释家类 》 故道白雲   》 第77節：功德田(1)      一行禪師 Thich Nhat Hanh

　　52．功德田
　　接着的一年，縛悉底在迦毗羅衛城的尼拘律精捨安居。雨季之前，佛陀已回到他的故鄉，因為有消息傳來，說釋迦國和隔鄰的拘利耶國正醖釀着糾紛和騷亂。拘利耶是佛陀母親的家乡，耶輸陀羅也是從那裏來的。
　　這兩個國傢衹有盧奚多河相隔。糾紛的起因也正是因為河水的使用權而引起。一次旱災之後，兩國都需要大量的河水灌溉農田。雙方都計劃建築水壩以取得旱後剩下來的少量河水。起初，彼此的紛爭衹限於農民在兩岸粗言對駡。但這很快便演變為情緒高漲、互相擲石的場面。一旦警衛隊被派遣來保護居民，事情便提升至兩岸都衛兵排列，氣氛緊張。這樣的局面令人擔心隨時會引發戰亂。
　　佛陀首先希望明白衝突的真正原因。他親自詢問在河岸駐守的釋迦族長官。他們指責拘利耶的居民威脅釋迦族居民的性命和財産。他接着又詢問拘利耶那邊的長官，而他們卻說釋迦族的居民威脅拘利耶居民的生命財産。直至佛陀直接到沿岸的農民那裏查詢，纔知道真正的原因是缺水。
　　因為佛陀與兩國的特別關係，他纔徵得雙方的同意，讓摩男拘利王與善安弗王會商談判。他更勸喻兩方早日作出和議，以免生起戰禍，因為無論誰勝誰敗，雙方都必有損失，而損失可大可小。他說："兩位陛下，你們說什麽比較珍貴，水還是人命？" 兩位大王都同意是人命可貴。
　　佛陀又說："陛下們，今次的紛爭是由於缺水灌田。如果不是人性的傲慢與恚所煽動，這次的衝突實在很容易和解，更不需要動武！仔細審察你們的心。並不要因為傲慢恚而令人民的血白流。一旦慢消除，引緻戰亂的緊張氣氛也便會自動散解。你們不妨坐下來，好好研究怎樣把河水平均分配，以供目前天旱之用吧。這樣，雙方都肯定有同等的水量應用了。" 經佛陀的調停和輔導，雙方很快便達成和解。友好和諧的關係又再次恢復。摩男拘利王請佛陀留在釋迦國安居。這是佛陀證道後的第十五個雨季。
　　安居過後，佛陀南下。他在阿拉毗度過第十六次安居，第十七次在竹林，第十八次在拘利耶，而第十九次則在王捨城。
　　每次佛陀留在王捨城，他都喜歡住在祗耆瞿陀的山脈上。這山頂形狀似靈鷲，故又稱為靈鷲峰。頻婆娑羅王時常到這裏來嚮佛陀請法。他甚至在這裏的山坡上築了梯級，直達佛陀的房捨。他又在有瀑流和水泉之處建起小橋。他喜歡將馬車留在山下，然後爬着梯級上山。佛陀房捨附近有一大如數間房子的巨石。旁邊的一條清溪，正好給佛陀用作洗衣清潔，而光滑的大石則可供他在上面晾曬衣服。佛陀的房子是用山上的石塊砌成的。從那兒望下來的景色壯麗怡人。他最喜歡在那裏看日落。捨利弗、優樓頻蠃迦葉、目犍連、優婆離、提婆達多和阿難陀等大弟子都在靈鷲峰上建有房子。
　　在王捨城和鄰近的地方，佛陀的僧團現在已有十八個修道中心。除了竹林和靈鷲峰，其他比較知名的有濕婆羅婆提山、沙波孫提伽-羅婆羅、七葉窟和帝釋窟山。後兩處都在深山洞穴。
　　阿摩巴離和頻婆娑羅王的兒子戌博迦現在已是一名醫師，而且更成了佛陀的在傢弟子，住在靈鷲峰附近。他是頻婆娑羅王的私人醫師，並因為醫術高明，專治一些無法治愈的病癥而聞名於世。
　　戌博迦也照顧佛陀和在竹林或靈鷲峰的比丘們的健康。每年鼕天，他都安排一些朋友送贈衣被給比丘們以防禦夜間的寒冷。他自己也送了一件衲衣給佛陀。戌博迦最相信預防勝於治療。因此，他提議了一連串的衛生措施給比丘們實行。首先是要他們把食水燒沸纔飲用，又要他們最少七日洗衣一次和在寺院中提供多些茅厠。他也提醒比丘們不要吃留過夜的食物。佛陀把他的建議全部接納。
　　衲衣已成為在傢衆的一項非常普遍的供養品。一天，佛陀看到一個比丘回到精捨，肩上背着一疊衲衣。佛陀問他："你那裏有多少件衲衣？" 比丘答道："上人，我有八件。" "你認為你需要這麽多嗎？" "不，上人，我不需要。因為人傢給我供奉，我纔收下來的。" "你認為一個比丘需要多少件衲衣？" "上人，以我個人的想法，三件便應該足夠。就是在寒夜裏，也應該足夠保暖了。" "我也是這樣的想法。在寒冷的晚上，我也衹需三件衣服便覺足夠。從現在開始，我們就給各人宣佈，每個比丘衹能擁有三衣一鉢吧。假如有人再作供養，便衹好不再接納。" 那比丘鞠躬頂禮後，便回到自己的房子去。
　　一天，佛陀站在山岡上，遙望着稻田。他忽然轉過身來對阿難陀說："阿難陀，那伸展到天邊的金黃色稻田是多麽的美啊！如果把衲衣像稻田的圖案般縫合起來，你說好嗎？" 阿難陀說："上人，這主意很好。如稻田式樣的衲衣，真是妙極了。你曾說過，一個比丘的修行就正如在沃田上植下功德的種子，留給現世及後世的人收益。給比丘供養和嚮他學法修行也像種植福德的種子。我會告訴僧衆以後把衲衣縫成田狀。我們又可以稱衲衣為'功德田'。" 佛陀微笑以示同意。
　　翌年，善達多前來王捨城提醒佛陀他已很久沒有到園精捨。之後，佛陀便回到園精捨雨季安居。這是佛陀證悟後的第二十次安居。他現在已經五十五歲了。波斯匿王很高興見到佛陀重來。他與一傢人前來探望佛陀，其中包括了第二任妻子毗利沙剎帝利和兩個兒女，惡生王子和跋知公主。這位第二任夫人也是釋迦族人。多年前，波斯匿王成了佛陀門徒之後，他便往釋迦國求娶一位釋迦族公主。摩男拘利王把自己美麗的女兒--毗利沙剎帝利下嫁給他。



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