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诗经类 》 《詩經》心得 》
第82節：第七章(10)
劉緒義 Liu Xuyi
忠臣，意味着一個好官首先是要忠於職守的。忠臣並不一定要忠於皇帝，而是要忠於皇帝的事業。在古代，國傢社稷就是皇帝的事業。那些一味聽從皇帝命令的官不一定就是忠臣，那些敢於逆顔犯上的官往往還是忠臣。這樣的官也是好官。
好官的標準不是哪一個說了算的，而是歷史形成的。三千年前第一位直接贊美好官的詩就是《羔裘》。
你看他，穿着嚴肅的朝服，這朝服是油亮的黑色羊皮裘衣，與五常中的智慧相對應，又與五行中代表生命之源的水相對應，犳皮製成的袖子十分奪目；他神情莊重，他步履從容，他身板挺直，儀表威嚴，有不怒而威之勢。他一出現在朝堂的門口，大傢的目光都聚集在他身上，他一在朝堂中站定，大堂裏就迅速靜了下來。
歷史上這樣的好官，在人們心目中的形象就是這麽無比高大的。
他是誰呀？
他呀，不僅非常仁厚，而且十分善良。
他呀，不僅是個君子，而且是個志士。在國傢危難、國君蒙塵之際，置個人生死於不顧，挺身而出，忠貞不渝。
歷史上這樣的好官，在人們的口碑中就是這麽偉大。
很有意思的是，《詩經》中這樣的好官也似乎不多見。可見，在當時也是新聞。
很有意思的是，如今要是想聽到人們對某個官員的稱贊的話，那衹有去看新聞聯播了。
他是誰啊？這麽幸運？
若是問他的姓名，可詩歌畢竟不是史書，他的名字在史書裏是這麽寫的：古之君子。用現代的話說就是精英。
他呀，站起來頂天立地，誘之以財他不屑；誘之以色他不顧。從不在財色面前屈節折腰。
他呀，在百姓利益面前，力主正義，姦佞之人都害怕他一身勇力。他正直無私，有口皆碑。他呀，在百官眼裏是擎天的柱子，在國君心裏是左右的膀臂。
有意思的是，你越這樣說，我越覺得是在藉古諷今哪。
舉目四望，朝野上下，到哪裏去找這樣一個好官、君子？
你看我們的鄰國齊國吧。齊國是個大國，人才還不濟濟嗎？可你看看人傢的相國管仲吧。管仲登壇拜相，使齊國稱霸於諸侯，不可不謂齊國的君子吧。然而他小時候與鮑叔牙合夥做生意，經常多吃多占，這是君子的所為嗎？後來給鮑叔牙做事，越做鮑叔牙越窮，這算是盡善其事嗎？他三次參軍入伍，三次逃跑回傢，擱到現在，就是逃兵。即便是在民主的美國，即便是美國的總統，人們都在追查他當年逃避兵役的故事呢？這樣的人怎麽還稱得上君子、好官呢，還怎麽能夠讓他赫赫然立於廟堂之上呢？
世上哪有你說的好官、君子？你所說的都不過是一種理想。
是的，好官、君子或許衹是一種理想。
但我猛然想起《笑傲江湖》中嶽不群說過的一句話：“自君子的眼中看出來，天下滔滔，皆是君子。自小人的眼中看來，世上無一而非小人。”
這番話，話雖淺白，其意深矣。什麽時候新聞聯播裏面不再把好官當做新聞了，什麽時候不再有人說好官不過是一種理想了，世道就不同了。
有女同車：鄭國的國人是多麽的勢利眼呀
有女同車，顔如舜華。將翺將翔，佩玉瓊琚。彼美孟薑，洵美且都。
有女同行，顔如舜英。將翺將翔，佩玉將將。彼美孟薑，德音不忘。
——鄭風·有女同車
姜家出美女，這幾乎是《詩經》時代公認的事實。
姜家財大勢大，是春秋時代的大國，這也是人們公認的事實。
魯、衛、宋、晉、鄭等國都以能娶到姜家美女為幸事，甚至有詩言道：“豈其娶妻，必齊之薑。”前往求親的車隊也在姜家門口排起了長隊，然而，偏偏有一個青年不買賬。
他就是鄭國的公子忽。公子忽是鄭莊公的長子。莊公在位的時候，把弟弟段趕到共做寓公去了，開始尋求諸侯國中的小霸地位，因而跟周天子發生了矛盾。平王開始想辦法削奪莊公在朝中的職權。他先是起用了虢公忌父，與莊公平起平坐，引起了莊公的不滿。莊公便質問天子是不是準備以虢公來取代自己，但這時的周天子還不太敢一下子得罪莊公，許多方面還得依靠鄭國的支持，為了平息莊公的憤怒，平王推卻說沒有這回事，竟然把王子狐打發到鄭國去，鄭國也把公子忽送到天子身邊，相互之間交換人質，這就是歷史上著名的“周鄭交質”。周平王死後，桓王即位，直接讓虢公輔政。於是周鄭交惡。
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