四书类 》 孟子他說   》 80、佛門孔子和道傢佛陀      熊逸 Xiong Yi

　　公孫醜接着問："老師，剛纔您說了這幾位聖人的相同之處，那麽，他們的不同之處又在哪裏呢？"
　　孟子說："他們雖然都是聖人，卻也有高下之分的。孔子有三個好學生：宰我、子貢和有若，這三人的智慧是足以瞭解他們的老師的，他們對孔子的評價非常之高。嗯，即便他們有點兒吹牛，但肯定八九不離十。宰我說：'根據我對老師的瞭解，咱們老師可比堯、舜還強得多呢！'子貢說：'從一個國傢的禮儀可以瞭解它的政治，從一個國傢的音樂可以瞭解它的思想品德教育，我們怎麽來瞭解孔子呢？呵呵，即便在百世之後，孔子的光輝形象也不會有一點兒黯淡的，百世以來的君王誰也不會背離孔子的學說。咱們老師孔子真是古往今來的第一牛人啊！'有若說的是：'難道衹有在人類之間纔存在高下之分麽？麒麟之於走獸，鳳凰之於飛鳥，泰山之於土丘，河海之於水溝，不都是同一類的事物麽？這正如聖人也是人，和我們普通人也屬於同類，但聖人高出他的同類，而孔子又高出於衆位聖人之上，如果想在古往今來找出一位比孔子更偉大的聖人來，那是根本沒有可能的！'"
　　--也許孟子和宰我等等各位說的這些都是他們的肺腑之言，但他們這樣的話卻為中國歷史開創了一個非常不好的傳統：大吹祖師爺。
　　這類語言我們在今天依然常見，當某人出於不得已的謙虛而不好意思吹噓自己的時候，往往通過吹捧自己的師父或者祖師爺來達到同樣的目的。而當一個學說已經形成流派的時候，祖師爺的意義往往變得異常重要。說來有趣，中國歷史上，儒、釋、道三傢經常爭辯，每傢當中都有人不遺餘力地捍衛自己、打擊別人。佛傢曾經出現過一種說法，說孔子其實是釋迦牟尼的一位弟子，叫做儒童菩薩，這位儒童菩薩傳法到了中土，中國名字就叫孔丘。所以呢，你們儒傢後學別太牛了，你們的祖師爺孔子其實不過是我們佛傢祖師爺的一名弟子罷了，你們儒傢學說也不過就是我們佛傢學說中的一個小小的分支而已。
　　不僅僅是佛門有人編排這樣的故事詆毀儒傢，道傢也玩這一套。道傢有人說：你們儒傢的祖師爺孔子是我們道傢祖師爺老子的學生，當年孔子到洛陽的時候曾經嚮老子求教過呢。
　　儒者們心裏有氣：我們的祖師爺怎麽一會兒是佛陀弟子，一會兒又是太上老君的弟子，這要是基督教傳進來，該不會又說孔子就是摩西時代的某位先知吧？
　　儒者們的氣還沒消呢，道傢和佛傢又幹上了：佛傢推出了一整套佛、道大鬥法的故事，把佛勝道敗講得活靈活現，道傢更狠，推出一部《老子化鬍經》，這經裏說，老子當年不是騎着青牛西出函𠔌關不知所終了麽，你們誰知道老子到底是去哪兒了，到底是幹什麽去了？
　　--有知道的沒有？
　　哈哈，沒人知道吧，告訴你們吧，老子西出函𠔌關，走啊走啊，就走到印度了，搖身一變，就變成釋迦牟尼了。
　　這類的"祖師爺之爭"並沒有到此結束，後邊的內容還有得是，但我們就先說到這裏好了。這種爭論，現在我們作為局外人來看，覺得實在荒謬，但在當時當地，爭論者們可都是非常認真的。



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第   [I]   [II]   III   [IV]   [V]   [VI]   [VII]   頁

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