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散文 》 女人，危險的投資 》
人是會變的(2)
柏楊 Bai Yang
然而，這幾個月來，一連串碰到了七八個奇怪的婚姻——說它奇怪，是我老人傢嘴下留情，事實上是一連串碰到了七八個恐怖的婚姻，使人毛骨悚然。終於發現同居而不結婚，也有它的實際價值。前面那位老奶一口咬定“同居跟結婚是一樣的”，反而淹沒了真相，自己摧毀了自己的理論基礎。假如結婚跟同居果是一樣的話，拒絶結婚衹不過強詞奪理，用以掩飾內心的某種彷徨和恐懼。問題是，結婚跟同居不一樣——不一樣就是不一樣，“同居”纔有資格嚮“結婚”挑戰。
結婚固然帶給當事人安全感，但也帶給當事人束縛。——實質上，安全感的意義就是束縛，沒有束縛，那裏來的安全感哉。反正咱倆已經拜過花堂，按過腳模手印啦，你要想甩掉老娘，可沒有那麽簡單，法律和輿論都是站在奴傢這一邊的。這是對老奶而言，對臭男人，則話的內容改兩個字就行，反正咱倆拜過花堂，按過腳模手印啦，你要想甩掉老子，可沒有那麽簡單，法律和輿論都是站在俺這一邊的。
我們當然希望世界上每一對夫婦都恩恩愛愛，都白頭偕老，誰也別甩掉誰。但人類是惟一會變的動物，這可不是指形態上會變，小蝌蚪遊來遊去，有一天忽然生出四條腿來，變成一隻亂跳亂叫的青蛙。一條使女人嬌聲尖叫的小毛蟲，爬來爬去，有一天忽然長出翅膀，變成了滿天飛，人見人愛的蝴蝶。這些形態上的變，人類可沒有這種本領。人類自吹是萬物之靈，在這方面衹好自顧形慚。從娘胎呱呱墜地，生出來兩條尊腿，到死都是兩條尊腿（除非出了可觀的車禍，被幹掉了一條）。生出來兩衹胳膊，到死都是兩衹胳膊，我敢跟你賭一塊錢，恁憑你法術無邊，絶不會再長出一條胳膊來。所以我們說的變，不是架構上的變，而是心理上的變，意識形態上的變。
心理上的和意識形態上的變，是人類所獨占的特質，其他動物就沒有這麽復雜。從小貓成長到老貓，習性一貫（老貓不過比較懶得再抓老鼠罷啦）。從小狗成長到老狗，習性也一貫（老狗衹是很少再有興趣聞聲而吠，偷咬窮朋友的小腿）。但人類不然，不但女孩子在變，男孩子也在變，不但中年人在變，老傢夥也在變。這些變研究起來，都有脈絡可以追尋，也都有連鎖過程可以分析。但那都是事後有先見之明的人幹的勾當，實踐時很少排上用場。貴閣下在一個恰當的場合中，遇到一個千嬌百媚，腰纏萬貫，學富五車，對你傾心兼崇拜，百依兼百順，你暈頭轉嚮之餘，忽鼕一聲就掉到愛情的深井裏，抓還恐怕抓不牢哩，研究分析個屁。
吾友汪精衛先生，想當年刺攝政王，“引刀成一快，不負少年頭。”何等英雄，後來卻當了大大的漢姦，這一變變得太厲害，教人招架不住。吾友寒霧女士，她在學堂念書的時候，跟另外兩位女同學感情至篤，柏楊先生曾稱之為三劍客，三劍客之一的一位老奶，一提基督教就火冒三丈，有一次幾個同學乘車郊遊，在車上擡起基督教的杠來，話不投機，她閣下在中途就堅持下車，當車不停時，她就要往下跳，嚇得一群老奶哭爹叫娘纔把她抱住。可是五年前她去了美國之後，忽然間信了吾友耶穌，這一信就驚天動地，如瘋如狂，以致寒霧女士連封信都無法跟她交通，該老奶滿紙都是“哈利路亞”，簡直插不上嘴。
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【資料來源】北嶽文藝出版社 |
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