 此寺亦分兩半截。】道人笑道：“老爺，這山中多有妖邪強寇，天色清明，沿山打劫，天陰就來寺裏藏身，被他把佛像推倒墊坐，木植搬來燒火。本寺僧人軟弱，不敢與他講論，因此把這前邊破房都捨與那些強人安歇，從新另化了些施主，蓋得一所寺院。清混各一，這是西方的事情。”三藏道：“原來是如此。”正行間，又見山門上有五個大字，乃“鎮海禪林寺”。纔舉步，叉入門裏，忽見一個和尚走來。你看他怎生模樣——
頭戴左笄絨錦帽，一對銅圈墜耳根。身着頗羅毛綫服，一雙白眼亮如銀。手中搖着播郎鼓，口念番經聽不真。三藏原來不認得，這是西方路上喇嘛僧。【證道本夾批： 宛然番僧小像。】
那喇嘛和尚，走出門來，看見三藏眉清目秀，額闊頂平，耳垂肩，手過膝，好似羅漢臨凡，十分俊雅。他走上前扯住，滿面笑唏唏的與他捻手捻腳，摸他鼻子，揪他耳雜，以示親近之意。攜至方丈中，行禮畢，卻問：“老師父何來。”三藏道：“弟子乃東土大唐駕下欽差往西方天竺國大雷音寺拜佛取經者。適行至寶方天晚，特奔上剎藉宿一宵，明日早行。望垂方便一二。”那和尚笑道：“不當人子，不當人子！我們不是好意要出傢的，皆因父母生身，命犯華蓋，傢裏養不住，纔捨斷了出傢。既做了佛門弟子，切莫說脫空之話。”三藏道：“我是老實話。”和尚道：“那東土到西天，有多少路程！路上有山，山中有洞，洞內有精。象你這個單身，又生得嬌嫩，那裏象個取經的！”三藏道：“院主也見得是。貧僧一人，豈能到此。我有三個徒弟，逢山開路，遇水疊橋，保我弟子，所以到得上剎。”那和尚道：“三位高徒何在？”三藏道：“現在山門外伺候。”那和尚慌了道：“師父你不知我這裏有虎狼、妖賊、鬼怪傷人。白日裏不敢遠出，未經天晚，就關了門戶。這早晚把人放在外邊！”叫：“徒弟，快去請將進來。”
有兩人小喇嘛兒，跑出外去，看見行者，唬了一跌；見了八戒，又是一跌；扒起來往後飛跑，道：“爺爺！造化低了！你的徒弟不見，衹有三四個妖怪站在那門首也。”三藏問道：“怎麽模樣？”小和尚道：“一個雷公嘴，一個碓挺嘴，一個青臉獠牙。旁有一個女子，倒是個油頭粉面。”三藏笑道：“你不認得。那三個醜的，是我徒弟。那一個女子，是我打鬆林裏救命來的。”那喇嘛道：“爺爺呀，這們好俊師父，怎麽尋這般醜徒弟？”三藏道：“他醜自醜，卻俱有用。你快請他進來。若再遲了些兒，那雷公嘴的有些闖禍，不是個人生父母養的，【證道本夾批： 果然不是人生父母養的，說得不差，不差。】他就打進來也。”
那小和尚即忙跑出，戰兢兢的跪下道：“列位老爺，唐老爺請哩。”八戒笑道：“哥啊，他請便罷了，卻這般戰戰兢兢的，何也？”行者道：“看見我們醜陋害怕。”八戒道：“可是扯淡！我們乃生成的，那個是好要醜哩！”行者道：“把那醜且略收拾收拾。”呆子真個把嘴揣在懷裏，低着頭，牽着馬，沙僧挑着擔，行者在後面，拿着棒，轄着那女子，一行進去。穿過了倒榻房廊，入三層門裏。拴了馬，歇了擔，進方丈中，與喇嘛僧相見，分了坐次。那知尚入裏邊，引出七八十個小喇嘛來，見禮畢，收拾辦齋管待。正是：
積功須在慈悲念，佛法興時僧贊僧。
畢竟不知怎生離寺，且聽下回分解。
【悟元子曰：上回結出色欲少貪，陰功多積，凡百事將長補短，足以祛病延年，是叫人不可疑於外之采取，貪色欲而損陰德矣。然色欲之根，在內而不在外，由己而不由人。必須對景忘情，遇境不移，內外皆空，絶無一點妄念，方為極功。否則，僅能離去外之色欲，而不能斷去內之色欲，禍根暗藏，姑息養姦，稍有懈怠，假陷其真，莫知底止，而無可救矣。故此回合下三回，細演內色為害之烈，使學者防危慮險，謹慎火候，去假救真，復還當年絶無色欲之本性耳。
篇首“比丘國君臣黎庶，送唐僧四衆出城，有二十裏之遙，三藏勉強辭別而行。”。是已絶去外之色欲矣，然雲勉強，非出自然，雖能絶出外之色欲，未能絶去內之色欲，則見景生情，因風起浪，以外動內，由內招外，內外相攻，大道去矣。故“三藏緩觀山景，忽聞啼鳥之聲，又起思鄉之念。”原其因聲色而起妄念者，皆由不能放心之故；不能放心，即是不能死心；不能死心，聲色之念，出入無時，神昏性昧，與道相隔，焉能到的西天，取得真經？故行者道：“師父你且放心前進，再莫多憂。古人云：‘欲求生富貴，須下死功大，’”沙僧道：“衹把功夫捱他，終須有個到頭之日。”下死功夫，是能放心而死心矣；能放心而死心，便是“衹把功夫捱他”，焉有不到西天之理？唐僧不知放心死心之妙諦，不明“功夫捱他”之玄機，棄明入暗，以鬆林為清雅之境，以花卉為可人情意，認假作真，歇馬坐下，四大無力，未免祥雲瑞靄之中，有一股子黑氣，咕嘟嘟的冒將上來矣。
古仙雲：“大道叫人先止念，念頭不止亦徒然。”但念有正念，有邪念，止者止其邪念也。正念者，道心之發煥，屬於真性；邪念者，人心之妄動，屬於假性。若不明其心之邪正，性之真假，欲求見性，反而味性；欲求明心，反而多心；欲求止念，反而起念。故“三藏明心見性，諷念那《多心經》。忽聽的嚶嚶的叫聲‘救人’也。”此聲非外來之聲，乃三藏念中忽動之聲，念一動而身即為念所移，色亦隨念而起。故“那長老起身挪步，附葛攀藤，近前視之，衹見那大樹上綁着一個美貌女子。”此女子非外之女子，乃三藏念中結成之色相，色相在內，真為假理，則元陽即為聲色所育、所求，順其欲而為配偶矣。故仙翁於此處提醒人道“咦！分明這廝是個妖怪，長者卻不認得。”不認得，則必以假作真，以妄念為善念，以妖怪為菩薩，以救妖怪為慈悲矣。
何以女子上半截使藤葛綁在樹上，下半截埋在土裏乎？此《離》卦之象也。《離》卦□卦爻圖略（上下各一陽，中一陰）外陽內陰，在八卦則為中女，屬火。火生於木，故女子上半截綁在樹上；火又地二所生，故下半截埋在土裏。《離》在人屬心，心出入無時，有象於鼠；《離》上下二陽，屬金，金色白，故為金鼻白毛老鼠精。《離》自《坤》出，”故為地湧夫人；人心中有識神居之，識神藉靈生妄，故為靈山腳下老鼠精。因偷吃如來香花寶燭，又為半截觀音。所可異者，《離》中一陰為真陰，何以作妖？蓋《離》中一陰，一名奼女；一名流珠，因其轉旅不定，無有寧時，故《參同》謂“河上奼女．神而最靈”。又謂：“太陽流珠，常欲去人。卒得金華，轉而相因。”特此《離》中一陰，有製則成真靈，而為奼女；無製則成假靈，而為妖女。聲色之念，從識神假靈中出，雖奼女而變為妖女矣。既為妖女，而錯認為菩薩，則必為妖所迷，邪正相混，是非不分，陰柔無斷。聲色之念，忽起忽滅、隨撇隨生，未免撇而又想，正不勝邪，一步一趨，常與聲色為伴。元陽為奼女所育，縱外無姦情之事，也要問個拐帶人口罪名，怎得幹淨？如此修道，外君子而內色鬼，欲往嚮前，反成落後，故不覺入於蹇難之境矣。
“鎮海寺”者，《蹇》卦之象也。《蹇》卦□卦爻圖略上《坎》下《艮》，《坎》為水，其德險，海之象；《艮》為山，其德止，鎮之義。“一口銅鐘，紮在地下”，象《艮》上實而下虛。“上邊被雨淋白”，上《坎》水也；“下邊是土氣上的銅青”，下《艮》土也，皆形容《蹇》卦之象。然《蹇》者，雖是有難不能前進之義，其中又藏濟蹇之道。故《傳》曰：“蹇，難也，險在前也。見險而能止，知矣哉！”“前邊狼狽”者，即險在前也；“後邊齊整”者，即見險而能止也。“喇嘛僧恐狼虎妖怪傷人，叫徒弟請三徒進內，行者在後邊拿着鐵棒，轄着女子。”俱是見險能止之大智大用。見險能止，是識得妖怪，心中明白，能以護主。雖與妖怪為鄰，而不為妖怪所傷，纔是真佛法，真慈悲，其僧人。彼唐僧以妖精為菩薩，和尚以三徒為妖怪，以妖精為粉面者，適以招險而已，焉能止險哉？
詩曰：
欲念幽獨作禍殃，些兒昏迷盜元陽。
神明覺照能識得，雖有蹇難亦不妨。】
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【选集】西遊記 |
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| 序 | 西遊原旨讀法、新說西遊記總批 | | 第一回靈根育孕源流出心性修持大道生 | 第二回悟徹菩提真妙理斷魔歸本合元神 | | 第三回四海千山皆拱伏 九幽十類盡除名 | 第四回官封弼馬心何足 名註齊天意未寧 | | 第五回亂蟠桃大聖偷丹 反天宮諸神捉怪 | 第六回觀音赴會問原因 小聖施威降大聖 | | 第七回八卦爐中逃大聖 五行山下定心猿 | 第八回我佛造經傳極樂 觀音奉旨上長安 | | 清本第九回 陳光蕊赴任逢災江流僧復仇報本 | 明本第九回袁守誠妙算無私麯 老竜王拙計犯天條 | | 第十回二將軍宮門鎮鬼 唐太宗地府還魂 | 第十一回還受生唐王遵善果 度孤魂蕭瑀正空門 | | 第十二回玄奘秉誠建大會觀音顯象化金蟬 | 第十三回 陷虎穴金星解厄 雙叉嶺伯欽留僧 | | 第十四回心猿歸正 六賊無蹤 | 第十五回蛇盤山諸神暗佑 鷹愁澗意馬收繮 | | 第十六回觀音院僧謀寶貝 黑風山怪竊袈裟 | 第十七回 孫行者大鬧黑風山觀世音收伏熊羆怪 | | 第十八回觀音院唐僧脫難 高老莊行者降魔 | 第十九回雲棧洞悟空收八戒浮屠山玄奘受心經 | | 第二十回黃風嶺唐僧有難 半山中八戒爭先 | 第二十一回護法設莊留大聖須彌靈吉定風魔 | |
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