释家类 》 故道白雲   》 第78節：功德田(2)      一行禪師 Thich Nhat Hanh

　　雨季中的所有法會，波斯匿王都沒缺席。聽佛陀說法的人與日俱增。其中一位大護法鹿子母夫人供奉了捨衛城以東的密茂叢林給比丘們。雖然它的面積較小，但景色卻不比園精捨遜色。在她的衆多朋友襄助之下，鹿子母夫人在那裏建設了禪堂、法講堂以及很多小房子。在捨利弗尊者的建議下，他們稱這間精捨為東園。位處叢林中央的法講堂，則命名為鹿子母堂。
　　鹿子母夫人出生於鴦伽國的拔提城。她是一個名叫達納難伽耶的大富者之女。她的丈夫是位來自捨衛城的富者，而她的兒子則曾是尼幹陀若提子的門徒。因此，他們父子倆初時對佛陀也不甚嚮往。後來，因為鹿子母夫人對佛法的虔誠，令他們也漸漸對佛陀的教導發生興趣，繼而要求成為在傢弟子。鹿子母夫人和好友善華耶夫人時常往訪佛陀的精捨，給比丘和比丘尼們供養大量的醫藥、衲衣和毛巾等日用品。她又答應支持摩訶波波提比丘尼的計劃，在恆河東面的沿岸興建一座給尼衆的修道中心。鹿子母夫人是僧尼在物質與精神上的大護持者。她的慈悲智慧不止一次排解了尼衆之間的小糾紛。
　　當時，有兩個很重要的决議，都是在鹿子母堂作出的。第一個就是阿難陀成為佛陀的長期助侍。第二個就是佛陀每個雨季都回到捨衛城安居。
　　第一個决議，最初是捨利弗提出的。他說："在我們衆人中，阿難陀師兄的記憶最好。其他人沒有他罕有的記憶力，可以把佛陀所說過的話都復述得一字不漏。如果阿難陀成為佛陀的長期助侍，每次佛陀說法，不論是公衆法會或私人開示，他都必定會在場。佛陀的言教是無上至寶。我們是應該盡力把它保存的。過去二十年，我們因為對此疏忽，而失傳了很多佛陀的教誨。阿難陀師兄，請你代我們以及未來的世人接受這份任務，成為佛陀的助侍吧。" 所有的比丘都表示贊同捨利弗的提議。但阿難陀尊者反而極力推辭。他說："我看到有幾個問題存在。首先，我們不知道佛陀自己會否同意讓我成為他的長期侍從。佛陀一嚮都很小心不讓釋迦族的人得到任何特權。就是對他自己的繼母摩訶波波提比丘尼，佛陀都非常嚴格。羅羅更從未與佛陀共食或在他的房子度宿過。佛陀也一直沒有對我給予特別的好處。我衹恐怕當了他的侍從，會被一些師兄誤會我是有意用這職位嚮佛陀討好。又或他們被佛陀責難時，會以為是我嚮佛陀指證他們。" 阿難陀望着捨利弗，繼續說道："佛陀對捨利弗師兄特別贊賞，他是我們之中最具天分和才智的一個師兄。捨利弗更是組織僧團的主導人，因而是佛陀最為信賴的人。可是，他所得來的，也是很多師兄們嫉妒的。雖然佛陀一般的主要决定都會與其他人商議，但仍然有不少人以為這些决定是捨利弗一人策定的。雖然我知道這些傳言非常無稽，但我就是因為不希望會有同樣的誤會，纔不願接受此重任而作為佛陀的侍從。" 捨利弗尊者微笑道："我是不會介意別人因一時誤會而對我産生嫉妒的。我相信，衹要我們知道要做的事是正確和有價值的，便不需要再管他人的評論。阿難陀，我們都知道你做事一嚮小心謹慎。請你接受這任務吧。不然的話，大道正法，今生後世都不能流傳下去了。" 阿難陀尊者默然而坐。經過一番躊躇，他終於說道："如果佛陀答應我八項要求，我便願意成為他的侍從。一，佛陀不會把他的衲衣送給我。二，佛陀不會分食物給我吃。三，佛陀不讓我睡在他的房子裏。四，佛陀不要求我陪他到在傢弟子的傢裏受供。五，如我要接受在傢人的供養，佛陀也會同行。六，佛陀讓我自行决定哪些人可獲佛陀接見。七，如我對他所說的有不解之處，佛陀會在我要求下，再次重複。八，我如未能參與法會，佛陀要為我再說一遍開示的精要。" 優婆離尊者起來說道："阿難陀的條件似乎很合理。我相信佛陀一定會同意。可是，我不同意第四項要求。如果阿難陀師兄不陪同佛陀前往在傢弟子的傢裏，他又怎能記下佛陀所說的？就是佛陀對在傢人又或女衆所說的話，都可能是對後世很有利益的。我建議當佛陀接受在傢人供養時，除了阿難陀之外，他多帶同一位比丘前往。這樣，便沒有人可以說阿難陀有特惠了。" 阿難陀說："師兄，我不認為這是好主意。如果供食的人衹有能力供養兩位比丘，那又怎麽辦？" 優婆離反駁他說："那佛陀和你們兩位比丘，便衹好吃少一點了！" 其他的比丘都大笑起來。他們知道替佛陀找一個適合助侍的問題已經解决。於是，他們便繼續考慮佛陀每個雨季應否到捨衛城了。捨衛城的位置很好，因為園精捨、東園和比丘尼的道院都在附近，它因此可作僧團的中心據點。如果佛陀每年都到這裏來，信衆都可以預先計劃，前來直接領受佛陀的法益。在傢護法，如給孤獨長者和鹿子母夫人，都已答應提供所有醫藥食用給前往捨衛城雨季安居的比丘和比丘尼。
　　比丘們都在散會前决定了每年雨季在捨衛城安居。他們更立即前往佛陀的居處給他報告他們的意思。佛陀對於他們的建議都欣然接納。



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