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诗人评传 》 解讀蘇東坡：女性情感捲 》
玉骨冰肌：清涼無汗暗香滿(1)
東方竜吟 Dong Fanglongyin
玉骨那愁瘴霧，冰肌自有仙風。
海仙時遣探芳叢，倒挂緑毛幺鳳。
素面翻嫌粉涴，洗妝不褪唇紅。
高情已逐曉雲空，不與梨花同夢。
——《西江月·梅花》
衆所公認，這是蘇軾晚年於嶺南以吟詠梅花方式，懷念病逝不久的朝雲的一首佳作。天生麗質，素面嬌好，過多的塗脂抹粉，反而會沾污她的容顔；即便洗去淡妝，紅紅的嘴唇仍像剛塗唇油一樣，這就是朝雲的容顔。
如果說江南女性皮膚極為細嫩，“傭兒販婦皆冰玉”，那麽朝雲的冰玉之姿，已然浸透肌膚，澄澈到了骨子裏。這首詞裏的“玉骨”與“冰肌”，不僅是梅花的寫照，也是朝雲肌膚之色的直實描繪。蘇軾在詩詞裏一提到朝雲，總對這類字眼不離不棄：
天容水色聊同夜，發澤膚光自鑒人。
——《王氏（朝雲）生日緻語口號》
玉腕半揎雲碧袖，樓前知有斷腸人。
——《四時詞》之二
豈惟幽光留夜色，直恐冷豔排鼕溫。
鬆風亭下荊棘裏，兩株玉蕊明朝暾。
海南仙雲嬌墮砌，月下縞衣來扣門。
——《十一月二十六日鬆風亭下梅花盛開》
羅浮山下梅花村，玉雪為骨冰為魂。
——《再用前韻》
所舉四例中，其一是朝雲生日的獻詩，其二在描寫朝雲四時情態，後二例則用嶺南梅花作為比興，贊美朝雲的天生麗質。總而言之，衹要與朝雲有關，他總用玉膚、玉雪、玉蕊、冰肌、冰魂、發澤膚光、冷豔等詞語來形容。雖說古人贊美佳麗，時常離不開這些文字，但蘇軾不厭其煩地重複描寫，衹能說明朝雲的肌膚不僅細膩白嫩，而且清涼如冰，是個地地道道如冰似玉的“冷美人”兒。
最能直接說明這一點的，是他的《浣溪沙》：
輕汗微微透碧紈，
明朝端午浴芳蘭。
流香漲膩滿晴川。
彩綫輕纏紅玉臂，
小符斜挂緑雲鬟。
佳人相見一千年。
這首詞作於宋哲宗紹聖二年（1095）五月四日，第二天就是端午節。嶺南的舊歷五月，天氣已非常炎熱，連清涼如水的朝雲都要微微出了一身輕汗。那時端午節，女人們都要用蘭花香草來沐浴，然後用彩綫臂纏，以期袪病除災。蘇軾一想朝雲要沐浴，便想像到明天江水要“流香漲膩”，可見朝雲不僅肌膚如玉，她的身上還有一種天生奇香。在另一首詩裏，蘇軾藉梅花將朝雲說成是“天香國豔”。朝雲去逝後，他的《雨中花慢》裏，依然追念她“襟袖上，猶存殘黛，漸滅餘香”；在黃州寫的《四時詞》中，他除了“粉汗餘香在蘄竹”外，更有“真態香生誰畫得”的贊語。
好一個“真態香生誰畫得”，這使人想到王安石《明妃麯》中的“意態由來畫不成，當時枉殺毛延壽”。蘇軾與他同時的著名畫傢無不結交，其中有的人還曾給他“寫真”，衹是沒有畫過朝雲，“真態香生誰畫得”，恐怕就是蘇軾自己不願動筆，也不讓畫師為之動筆的原因。
是啊，冷美人的玉骨香肌，除了蘇軾自己，誰又能休味得到、摹寫得出呢？
人世間，確有一些女子，身上會散發出一種讓男人聞之便心怡神爽的體味，比如後來“香妃”的故事。看來早在九百多年前，就曾有過一個“香妃”，衹是“寵幸”她的人為一代文宗，不敢冠以“香妃”之辭，然而他的“天香國豔”四字，已將一切都表白無遺。
由此，我們有足夠的理由說，蘇軾那首非常著名的《洞仙歌》，也是寫給朝雲的。請看這首詞的序：
僕七歲時，見眉山老尼，姓朱，忘其名，年九十餘。自言嘗隨其師入蜀主孟昶宮中。一日，大熱，蜀主與花蕊夫人夜起避暑摩訶池上，作一詞，朱具能記之。今四十年，朱已死矣，人無知此詞者，獨記其首兩句。暇日尋味，豈《洞仙歌令》乎?乃為足之。
這首詞作於蘇軾四十七歲時，那是他貶居黃州的第三個年頭。序中所言“獨記其首兩句”，便是詞的發端“冰肌玉骨，自清涼無汗”。為什麽四十年前孩提時代記下的兩句歌詞，偏偏會在黃州時想起，並將它續足呢？答案非常簡單，因為蘇軾身邊有個跟花蕊夫人一樣“冰肌玉骨，自清涼無汗”的人，那就是已經年近二十，風姿綽約的朝雲。
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