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日记书信 》 女性自我發現的激情之作：阿娜伊斯·寧日記 》
第8節：［1931-1932年，鼕］(5)
阿娜伊斯·寧 Anaïs Nin
（她是在馬戲團學會空間平衡、時間平衡、模糊化及形象化技巧的嗎？她是從父親那兒學會掩飾，學會變戲法的嗎？亨利說此前她聲稱父親是個無名氏。他不知道她是誰，而他或許是她最敬慕的人。）
還有一次，她說父親是個唐璜式的人物，正是他的不忠影響到自己的童年，給她一種短暫感，對男人的不信任感。她談起自己的"魔術師"父親時，他提醒她唐璜版的故事，可她並不難堪。"這也是真的，"瓊說，"一個人可以是個不忠的魔術師。"
第一天見面，我就能看出亨利滋滋有味的生活是表象，他的好奇心，對事實的熱愛，讓他不知不覺栽入生活的迷宮。他衹相信自己的眼睛，像個坦率的攝影師，然而現在，他發現自己身處一排鏡子中間，面對無盡的影子及影子的影子。
瓊肯定像個面紗蒙面的人兒，從頭到腳用純白棉布包裹着，穿過摩洛哥街角時，深不可測的眸子嚮陌生人射去一束火花。她是他一直在追尋的女人嗎？他感到一股不可抗拒的力量，去追隨她，從一個故事到另一個故事，從一個漂泊的、轉瞬即逝的童年，到萬花筒般的少年，再到跌宕起伏、煙一般的成年女人，一個影子，甚至護照官都難辨認。
亨利有種徵服者的原始衝動，從第一天起，就陷於一場真實與幻想間的决鬥，無法徵服並侵入瓊設置的迷宮。人腦布滿海岸綫一樣崎嶇、迷宮一樣縱橫交錯的彎道，在這衆多麯麯折折中印着數千種影像，記錄着百萬個單詞。
為迷惑敵人，東方某些城市把街道設計得錯綜復雜、機關重重。對那些藏於迷宮內的人而言，紛繁的通道是一種安全措施，對入侵者而言則是危機四伏的險途惡境。
瓊一定為安全之計纔選擇迷宮。
在試圖理解亨利有關瓊的故事過程中，在滿足自己揮之難去的好奇心過程中，我讓亨利感覺我理解瓊。"可你倆毫無共同之處呀。"他說。
"也許她覺得，"我說，"一旦故事結束，她在你眼裏會變得索然無味。"
"恰恰相反！如果哪一天她能據實以告，沒準我會真愛上她、擁有她。我抗拒謊言。"
她想掩蓋什麽真相？他為什麽偏要弄個水落石出？
亨利似乎很坦白。他暢所欲言，仿佛就是脫口而出的化身。他談吐直接、開放、坦蕩，想到什麽就說什麽，感覺到什麽就說什麽。他從不將自己的觀點強加於人，也不希望別人將看法強加在自己身上。他擅長漫畫，也許瓊害怕他的諷刺挖苦？
我甚至能想象他憤怒起來有多可怕。他無情地描繪那些有求無應的人，不管求的是真相還是幫助。他懷疑詩歌和美。他依稀說過，美是討巧。無論人還是物，衹有剝去美麗外衣才能見真相。
他愛瓊的肉體，但懷疑過這種愛的實質嗎？他為這種實質而睏惑嗎？
他的話讓我想起在什麽地方讀過，阿拉伯人不尊重襢露思想的男人。阿拉伯人衡量一個人聰明與否，看他是否有避免直接回答問題的能力。印度人如此，墨西哥人也如此。提問者總是懷疑者。瓊一定屬於其中一個種族。她真的來自數千年來面紗遮顔、掩飾思想的民族嗎？她從何處來？她瞭解這些推崇神秘的民族嗎？
亨利愛提傻問題，常追問不休，可一旦好奇心得到滿足，他的表情似在說："瞧，不過爾爾。"他是緊跟霍尼迪19世紀末美國著名的魔術師，能從鐐銬、捆綁及各種封鎖的容器中逃脫。道具後直到揭穿這個著名魔術大師把戲的那種人。
他極不喜歡詩歌，也不耽於幻想。他無情地自白，也要求別人徹底自白。正是這種撩開面紗揭露真顔的狂熱，驅使他迷失在瓊煙籠霧罩的世界。
他一開口，就像情人在囈語：她愛我嗎？她衹愛我一個人嗎？她像愛我一樣地還愛着什麽人嗎？她愛什麽人嗎？沒完沒了……
他在普魯斯特的著作中對某些段落做了記號，這些段落談到艾伯丁普魯斯特的作品《追憶逝水年華》中的女主角。的一個習慣，即從不說：我愛，我要。但知道其他人要她，其他人愛她。……所以她逃避一切責任，一切義務。
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【資料來源】江蘇人民出版社 |
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