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小说评论 》 草根紅學雜俎 》
脂批就是鐵證(2)
鄧遂夫 Deng Suifu
但總的說來，在關於《紅樓夢》作者是誰的問題上，脂硯齋等人的批語基本上屬於直截了當、明明白白的那種類型；妨礙我們正確理解的，不是脂批本身，而是其他外因的幹擾（主要是裕瑞的“記載”）。
現將直接提到“作者”、“作書人”、“撰書”等字樣的脂批，摘引一部分於後。看看這裏面所稱的作者（或作書人）到底是誰？又看看能否從中發現有兩位作者並存的情況？（
按：因為這樣的批語太多，衹好摘引一部分。但筆者不是以“為我所用”的標準去刻意挑選的，而是大致按現存抄本中出現的順序摘出；某些比較重要的或稍有疑難的暫時未能列入，那是為了放到後面去專門討論。）
〔1〕 知眼淚還債，大都作者一人耳。餘亦知此意，但不能說得出。（甲戌本第一回）
〔2〕 若雲雪芹披閱增刪，然後（則）開捲至此這一篇楔子又係誰撰？足見作者之筆狡獪之甚！……（甲戌本第一回）
〔3〕 餘謂雪芹撰此書，中亦為（有）傳詩之意。（甲戌本第一回）
〔4〕 記清此句！可知書中之榮府，已是末世了。作者之意，原衹寫末世。（甲戌本第二回）
〔5〕 是作者具菩薩之心、秉刀斧之筆撰成此書，一字不可更，一語不可少。（甲戌本第五回）
〔6〕 秦可卿淫喪天香樓，作者用史筆也。老朽因有魂托鳳姐賈傢後事二件……姑赦之，因命芹溪刪去。（甲戌本第十三回）
〔7〕 作書人將批書人哭壞了！（庚辰本第十七、十八回）
〔8〕 又是一個有害無益者！作者一生為此所誤，批者一生亦為此所誤。……蓋四字誤人甚矣！（庚辰本第二十二回）
〔9〕 一段……混話，句句都是耳聞目睹者，並非杜撰而有。作者與餘，實實經過。（庚辰本第二十五回）
〔10〕 傷哉！作者猶記矮 舫前以合歡花釀酒乎？屈指二十年矣！（庚辰本第三十八回）
不再往下引了。總之，像這類提及作者著書情況，表明作者是以“身歷”之事為素材創作《紅樓夢》，甚至明確把作者與雪芹（芹溪）相提並論的脂批，簡直舉不勝舉。要不是有人把問題搞得那麽復雜化，僅憑上舉這些脂批，已足證作者為曹雪芹了。試用反證法來檢驗：
一，假設：批語中的“作者”（或“作書人”）不是指“雪芹”（芹溪）。那麽，像上舉例〔2〕、例〔3〕、例〔6〕那樣並提“作者”與“雪芹”（芹溪）的語句，如何能解？
二，又假設：批語中的“作者”僅僅是指被視為“改作者”的雪芹，而另外還有一位批者暫未提到的“原作者”。那麽，上舉例〔1〕、例〔5〕的“作者一人”、“（此書）一字不可更，一語不可少”，又如何能解？
三，再假設：並提“作者”和“雪芹”的批語，同單提“作者”的批語不一樣，前者是指“改作者”，後者是指“原作者”（姑且不論批者是否會這麽糊塗，竟用同樣的“作者”之稱混指兩人）那麽，上舉例〔3〕的“雪芹撰此書”與例〔5〕的“作者……撰成此書”，又當如何區分？
可見，在上舉的10條脂批面前，這三種假設，都將陷入無法解决的矛盾之中，因而不能成立。惟一能得出的結論是：脂批所稱“撰成此書”的“作者”確是曹雪芹，而且衹此“一人”。
可是戴文對上舉的這類脂批，大多不予理會；而對個別實在無法回避的例子（如上舉例〔3〕），雖不得不承認其中的“作者”是指曹雪芹，也衹是虛晃一槍就滑過去了（此點留待後文詳述）。那麽，戴文又是用什麽樣的例子來證明脂批所稱之“作者”不是指曹雪芹呢？
原來，戴文一開頭提出問題，便引了三條所謂“可疑脂批”為證。其中兩條是直接提到“作者”和“作書人”的。一條是甲戌本第二回批語：
以自古未聞之奇語，故寫成自古未有之奇文，此是一部書中大調侃寓意處。蓋作者實因鶺鴒悲，棠棣之威，故撰此閨閣幃之傳。
老實說，筆者在前面摘引此類脂批時，對這一例略而不取，真可謂“忍痛割愛”。因為，此批正是說明《紅樓夢》作者為曹雪芹的最有力證據之一。加了着重號的一句話，意思是說：作者因為懷着兄弟之間的某種情誼，纔堅持撰寫了這部書（註意：這裏的“作者……撰此閨閣庭幃之傳”，與上舉“雪芹撰此書”，表明是“撰著者”的措辭上完全一致）。
因無史料可稽，我們對曹雪芹“著書緣起”的詳情無法確知。但參證甲戌本第一回的另一條脂批：“雪芹舊有《風月寶鑒》之書，乃其弟棠村序也。今棠村已逝，餘睹新懷舊，故仍因之。”從中便可約略窺見，正是這位替《紅樓夢》舊稿（即《風月寶鑒》）作序的曹雪芹之弟棠村，與此書的早期創作有着密切關係。仔細體味這兩條批語，棠村很可能是曹雪芹創作此書的首倡者和支持者。因而，他的早逝，使作者和批者都極為悲痛感念，甚至在《紅樓夢》新稿中，仍以寫入《風月寶鑒》舊名的方式來紀念他。由此可見，“鶺鴒之悲，棠棣之威”，不僅是對雪芹與棠村“同志加兄弟”之情的真實寫照，也是確認《紅樓夢》作者為曹雪芹的又一鐵證。
然而奇怪的是，戴先生明明知道“《詩經》‘鶺鴒在原’、‘棠棣之花’從來就是‘兄弟’的代名詞”，卻偏偏繞開雪芹之弟棠村這一重要綫索，而提出什麽：“若據上述脂批，則曹頫還該有個比雪芹年齡大得多的長子纔是。否則，你讓雪芹從何發出什麽鶺鴒之悲呀！”這就是說，衹能在曹雪芹有個比他“年齡大得多”的哥哥的情況下，才能解釋“鶺鴒之悲”。戴先生當然也預料得到，人們一定會問：為什麽不可以考慮這個現成的弟弟棠村呢？因此，戴文中也輕描淡寫地說了兩條不能考慮他的理由：一、棠村衹是雪芹的“一個早死的弟弟”（按：早死不正說明有“鶺鴒之悲”嗎？）；二、棠村“和本書的題材、故事本身扯不上關係”（按：難道有個“哥哥”就準保能和本書的題材、故事扯得上關係嗎？）。用這樣一種毫無理由的“理由”，去尋找“哥哥”來解釋這條批語，分明是一個圈套！
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【选集】紅樓一春夢 |
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