断代 》 大宋帝國的滄海桑田：宋朝那些事兒   》 畢昇這個名字(1)      周膺 Zhou Ying

　　西方學者一般把印刷術的發明歸之於德國人古登堡，時間是1450年左右。事實是古登堡於這時應用（發明）了活字印刷術。活字印刷術是印刷術之一種，此前已有雕版印刷術。中國雕版印刷的發明，據學者考證，有漢代說、隋代說、唐代說、五代說等等，有較確鑿證據的是公元9世紀唐五代之際。而活字印刷則是11世紀中葉宋仁宗慶歷年間，由畢昇發明的，比古登堡約早300年。
　　中國約在中唐時期就有刻書流行，五代時雕版印刷已相當發達。1924年杭州雷峰塔倒塌時發現《一切如來心秘密全身捨利寶篋印陀羅尼經》，長達7尺6寸，皮紙質，為北宋開寶八年（975年）吳越王錢俶所刻櫻當時1版能印84萬部之多。兩宋的政治、文化發展營造了巨大的出版業市場，特別是科舉制度的興盛，為出版印刷業的發展推波助瀾。當時的刊印物拓展到各個知識領域，像儒傢經典、歷史、地理、醫藥、農業、工業、天文算法、文學作品、宗教經典等。宋代印會子所采用的銅版雕鏤技術，在全世界發明最早。宋代的書籍裝幀技術已全面完善，後世的書籍裝訂樣式此時均已露端倪。宋代印刷采用顔體字變化而來的長宋體，但元代人多用趙孟頫體，稱“元體字”。明初沿襲元製，但到嘉靖年間（1522—1566年）開始復古，仿宋人但有所改動，直至明末清初定型為發源於宋代的橫輕直重、四角整齊的“宋體字”，並一直沿用至今。宋代臨安的印刷技術提高到全世界頂尖水平。王國維《兩浙古刊本考》稱：“浙本字體方正，刀法圓潤，在宋本中實居首位。宋國子監刻本，若《七經正義》，若史、漢三史，若南北朝七史，若《資治通鑒》，若諸醫書，皆下杭州鏤版。北宋監本刊於杭者，殆居大半。”“監本”是全國通行的標準出版物。南宋時，由於文化中心轉移，又有一時良工會聚，臨安居三大出版業基地之首。所以說，“自古刊版之盛，未有如吾浙者”。又葉夢得《石林燕語》曰：“今天下印書，以杭州為上，蜀本次之，福建最下。京師比歲印板，殆不減杭州，但紙不佳。蜀與福建，多以柔木為之，取其易成而速售，故不能工。”宋版書是今天公認的珍本，因為它最接近於原本，又印刷精良。
　　由於雕版印刷耗費人力巨大，較大的一部書要花幾年時間才能刻成，存放印版要占用大量房捨，還不能串版，不能更字，有相當的局限性。北宋慶歷年間（1041—1048年），杭州布衣畢昇發明了活字印刷，使印刷技術發生重大變革。史書上對畢昇生平的介紹不詳，衹有瀋括在《夢溪筆談》捲一八《技藝》中作了一點兒記載：“慶歷中有布衣畢昇又為活版。其法用膠泥刻字，薄如錢唇。每一字為一印，火燒令堅。先設一鐵板，其上以鬆脂蠟和紙灰之類冒之。欲印，則以一鐵範置鐵板上，乃密佈字櫻滿鐵範為一板，持就火煬之。藥稍熔，則以一平板按其面，則字平如砥。若止印三二本未為簡易，若印數十百千本，則極為神速……昇死，其印為予群從所得，至今保藏。”這段文字介紹了活字印刷鑄字、排字、印刷的基本工藝過程，但對畢昇也未作具體介紹。目前尚無證據證明活字印刷在宋代得到推廣，但畢昇的發明卻可以見證宋代印刷技術水平的發展高度。畢昇的發明在後代發揮了作用。雨果曾把發明活字印刷視為“一切革命的胚胎”，馬剋思則將其視做文藝復興時代最偉大的發明。畢昇這個名字代表了這一偉大發明。
　　宋代出版業極大地推動了文化事業的發展。北宋時即出版了《太平御覽》、《册府元龜》、《文苑英華》3部各1000捲之多的大參考書。另外還有《太平廣記》、《資治通鑒》、《通志》以及二程、朱熹、歐陽修、王安石、陸九淵、呂大臨、趙明誠、陳振孫、晁公武等人的歷史、文學、金石、目錄學著作。據王國維、傅增湘等人考證，北宋時的所有正史均在杭州刊櫻治平二年（1065年），太宗下令在杭州刊傭宋書》等七史。元祐元年（1086年），神宗令《資治通鑒》下杭州刊櫻哲宗時（1086—1100年），泉州商人徐戩受朝鮮國委托，在杭州刻傭華嚴經》，得到3000兩銀子的厚賞。南宋時則出版了李燾的《續資治通鑒長編》，李心傳《建炎以來係年要錄》、《建炎以來朝野雜記》，袁樞《通鑒紀事本末》，王稱《東都事略》，熊剋《中興小記》等史學名著，以及酈道元《水經註》、杜佑《通典》、白居易《白氏文集》、王安石《臨川先生文集》、蘇軾《東坡集》、董煟《救荒活民書》、林逋《林和靖先生詩集》、朱熹《晦庵先生文集》、陸遊《渭南集》等重要著作。另外還有《乾道臨安志》、《淳祐臨安志》、《鹹淳臨安志》以及耐得翁《都城紀勝》、西湖老人《西湖老人繁勝錄》、吳自牧《夢粱錄》、周密《武林舊事》等重要的地方文獻。
　　宋代印刷業分官刻、傢刻、坊刻三大係統，後兩種屬私刻。北宋官刻由秘書省國子監主持，南宋時國子監官刻功能減弱，地方官刻功能增強。地方官刻機構有種種不同的名稱，一般用官署名稱，如茶????司、轉運司、安撫司、提刑司等。用地方政府公庫錢刻印的書總稱“公使庫本”。此外，州軍學、郡學、縣學以及書院等也刻書。南宋時設於臨安的官刻主要有紀傢橋國子監書庫、望仙橋德壽宮、鳳山門修內司、左廊司局以及兩浙轉運司、臨安府等。最著名的有浙西茶????司、浙西提刑司等。北宋國子監曾刊刻《史記》、《漢書》、《後漢書》、《唐書》等。南宋國子監曾刊刻《周易正文》等12經、《史記》等17史。德壽宮刊刻《隸韻》等，左廊司局刊刻《春秋經傳集解》等，修內司刊刻《混成集》、《紹興校定本草》等。臨安府本著名的有紹興九年（1139年）刻的《群經音辨》、《漢官儀》、《文粹》，紹興十年刻的《西漢文類》等。另外，通江橋北太醫局刻印醫書，印歷所刻印歷書，交引庫刻印茶、????鈔引，行在會子庫刻印會子。官刻本的特點是精於校勘，一般須經初校、復校、再復校三道程序，方可付櫻書末印校勘者姓名以示負責。北宋熙寧年間（1068—1077年）刻書之禁鬆弛後，私刻不斷增多，至南宋時蔚然成風，臨安的私刻更為全國之首。私刻本署某某傢塾、堂、齋、宅、府等為記，通稱“墨圍”或“牌記”。杭州兼有商業功能的書坊在中國發展得最早最廣，南宋時有相當規模。其刻本一般標明某堂或某書鋪，分為經鋪、經籍鋪、文字鋪等多種。刻書範圍遍及各行各業，無所不包。據王國維《兩浙古刊本考》所記，臨安著名的坊刻有棚北睦親坊南陳宅書籍鋪、棚北大街陳解元書籍鋪、洪橋子南河西岸陳宅書籍鋪、鞔鼓橋南河西岸陳宅書籍鋪、太廟前尹傢書籍鋪、衆安橋南街賈官人宅經書鋪、修文坊相對王八郎傢經鋪、錢塘門裏車橋南大街郭宅經鋪、行在棚南大街前西經坊王念三郎傢、瀋二郎經坊、貓兒橋東岸開箋紙馬鋪鐘傢、太廟前陸傢、錢塘俞宅書塾、中瓦南街東開印經史書籍榮六郎傢、錢塘王叔邊傢16傢。《夢粱錄》、《武林舊事》、《都城紀勝》等書所記有近20傢。太廟前尹傢書籍鋪所刻書也不少，如《麯洧舊聞》、《釣礬立談》、《澠水燕談錄》、《茅亭客話》、《卻掃篇》、《續幽怪錄》、《篋中集》、《述異記》等重要文獻。錢塘王叔邊傢刻有《漢書》、《後漢書》等。錢塘門裏車橋南大街郭宅經鋪刻有《寒山拾得詩》等。行在棚南大街前西經坊王念三郎傢、貓兒橋東岸開箋紙馬鋪鐘傢，以刻佣金剛經》等佛經為主。中瓦南街東開印經史書籍榮六郎傢以刻印經史書籍聞名。



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