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诗经类 》 《诗经》心得 》
第83节：第七章(11)
刘绪义 Liu Xuyi
后来北戎伐齐，齐国派人到郑国求援，郑国便派太子忽帅军救齐，大获全胜。齐侯便想把女儿文姜嫁给太子忽。没想到，齐侯先后两次提出要求，两次都被太子忽拒绝了。《左传》还记载，有人问太子忽拒绝的缘故，忽前后的理由都不一样。第一次是说，人各有偶，齐是大国，不适合我。太子忽还引用了《诗经》中的一句“自求多福”的诗，意思是，大国是靠不住的，要想求福只有靠自己。第二次又说，就算齐国没有这次战争，我都不敢娶齐国的女儿，更何况我这是奉君命前来解齐国之危，如果我娶了齐女回国，那是靠军队的力量来与齐国通婚的，老百姓会怎么说我呢？
《左传》桓公十一年，郑庄公死，太子忽即位，称昭公。可是不到三个月，他的弟弟公子突与郑相祭仲在宋国的纵容与支持下，把昭公赶到了卫国，公子突即位称厉公。此时，周王室也发生了“王子颓之乱”，把周惠王赶下了台。郑厉公站在惠王一边，在栎地接待了惠王，并协助周惠王平定了“子颓之乱”。周惠王因厉公勤王有功，又把以前收回的虎牢以东地方重新给了郑国。周郑关系随之缓和。郑厉公不愿做祭仲之傀儡，企图谋害祭仲，结果发生了那件著名的“人尽可夫”的泄密事件，被祭仲赶到了蔡国。昭公又被召回当国君。昭公以高渠弥为卿，高渠弥数谏昭公不听，就杀昭公。昭公就是公子忽，他死后，郑国出现了两个国君，厉公与子婴同时存在。直到公元前680年 郑厉公得到当时郑相傅瑕支持，杀子婴，厉公复国，深知权臣祸国，又杀了傅瑕，自己独立执政，至此郑国四公子夺权之争平息下来。
四公子之乱，国人深受其苦。于是便有人作了这首《有女同车》。意在讽刺昭公即公子忽，当年要是娶了姜家的美女，不就有了大国作靠山，就不至于身死如此之快了。
公子忽不娶齐女，应该说是合礼的，周礼有规定，君子一娶。在此之前，即《左传》隐公八年，公子忽已经娶了陈国的美女陈妫。但由于婚礼的过程中，是“先配而后祖”，时人认为“非礼，何以能育？”因而，大概没有生育。再娶姜家美女也是可以的。但公子忽偏偏不娶齐女，其中的原因也许正如他自己所说的，不想借大国之力，有那种自力更生自求多福的男子汉气概。国人的讽刺也许在于同情他的遭遇。但无论如何，公子忽没有迎娶的这个文姜，实实算不上有德，还“德音不忘”。文姜的故事，春秋时代人人皆知。
文姜是齐僖公之女，齐襄公之妹，然而，两兄妹竟然长达十数年时间通奸，即便后来嫁给了鲁桓公，文姜仍然想尽办法与其兄偷情。这段“艳事”，《诗经》中有诗专门唱过，就是那首齐风中的《载驱》。
我以为，极有可能是，公子忽在帅军帮助齐国之时，就听说了文姜这两兄妹之间的“艳事”，而不愿意戴绿帽子，故而借口“自求多福”而坚决拒绝了。公子忽不娶文姜，应该是明智的，至少他没有落到鲁桓公的那种下场。
《有女同车》写的是婚礼的场面。有人认为，这场婚礼前面是写公子忽娶陈女妫氏，“颜如舜华，将翱将翔，佩玉琼琚”，说陈妫容颜如舜木之华，而走动的时候，身上佩的玉饰发出和谐的鸣音，徒有姿色之美，服饰之盛；下两句“彼美孟姜，洵美且都”，则是写齐女之美且贤。
这种说法其实是不通的，一则公子忽早多年前就娶了陈妫，娶陈妫之时，根本没有文姜之事，又不是因为公子忽拒绝了文姜之后再娶的陈妫。二则文姜实无美德。
我以为，《有女同车》写的便是一场虚拟的婚礼。诗人想像公子忽与文姜的婚礼场面，前四句是写文姜的姿色与服饰之美，后两句是写文姜的贤与德。言下之意是说，这样美貌而且贤德的女子你公子忽舍弃不娶，结果害得自己失去了一个好的靠山。可想而知，郑国的国人也是多么势利眼啊。
有人觉得这个文姜实在称不上有美德，诗人怎么会歌颂她呢？于是提出这里的美女不是文姜，而可能是文姜的妹妹。因为齐国曾两次提出要把女儿嫁给公子忽，第二次提出来的时候没有点明是文姜。这种说法也是不通的，一则从《左传》所载的语境来看，第二次提出“请妻之”的时候虽然没有点明是文姜，倘若换了一个人的话，文中自然应有所交代；二则，是诗确实写的是“孟姜”，即文姜。
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