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随笔 》 季羨林談人生 》
第83節:我的美人觀(1)
季羨林 Ji Xianlin
我的美人觀
說清楚一點,就是:我怎樣看待美人。
縱觀動物世界,我們會發現,在雌雄之間,往往是雄的漂亮、高雅,動人心魄,惹人矚目。拿獅子來說,雄獅多麽威武,雄壯,英氣磅礴。如果張口一吼,則震天動地,無怪有人稱之為獸中王。再拿孔雀來看,雄的倘一開屏,則遍體金碧耀目,非言語所能形容。儀態萬方,令人久久不能忘懷。
但是,一講到人美,情況竟完全顛倒過來。我們不知道,造物主囊中賣的是什麽藥。她(他,它)先創造人中雌(女人)。此時她大概心情清爽,興致昂揚,精雕細琢,颳垢磨光。結果是創造出來的女子美妙、漂亮、悅目、閃光。她看到了自己的作品,左看右看,十分滿意,不禁笑上臉龐。
但是,她立刻就想到,衹造女人是不行的。這樣怎麽能傳宗接代呢?必須再創造人中雌的對應物人中雄。這樣創造活動纔算完成。
這樣想過,她立即着手創造人中雄。此時,她的心情比較粗疏,因此手法難以細膩。結果是,造出來的人中雄,一反禽獸的標格,顯得有點粗陋。連她自己都並不怎樣滿意。但是,既然造出來了,就衹能聽之任之,不必再返工了。
到了此時,造物主老年忽發少年狂,决心在本來已經很秀麗、美妙、賞心悅目的人中雌中再創造幾個出類拔萃、傲視群雌的超級美人。於是人類中就出現了:
西施、明妃、趙飛燕、貂蟬、二喬、楊貴妃、柳如是、董小宛、陳圓圓。
等等出類拔萃的超級美人。這樣一來,在中國老百姓的中國史觀中,就憑空增添了幾分靚麗,幾分滋潤,幾分光彩,幾分清芬。
打油一首:
中華自古重美人,
西施貂蟬論紛紜。
美人衹今仍然在,
各為神州添馨淳。
但是,我還是有問題的。世界文明古國,特別是亞洲文明古國,不止中國一個。為什麽衹有中國傳留下來這麽多超級美人,而別的國傢則毫無所聞呢?我個人認為,這决不是一個無足輕重的問題。如果研究比較文化史,這個問題絶對躲不過去的。目前,我對於這個問題考慮得還不夠深透。我衹能說,中國老百姓的中國史觀,是豐富多彩的,有滋有味的,不是一堆幹巴巴的相斫書。
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