诗经类 《詩經》心得   》 第81節:第七章(9)      劉緒義 Liu Xuyi

  聯想到這支可用之師的最終結局,不能不令感慨作為國君的文公的私心。牛運震一語道破此詩的關鍵,“妙在就全師未潰時描寫,正是無限危機。”當代學者揚之水也說:“《清人》之好,正在於它是詩,而‘有繪水繪風手段’,且因此寫出了‘大歷史’中幾個真實的細節。至於鄭文公之心,似可不必問詩也。”
  類似的藉刀殺人之計,在中國歷史上一直沒有斷過,就是春秋時期都在頻繁使用。其中,最可感嘆的就是著名的“二桃殺三士”了。
  齊景公養了三個大力士,因為他們不懂得君臣大義和朝廷禮儀,以致衆大臣及景公對他們産生了反感,所以齊景公想除掉他們,但是他們力大無比,而且武藝高強,有萬夫不擋之勇,沒有人能夠近他們的身,所以一直也沒有好辦法。
  晏子給齊景公出了個計策,賜給三個大力士兩個鮮桃,讓他們比功勞。誰的功勞大,誰吃,晏子的意思就是想讓他們自相殘殺。
  於是,景公把他們三個宣上來,然後叫奴役用盤子端出兩個鮮桃給他們,並對他們說:“三位愛卿,你們都是寡人深愛的大力士,寡人想奬賞你們,可是今日奴役們在後花園裏摘桃子,衹有兩顆,是你們三個中功勞最大的兩個人吃呢,還是你們三個人共同分享呢?寡人拿不定主意,你們商量商量吧。”
  大力士公孫接說:“當年主公在狩獵時遇到兩衹猛虎,我一一將它們擒殺,纔救得主公一命,像我這樣的功勞,完全可以獨自吃一個鮮桃,不與別人分吃一個!”說着起一個鮮桃,站起身來就要吃。
  大力士田開疆說:“當年主公被敵軍圍困,我一人手持兵器兩次打退敵軍,纔救出主公。像我這樣的功勞,也可以獨自吃一個鮮桃,不與別人分吃一個!”說完,他也起一個鮮桃站起身來就要吃。
  兩個鮮桃都被人走了,另外一個大力士古冶子說:“我曾經跟隨君王渡過黃河,一隻黿魚咬住左驂馬,把它拖進砥柱山下的漩渦裏,我就潛入河水下面,逆流追出百步遠,又順流追趕了幾裏遠,擒獲黿魚而殺死它。左手住左驂馬的尾巴,右手提着黿魚頭,像仙鶴一樣躍出水面。渡口的船夫都說:‘黃河水神出來了!’他們仔細一看,原來是我舉起的黿魚頭。像我這樣中流砥柱的功勞,也可以單獨吃一個鮮桃,不與別人分吃一個!你們兩個人為何不把鮮桃放回到原處!”古冶子說着抽出劍來,拉開决鬥的架式。
  大力士公孫接、田開疆說:“我們的勇武不如你,功勞趕不上你。我們毫不謙讓地起鮮桃,是貪婪的表現。既然都這樣了,如果我們還不死,是太不知羞恥了!”
  於是公孫接、田開疆就把兩個鮮桃放回原處,然後拔劍自刎了。
  看到這種慘烈的場面,最後一位大力士古冶子說:“你們兩位都死了,惟獨我還活着,這是不仁愛;用語言羞辱人傢而誇耀自己,這是不道義;悔恨自己的行為而不去死,這是沒有勇氣。你們兩位都送回鮮桃,為保持氣節而自殺了,難道我會單獨享受兩個鮮桃嗎?”
  於是,古冶子也自殺了。
  這個故事,無疑也是大歷史中的小細節了。
  羔裘:好官自古就是新聞
  羔裘如濡,洵直且侯。彼其之子,捨命不渝。
  羔裘豹飾,孔武有力。彼其之子,邦之司直。
  羔裘晏兮,三英粲兮。彼其之子,邦之彥兮。
  ——鄭風·羔裘
  好官難做。
  正因為難做,故而好官難尋。好官自古以來就是新聞。
  什麽樣的官纔是好官呢?人們馬上會聯想到清官、忠臣。
  如今清官和忠臣的稱謂似乎都沒有了,衹有公僕。應該說公僕的名稱更富有內涵,但在人們心目中其實仍然是以清官、忠臣的標準來作為判斷一個人是不是好公僕。
  清官,意味着一個好官首先要清正廉潔。一個愛錢的官員並不一定就不是好官,但一個清官肯定是不愛錢的。不貪不占,本來就是作為一個官員的最基本的要求。可歷史上符合這樣一個簡單的要求的官員並不多。所以清官不僅被時人所稱贊所佩服,而且歷來就是能傳之百世的。



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