文化思考 》 天命所归是大国   》 第81节：81      王小东 Wang Xiaodong

　　作为奥运会的开幕式，我们弘扬中国传统文化中的和平元素，强调一个“和”字，是在这个特定场合非常恰当的做法，但如果把只适用于这个特定场合的文化元素意识形态化，作为引导中国的文化方向，那就与我们所处的这个世界完全脱节了。
　　二、文化保守主义羁绊中国前进的脚步
　　中国的文化辉煌灿烂、博大精深，你可以从里面找出任何你想找的东西来弘扬，一点问题都不会有。当然不仅仅是中国文化，任何一个大的文明，都是这样的。所以，当我说我反对文化保守主义时，我是反对今天专门挑出了中国文化中的某些我认为不适合中国进步的元素来弘扬的那些主张，而不是反对中国传统文化本身。事实上，我对中国传统文化评价很高，因为它在人类有历史记载的大部分时候，在几乎所有的方面，都领先于这个世界，只是到了近代才输给了西方。这是我与《河殇》派、《狼图腾》这样的中国文明虚无主义者的根本性不同。
　　那么，中国今天的文化保守主义者究竟在弘扬什么东西呢？用他们自己的话来说，就是“安分止争”，这个“安分止争”才是那个抽象的“和”字的具体内容。“安分止争”是什么意思呢？就是每个人都安于自己在社会中的位置，不要和别人去争。这是他们所弘扬的东西的核心，所有其他的貌似深邃和拐弯抹角其实都只是包装而已。“安分止争”有对内和对外两个含义。用于对内，则是主张除了经济领域——这个领域的竞争他们是挡不住的——之外，在所有的其他领域，大家都安分守己，不要去竞争什么，不要改变一丁点既存的秩序。用于对外，则是我们也不要去竞争，要在现有的国际格局中安分守己，甚至克己奉外，千万不能有任何进取的举动。我则认为这两者都是对于中国前进脚步的羁绊。
　　先说对内。中国在经济领域——也包括意义小得多的体育领域——的竞争被放开了，于是我们就看到了中国人具有多么巨大的活力，创造出了多么巨大的成就。在其他领域，如政治、文化、学术领域，中国人被“止争”了，于是我们看到的是停滞，是花架子，甚至有时候是腐败。我认为，在国内，我们要弘扬的不应该是“止争”，不应该是什么都不改变，而是良性竞争，即和平的竞争，“和”字只有在这个意义上才是值得弘扬的。生物自出现以来，就一直在竞争，硬性的“止争”，只是在为恶性之争开路，绝对带不来持久的和谐社会。
　　再说对外。今天的国际秩序所依据的仍旧是丛林法则，而我们的影响力远远达不到改变这一切的程度。所以，究竟是和平竞争还是非和平竞争，都不取决于我们。另一方面，我们又是这个世界上块头足够大的玩家，我们自己再退缩，人家也不会放过我们，他们是一定要把我们作为竞争对手的，我们一厢情愿地“安分止争”怎么做得到呢？“安分止争”的主张适用于具有无可争辩的超级大国地位的古代中国，而绝不适用于今天崛起中的中国。这样的主张，表面上看起来是把中国文化抬到了道德制高点上，而实际上却是对中国民族精神的阉割，旨在把中国人降到外国人的仆从的地位上。中国人如果真的一直按照这种主张去做，其最终结果很可能是做仆从都不可得——因为任何人都不会放心一个块头这么大的仆从，而是干脆被肢解、被开除球籍。我建议，那些主张弘扬“安分止争”的文化保守主义者应该到美国去说服美国人，而不是在这里阉割中国人。
　　三、这样功利的弘扬将败坏中国传统文化的名誉
　　弘扬中国传统文化的功利心是明显的。有功利心并不见得就是一件不好的事情，无论中外，任何对于某种文化元素的弘扬都会有功利心在里面，但如果出于功利心的弘扬只是有利于少数人而不利于整个中国前进的步伐，那么，这种弘扬必然会败坏它所谓“弘扬”的对象的名声。我认为，对于中国传统文化中“安分止争”这个元素的弘扬，其功利心是十分明显的：它明显地对一部分人有利，所以颇得这部分人的青睐。问题是这部分人在中国只占很少数，他们的利益并不总是与中国的利益相一致。而一般的中国人并不像不少知识分子所喜欢想象的那样愚昧：他们对于这样的功利心是有明确的感受的。所以，我认为，现在很多对于所谓“中国传统文化”的弘扬，比我在前面所提到的中国文明虚无主义对中国传统文化的名声的伤害都大，它实际上败坏了我们弘扬中国传统文化的基础，使得其中无数美好的东西都受牵连，被今天的大多数中国人所鄙视。



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