|
时政 》 中國社會現狀:大危機 》
第80節:文藝浮躁何時終結(3)
李濤 Li Tao
與此相關,某些低俗化惡俗化現象也悄然走上前臺。以神聖的愛情為幌子,嚮他人濫施情愛的速配節目;數典忘祖,充滿污言穢語的相聲;粗俗不堪、以自虐方式博人一笑的小品;以抖落名人軼聞、展覽個人隱私、“跳私生活脫衣舞”的流行書刊;甚至為招徠觀衆,竟不惜喪失國格人格,用逗樂的方式來表演“皇軍”尋找“花姑娘”的遊戲等,所有這些襢露着世俗惡臭的東西都堂而皇之地被展現出來。在一些作品中,燈紅酒緑、紙醉金迷已經太保守,“性”已經成為無往不勝的搶灘武器,在一些作品中,不等大雅之堂的性描寫早已不再扭扭捏捏,其篇幅之長、數量之多、膽量之大,即使是成年人也為之羞恥。同性戀、手淫、意淫、亂倫在作品中司空見慣,淫靡之風、感官主義和畸形心態已成屢見不鮮的文學主題。而且這一暗流開始嚮演出市場滲透,一些地方所謂的時裝表演、歌舞和搖滾之類的演出,已經夾雜着不少姿態狂浪、淫穢下流的色情表演。為了盈利,不惜違背良心和道義,用這類惡俗的黃色濁流滿足某些人的低俗欲望,這樣發展下去,無異於飲鴆止渴。
中華文明生生不息數千載,歷經艱難坎坷卻依然茁壯挺拔,就因為在每一次緊要的歷史關頭,前輩先哲們都以超人的勇氣、智慧和理性面對危難。今天,在中國人民為實現民族的偉大復興而艱苦跋涉、奮鬥的途中,文化上出現了這樣那樣的危機,作傢、藝術傢們應該擔負起輓救這一危機的重任,以他們獨特的眼光與勇氣超越世俗生活的羈絆,以他們的作品來證明我們無愧於這個光輝的時代,讓我們的子孫銘記:在這個波瀾壯闊的時代進步中,我們對於生命意義的感悟、探索,我們的靈性與理想,確曾達到過令人欽仰的高度。為了這一目標,我們必須正視今天文化生態失衡、消費結構失調、理想精神失血、人文關懷失落的現象,牢固樹立歷史責任心和現實緊迫感,以對自己對文藝對未來負責的精神,認真規劃中國當代文藝發展的現狀和未來,讓文藝在關於人生關於社會的獨立思考中,真正發出屬於自己的吶喊。
要做到這些,首先,文藝要切實而不是空洞、深入而不是膚淺地面嚮生活、面嚮時代、面嚮人民,傳遞出時代和人民的真實聲音。對此,車爾尼雪夫斯基有過精闢論述,他說:文藝就其本性來說,“它不能不是時代願望的體現者,不能不是時代思想的表達者……衹有在強大而蓬勃的思想的影響下,衹有能夠滿足時代迫切要求的文學傾嚮,才能得到燦爛的發展”。中國社會的深刻變革,給人們思想帶來強烈震蕩。新與舊、生與死、先進與落後、革新與陳腐、歡樂與痛苦、灑脫與負重,相互交織、雜陳交錯,一切都在躁動、探索和變動之中。沸騰的生活呼喚着文藝,人民群衆也熱情期待着反映自己生活的文藝作品。在這千載難逢的機遇中,當代文藝工作者衹有深入其中,關註社會發展、關註人民疾苦,關心改革在湍湍急流中搏擊前行的艱難,關心群衆在變革生活中歡樂、迷惘和憧憬,才能創做出體現時代精神、反映人民意願的感人佳作。任何有出息的藝術傢都不應回避現實、粉飾生活,而應把現實放置在歷史的發展進程中深入考察,既要描繪生活的波瀾壯闊和時代進步的脈動,又要展示英雄壯舉和人民創造美好新生活的奮發進取精神;既要用藝術傢的勇氣、良知和膽識,深刻揭示社會發展中的尖銳矛盾和問題,又要真切表現人民群衆的生存狀態和精神處境,把現象與本質、當代性與歷史性、現實生活變動與人們心理變遷統一起來,把可以意識到的歷史深度和莎士比亞戲劇的生動性和豐富性結合起來,以更多無愧於偉大時代、無愧於偉大人民的精品力作,來構築當代文藝的豐碑。
其次,藝術傢創作要以現實生活為素材,同時要發揮自己的創作才華以創做出能經得起歷史考驗的作品。衆所周知,文藝對於生活的反映不是機械的模仿,而是能動地審美創造。藝術傢有自己的思想、審美價值,具有很大能動性,他們思接千載、視通萬裏,“觀古今於一臾,撫四海於一瞬”。但藝術傢這種高度能動性,絶不是凌空蹈虛的天馬行空,而是要建立在對生活深刻把握和主體深切人生感悟的基礎之上。一味地沉湎於自我,在瑣屑的生活碎片中尋覓小感覺,根本無法達到真正意義上的高度自覺。衹有把藝術傢的自身素養與能動性融會在對生活的理解和認識之中,才能為作品灌註生命的激情和靈氣,實現文藝的真正價值;才能在物欲橫流的世俗生活中,擺脫各種欲望的誘惑,堅守精神的傢園,實現文化的真正回歸;才能給民衆帶來人文關懷和精神慰藉,成為他們“精神和理想生活的代言人”;才能培育民衆健康的情趣,提升人民群衆的思想境界,讓生活通過藝術傢理想燭光的照耀,轉換成更加震撼人心的藝術穿透力。
最後,要進一步增強藝術傢的歷史使命感。創作是一件枯燥的事情,急功近利、隨波逐流者不可能寫出傳世名著。文藝不是遺老遺少用來打發時光的積滿黃斑緑毛的假古董,也不是紅男緑女百無聊賴時紓解愁腸的宣泄物,更不是藉以流芳百世、被萬世敬仰的功利物。藝術是人類靈魂的工程師,要把使命和責任作為激發創作熱情的原動力,不能像曹丕所說的“貧賤懾於饑寒,富貴流於逸樂,營目前之務,而遺千載之功”,要放眼未來,樹立雄心壯志,努力用氣大道正的力作,去確立自己在文藝史上的位置。托爾斯泰說:“如果要我用自以為正確的看法寫小說,用不了兩個小時。但如果告訴我20年後人們還要讀我的東西,還要為它哭、為它笑,為它去熱愛生活,那麽,我就要為這樣的作品獻出我的一生和全部力量。”拿這種境界來規範我們自己,我們就不能讓後人在讀過《紅樓夢》和《阿Q正傳》之後,再到那些平庸作品、甚至是色情作品中毫無價值地去消磨時光。真正的藝術傢衹有通過有巨大衝擊力和厚重感的經典創作,才能在文藝發展史上留下深刻的烙印,才能無愧於藝術傢的光榮稱號。
请欣赏:
请给我换一个看看! 拜托,快把噪音停掉!我读累了,想听点音乐或者请来支歌曲!
【資料來源】中國友誼出版公司 |
|
|
第1節:前言(1) | 第2節:前言(2) | 第3節:“Made in China”的憂傷(1) | 第4節:“Made in China”的憂傷(2) | 第5節:“Made in China”的憂傷(3) | 第6節:“Made in China”的憂傷(4) | 第7節:當愛情愛上品牌(1) | 第8節:當愛情愛上品牌(2) | 第9節:中國品牌需要一把“倚天劍”(1) | 第10節:中國品牌需要一把倚天劍(2) | 第11節:想創品牌,不懂品牌(1) | 第12節:想創品牌,不懂品牌(2) | 第13節:想創品牌,不懂品牌(3) | 第14節:危機時代 | 第15節:地板醜聞(1) | 第16節:地板醜聞(2) | 第17節:地板醜聞(3) | 第18節:地板醜聞(4) | 第19節:區域製造:輝煌背後的悲泣(1) | 第20節:區域製造:輝煌背後的悲泣(2) | 第21節:區域製造:輝煌背後的悲泣(3) | 第22節:區域製造:輝煌背後的悲泣(4) | 第23節:虎狼環視下的艱難(1) | 第24節:虎狼環視下的艱難(2) | |
| 第 [I] [II] III [IV] [V] [VI] [VII] [VIII] 頁
|
|