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散文集 》 全晉文 》
捲八十
嚴可均 Yan Kejun
◎ 張敏
敏，太原中都人。鹹寧中為尚書郎，領秘書監，太康初出為益州刺史。有集二捲。
◇ 奇士劉披賦
蓋土竜不可以升天，石人不任為亭長。容兒雖似，足難奬。（《初學記》五）
◇ 神女賦（並序）
世之言神女者多矣，然未之或驗也。至如弦氏之婦，（案，《搜神記》雲「東郡人，姓成公名智瓊」。）則近信而有證者，夫鬼魅之下人也，無不羸疾損瘦。今義起（案：《搜神記》雲「濟北弦超」，此則其字也。）平安無恙，而與神女飲宴寢處，縱情極意，豈不異哉！餘覽其歌詩，（案：「《搜神記》有智瓊贈超詩。）辭旨清偉，故為之作賦。
皇覽餘之純德，步朱闕之崢嶸。靡飛除而入秘殿，侍太極之穆清。帝愍餘之勤肅，將休餘於中州。托玄靜以自處，是夫子之好仇。於是主人憮然而問之曰：「爾豈是周之褒姒、齊之文薑，孽婦淫鬼，來自藏乎？儻亦漢之遊女、江之娥皇，厭真樂愆，倦仙侍乎？」於是神女乃斂袂正襟而對曰：「我實貞淑，子何猜焉？且辯言知禮，恭為令則。美姿天挺，盛飾表德，以此承歡，君有何惑？爾乃敷茵席，垂組帳。嘉旨既設，同牢而饗，微聞芳澤，心蕩意放。於是尋房中之至燕，極長夜之歡情。心眇眇以忽忽，想北裏之遺聲。既澹泊於幽默，揚覺寐而中驚。（二語從《文選》謝靈運《擬鄴中集詩》註補。）賦斯時之要妙，進偉服之紛敷。俯撫裧而告辭，仰長嘆以欷籲。乘雲霧而變化，遙棄我其焉如。（《藝文類聚》七十九）
◇ 神女傳
弦義起感神女智瓊，智瓊後去，賜義起織成裙衫。（《北堂書鈔》一百二十九）
◇ 頭責子羽文
餘友有秦生者，雖有姊夫之尊，少而狎焉。同時好昵有太原溫長仁、潁川荀景伯寓、範陽張茂先華、上郡劉文生許、南陽鄒潤甫湛、河南鄭思淵詡，數年之中繼踵登朝，而此賢身處陋巷，屢沽而無善價，亢志自若，終不衰墮，為之慨然。又怪諸賢既已在位，曾無伐木嚶鳴之聲，甚違王貢彈冠之義。故因秦生容貌之盛，為頭責之文以戲之，並以嘲六子焉。雖似諧謔，實有興也。其文曰：
維泰始元年，頭責子羽曰：「吾托子為頭，萬有餘日矣。大塊稟我以精，造我以形。我為子植發膚，置鼻耳，安眉須，插牙齒，眸子ゼ光，雙觀隆起；每至出入人間，遨遊市裏，行者闢易，坐者竦跽；或稱君侯，或言將軍，奉手傾側，伫立崎嶇；如此者，故我形之足偉也。子冠冕不戴，金銀不佩，釵以當笄，合以代幗，旨味弗嘗，食粟茹菜，隈摧園間，糞壤污黑，歲莫年過，曾不自悔；子厭我於形容，我賤子乎意態：若此者乎，必子行己之纍也。子遇我如讎，我視子如仇，居常不樂，兩者俱憂，何其鄙哉！子欲為仁賢也，則當如臯陶後稷、巫鹹、伊陟，保王傢，永見封殖。子欲為名高也，則當如許由、子臧、卞隨、務光，洗耳逃祿，千歲流芳。子欲為遊說也，則當如陳軫、蒯通、陸生、鄧公，轉禍為福，令辭從容。子欲為進趣也，則當如賈生之求試，終軍之請使，砥礪鋒穎，以幹王事，子欲為恬淡也。則當如老聃之守一，莊周之自逸，廓然離俗，志凌雲日。子欲為隱遁也，則當如榮期之帶索，漁父之氵氵爵，棲遲神丘，垂餌巨壑：此一介之所以顯身成名者也。今子上不希道德，中不效儒墨，塊然窮賤，守此愚惑。察子之情，觀子之志，退不能為處士，進無望於三事，而徒玩日勞形，習為常人之所喜，不亦過乎！」
於是子羽愀然深念而對曰：「凡所教敕，謹聞命矣。以受性拘係，不間禮義，設以天幸，為子所寄，今欲使吾為忠也，即當如伍胥、屈平。欲使吾為信也，則當殺身以成名。欲使吾為介節邪？則當赴水火以全貞：此四者，子之所忌，故吾不敢造意。」頭曰：「子所謂天刑地網，剛德之尤，不登山抱木則褰裳赴流。吾欲告爾以養性，誨爾以優遊，而與蟣虱同情，不聽我謀，悲哉！俱寓人體，而獨為子頭，且擬人其倫，喻子儕偶。子不如太原溫<禺百>、潁川荀寓、範陽張華、上郡劉許、南陽鄒湛、河南鄭詡，此數子者，或謇吃無宮商，或陋希言語，或淹伊多姿態，或單奚少智訁胥，或口如含膠飴，或頭如巾齏杵，而猶文采可觀，意思詳序，攀竜附鳳，並登天府；夫舐痔得車，瀋淵得珠；豈若夫子徒令唇舌腐爛、手足沾濡哉！居有事之世，而恥為權謀，譬猶鑿池抱甕，難以求富。嗟乎子羽，何異牢檻之熊、深阱之虎、石間饑解，竇中之鼠？事力雖勤，見功甚苦。宜其拳局煎蹙，至老無所希也。支離其形，猶能不睏，非命也夫？豈與夫子同處也？」（《世說·排調篇》註引《敏集》。又見《藝文類聚》十七。）
◎ 李毅
毅字允剛，廣漢妻阝人。太守王召為主簿。為益州刺史，進別駕，舉秀纔，隨府為竜驤參軍，從平吳封關內侯，除隴西護軍，徙繁令，遷雲南太守，徙楗為太守，使持節有夷校尉；尋置寧州、進刺史，加竜驤將軍，封成都縣侯。卒贈少府，謚曰威。（案：《李重傳》別有李毅，字茂彥，太康中為尚書吏部郎，同時同姓名，非即此。）
◇ 病篤上疏陳謝
臣不能式遏寇虐，疾與事遇，使虜遊魂兵𠔌既單，器械窮盡，而求救無望，坐待殄斃。若必不垂矜憂，乞請大使，乃臣尚存，加臣重罪。若臣已殆，陳屍為戮。（《華陽國志》二）
◎ 劉卞
卞字叔竜，東平須昌人，為尚書令史。泰康初遷齊王攸司空主簿，轉太常丞司徒左西曹掾尚書郎。元康中纍遷散騎常侍，除並州刺史，入為太子左衛率。以忤賈後遷輕車將軍雍州刺史，懼誅，飲藥死。
◇ 王毖子昌前母服議
毖在南為邦族，於北為羈旅，以此名分言之。前妻為元妃，後妻為繼室，何至王路既通，更當逐其今妻、廢其嫡子？不書姜氏，絶不為親，以其犯至惡也；趙姬雖貴，必推叔隗，原同雖寵，必嫡宣孟。若違禮苟讓，何則《春秋》所當善也？論者謂地絶，其情終已，不得往來。今地既通，何為故當追而絶之邪？黃昌見美，斯又近世之明比。（《晉書·禮志》中）
◎ 溫羨
羨字長卿，太原祁人。齊王攸闢為掾，遷尚書郎。惠帝即位，拜豫州刺史，入為散騎常侍，纍遷尚書，轉吏部尚書，封大陵縣公，出為冀州刺史，加後將軍；尋避位，徵為中書監，加散騎常侍，未拜。懷帝即位，遷左光祿大夫，開府領司徒。卒贈司徒，謚曰元。
◇ 駁論張華
自天子已下，爭臣各有差，不得歸罪於一人也。故晏子曰：「為己死亡，非其親昵，誰能任之？」裏剋之殺二庶，陳乞之立陽生，漢朝之誅諸呂，皆積年之後乃得立事。未有事主見存，而得行其志於數月之內者也。式乾之會，張華獨諫。上宰不和，不能承風贊善，望其指麾從命，不亦難乎！況今皇后譖害其子，內難不預，禮非所在。且後體齊於帝，尊同皇極，罪在枉子，事不為逆，義非所討。今以華不能廢枉子之後，與趙盾不討殺君之賊同，而貶責之，於義不經通也。（《晉書·溫羨傳》。先是張華被誅，齊王ぁ輔助政，建議欲復其官爵，論者或以為非，羨駁之。）
◎ 溫嶠
嶠字太真，羨弟忄詹之子。初為司隸都官從事，後舉秀纔。司徒闢東閣祭酒，補上黨潞令。劉琨請為平北參軍，隨府遷大將軍從事中郎上黨太守，加建威將軍督護前錄軍事，又隨府遷司空右司馬，進左長史。元帝即位，除散騎侍郎，歷王導驃騎長史，遷太子中庶子。明帝即位，拜侍中，轉中書令。王敦請為左司馬，入補丹陽尹，加中壘將軍持節都督安東北部諸軍事。敦平，封建寧縣公，進號前將軍。成帝即位，代應詹為江州刺史，持節都督平南將軍，鎮武昌。蘇峻平，拜驃騎將軍開府儀同三司，加散騎常侍，封始安郡公。卒贈侍中大將軍，謚曰忠武。有集十捲。
◇ 蟬賦
饑翕晨風，渴飲朝露。（《藝文類聚》九十七，《初學記》三十。）
◇ 理劉司空表
琨忠誠，雖勳業不遂，然傢破身亡，宜在褒崇，以慰海內之望。（《晉書·溫嶠傳》）
◇ 請召劉群等表（群字公度，劉琨子。）
姨弟劉群、內弟崔悅、盧諶等，皆在末波中翹首南望，愚謂此等並有文思，（《魏志·盧毓傳》註引《晉諸公贊》作「清出有文思」。）於人之中，少可愍惜；如蒙錄召，繼絶興亡，則陛下更生之恩，望古無二。（《晉書·劉群傳》）
◇ 舉荀崧為秘書監表
夫國史之興，將以明得失之跡，謂之實錄，使一代之典，煥然可觀。今之秘書著作是也。散騎常侍崧，文質彬彬，思義通博，歷位先朝，莅事以穆，宜掌秘奧，宣明史籍。（《通典》二十六，《御覽》二百三十三。）
◇ 上太子疏諫起西池樓觀
朝廷草創，巨寇未滅。宜應儉以率下，務農重兵。（《晉書·溫嶠傳》）
◇ 上疏辭中書令
臣纔短學淺，文疏不通。中書之職，酬對無方，斟酌輕重，豈惟文疏而已！自非望士良纔，何可妄居斯任！（《初學記》十一，《御覽》二百二十，並引檀道鸞《晉陽秋》。）
◇ 請原王敦佐吏疏
王敦剛愎不仁，忍行殺戮，親任小人，疏遠君子，朝廷所不能抑，骨肉所不能間。處其朝者恆懼危亡，故人士結舌，道路以目，誠賢人君子道窮數盡，遵養時晦之辰也。且敦為大逆之日，拘錄人士，自免無路，原其私心，豈遑晏處，如陸玩、羊曼、劉胤、蔡謨、郭璞常與臣言，備知之矣。必其兇悖，自可罪人斯得；如其枉入姦黨，宜施之以寬。加以玩等之誠，聞於聖聽，當受同賊之責，實負其心。陛下仁聖含弘，思求允中；臣階緣博納，幹非其事，誠在愛纔，不忘忠益。（《晉書·溫嶠傳》）
◇ 陳便宜疏
豫章十郡之要，宜以刺史居之。尋陽濱江，都督應鎮其地。今以州帖府，進退不便。且古鎮將多不領州，皆以文武形勢不同故也。宜選單車刺史別撫豫章，專理黎庶。（《晉書·溫嶠傳》）
◇ 上言桓彝可宣城內史
宣城阻滯山川，頻經變亂，宜得望實居之。竊謂桓彝，可充其選。（《晉書·桓彝傳》）
◇ 奏軍國要務七事
其一曰：祖約退捨壽陽，有將來之難。今二方守禦，為功尚易。淮、泗都督，宜竭力以資之。選名重之士，配徵兵五千人，又擇一偏將，將二千兵，以益壽陽，可以保固徐、豫，援助司土。
其二曰：一夫不耕，必有受其饑者。今不耕之夫，動有萬計。春廢勸課之製，鼕峻出租之令，下未見施，惟賦是聞。賦不可以已，當思令百姓有以殷實。司徒置田曹掾，州一人，勸課農桑，察吏能否，今宜依舊置之。必得清恪奉公，足以宣示惠化者，則所益實弘矣。
其三曰：諸外州郡將兵者及都督府非臨敵之軍，且田且守。又先朝使五校出田，今四軍五校有兵者，及護軍所統外軍，可分遣二軍出，並屯要處。緣江上下，皆有良田，開荒須一年之後即易。且軍人纍重者在外，有樵采蔬食之人，於事為便。
其四曰：建官以理世，不以私人也。如此則官寡而材精。周製六卿莅事，春秋之時，入作卿輔，出將三軍。後代建官漸多，誠由事有煩簡耳。然今江南六州之土，尚又荒殘，方之平日，數十分之一耳。三省軍校無兵者，九府寺置，可有並相領者，可有省半者，粗計閑劇，隨事減之。荒殘之縣，或同在一城可並合之。如此選既可精，祿俸可優，令足代耕，然後可責以清公耳。
其五曰，故者親耕藉田以供粢盛，舊置藉田、廩犧之官。今臨時市求，既上黷至敬，下費生靈，非所以虔奉宗廟蒸嘗之旨。宜如舊製，立此二官。
其六曰：使命愈遠，益宜得纔，宣揚王化，延譽四方。人情不樂，遂取卑品之人，虧辱國命，生長患害。故宜重其選，不可減二千石見居二品者。
其七曰：罪不相及，古之製也。近者大逆，誠由兇戾。兇戾之甚，一時權用。今遂施行，非聖朝之令典，宜如先朝除三族之製。（《晉書·溫嶠傳》）
◇ 兄弟相繼藏主室議
凡言兄弟不相入廟，既非禮文，且光武奮劍振起，不策名於孝平，務（《宋志》作「豫」。）神其事，以應九世之讖，又古不共廟，故別立焉。今上以策名而言，殊於光武之事，躬奉嘗，於經既正，於情又安矣。太常恆欲還二府君，以全七世，嶠謂是宜。（《晉書·禮志》上。《宋書·禮志》三，大興三年，驃騎長史溫嶠議。）
惠懷愍於聖上，以春秋而言，因定先後之禮。夫臣子一例，君父敬同，故可以準於祖禰。然非繼體之數也。案太常恆所上，欲還章郡潁川，以全七代，愚謂是。恆又求京兆以上三代在廟之西廂，臣竊不安。（《通典》四十八，驃騎長史溫嶠議。）
其非子者，可直言皇帝敢告某皇帝；又若以一帝為一世，則不祭禰，反不及庶人。（《宋書·禮志》三）
◇ 毀廟議
今兄弟同代，已有七帝，若以一帝為一代，則當不得祭於禰，乃不及庶人之祭也。夫兄弟同代，於恩既順，於義無否，至於廟室已滿，大行皇帝神主當登正室，又不宜下正室之主遷之祧位，自宜增廟，權於廟上設幄坐，以安大行之主。若以今增廟違簡約之旨，或可就見廟直增坎室乎？此當問廟室寬窄，其廟室之寬窄，亦所未詳。（《通典》四十八。明帝崩，祠部以廟過七室，欲毀一廟，又正室窄狹，欲權下一帝，溫嶠議。）
◇ 禁給濕米教
稟者無米，受得め下濕米，豈是吾遇兵衆無異之懷乎，雖是數合米，欲令齊均。若有不如教，鞭五十。（《御覽》七百七十）
諫太子馬射（案：太子答雲省所陳，知非口諫。）
臣聞千金之子，猶不垂堂；以萬乘之貳，若有駭駟之艱，豈可不熟念？殿下縱一日之娛，忘萬代之基，凡人猶知其不可，況在聖明。（《文苑英華》六百二十七。薛元超諫皇太子箋曰：「晉明帝之在東宮。」中庶子溫嶠、中捨人劉放諫馬射雲雲，劉放疑阮放之誤。）
◇ 與陶侃箋
霧氣過差，則君道幽晦。（《御覽》十五）
◇ 為王導答華太常書（華恆）
省示並博士議。今明尊尊，不復得係本親矣。先帝平康，北面而臣愍帝，及終而升上，懼所以取譏於《春秋》。今所論太廟坎室，足容神主不耳？而下愍帝於東序。若案尊尊之旨，愍帝猶子之列，不可為父，與兄弟之不可一耳。案閔公，僖公之弟也。而《傳》雲子雖齊聖，不先父食。如此，無疑愍帝不宜先帝上也。今唯慮廟窄，更思安處，宜令得並列正室。（《通典》四十八）
◇ 答王導書
近詔以先帝前議所定，唯下太常安坎室數。今坎室窄，其意不過欲定先神主存正室，故下愍帝也。廟窄之與本體，各是一事，何以廟窄而廢本體也？（《通典》四十八。元帝崩，溫嶠答王導書云雲。）
◇ 與陶侃書
奉惠赤角一具，及兆鼓馬鞭，鼓角既周軍用，馬鞭服以周旋，抗之於手，與之偕老也。偃武之日，乃當藏之篋笥耳。（《御覽》三百五十九）
◇ 重與陶侃書
僕謂軍有進而無退，宜增而不可減。近已移檄遠近，言於盟府，剋後月半大舉，南康、建安、晉安三郡軍並在路次，同赴此會，惟須仁公所統，便齊進耳。仁公今召軍還，疑惑遠近，成敗之由，將在於此。
僕纔輕任重，實憑仁公篤愛，遠稟成規。至於首啓戎行，不敢有辭，僕與仁公當如常山之蛇，首尾相衛，又唇齒之喻也。恐惑者不達高旨，將謂仁公緩於討賊，此聲難追。僕與仁公並受方嶽之任，安危休戚，理既同之。且自頃之顧，綢繆往來，情深義重，著於人士之口，一旦有急，亦望仁公悉衆見救，況社稷之難！
惟僕偏當一州，州之文武莫不翹企。假令此州不守，約峻樹置官長於此，荊楚西逼強鬍，東接逆賊，因之以饑饉，將來之危乃當甚於此州之今日也。以大義言之，則社稷顛覆，主辱臣死。公進當為大晉之忠臣，參桓文之義，開國承傢，銘之天府；退當以慈父雪愛子之痛。
約峻兇逆無道，囚製人士，裸其五形。近日來者，不可忍見。骨肉生離，痛感天地，人心齊一，鹹皆切齒。今之進討，若以石投卵耳！今出軍既緩，復召兵還，人心乖離，是為敗於幾成也。願深察所陳，以副三軍之望。（《晉書·溫嶠傳》）
蘇峻遂得志。四海雖廣，公寧有容足地乎？賢子越騎酷沒，天下為公痛心，況慈父之情哉！（《後魏書·晉司馬衍傳》。案：此即前篇約文。）
◇ 移告四方徵鎮
賊臣祖約、蘇峻同惡相濟，用生邪心。天奪其魄，死期將至。譴負天地，自絶人倫。寇不可縱，宜增軍討撲。輒屯次湓口。即日護軍庾亮至，宣太後詔，冠逼宮城，王旅撓敗，出告藩臣，謀寧社稷。後將軍郭默、冠軍將軍趙胤、奮武將軍龔保與嶠督護王愆期、西陽太守鄧嶽、鄱陽內史紀瞻，率其所領，相尋而至。逆賊肆兇，陵蹈宗廟，火延宮掖，矢流太極，二禦幽逼，宰相睏迫，殘虐朝士，劫辱子女。承問悲惶，精魂飛散。嶠暗弱不武，不能殉難，哀恨自咎，五情摧隕，慚負先帝托寄之重，義在畢力，死而後已。今躬率所統，為士卒先，催進諸軍，一時電擊。西陽太守鄧嶽、尋陽太守褚誕等連旗相繼，宣城內史桓彝已勒所屬屯濱江之椰江夏相周撫乃心求徵，軍已嚮路。
昔包胥楚國之微臣，重趼緻誠，義感諸侯，蘭相如趙邦之陪隸，恥君之辱，案劍秦庭。皇漢之季。董卓作亂，劫遷獻帝，虐害忠良，關東州郡相率同盟。廣陵功曹臧洪，郡之小吏耳，登壇歃血，涕淚橫流，慷慨之節，實厲群後。況今居臺鼎，據方州，列名邦，受國恩者哉！不期而會，不謀而同，不亦宜乎！
二賊合衆，不盈五千，且外畏鬍寇，城內饑乏，後將軍郭默即於戰陣俘殺賊千人。賊今雖殘破都邑，其宿衛兵人即時出散，不為賊用。且祖約情性褊厄，忌剋不仁，蘇峻小子，惟利是視，殘酷驕猜，權相假合。江表興義，以抗其前，強鬍外寇，以躡其後，運漕隔絶，資食空懸，內乏外孤，勢何得久！
群公徵鎮，職在禦侮。徵西陶公，國之耆德，忠肅義正，勳庸弘著。諸方鎮州郡鹹齊斷金，同稟規略，以雪國恥，苟利社稷，死生以之。嶠雖怯劣，忝據一方，賴忠賢之規，文武之助，君子竭誠，小人盡力，高操之士被褐而從戎，負薪之徒匍匐而赴命，率其私僕，緻其私杖，人士之誠，竹帛不能載也。豈嶠無德而致之哉？士稟義風，人感皇澤。且護軍庾公，帝之元舅，德望隆重，率郭後軍、趙、龔三將，與嶠戮力，得有資憑，且悲且慶，若朝廷之不泯也。其各明率所統，無後事機。賞募之信，明如日月。有能斬約峻者，封五等侯，賞布萬匹。夫忠為令德，為仁由己，萬裏一契，義不在言也。（《晉書·溫嶠傳》）
◇ 釋奠頌
敷論義奧，綜析毫芒。賦納以言，麗辭孔彰。管簫備舉，和樂載揚。（《初學記》十四）
◇ 侍臣箴
勿謂其微，覆簣成高；勿謂其細，臣由纖毫。故曰善不積，不足以成名；話言如絲，而萬裏來享；無以處極，而利在永貞。是以太子之在東宮，均士抗禮；以皇厥情，入學齋齒。言稱先生，不以賢自臧，不以貴為榮。思有虞之蒸蒸，尊周文之翼翼。晨昏靡違，夙興晏息。師傅是瞻，正人在側。屏彼佞諛，納此亮直。故傅敬德義，臣思盡忠。或稽古訓導，惟道之不融。或造膝詭辭，懼咎之藴崇。惴惴兢兢，思二雅之遺風。鑒乎九三，天祿永終。近臣司規，敢告常從。（《藝文類聚》十六）
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【选集】全上古三代秦漢三國六朝文 |
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