杂文 》 文字不是东西 Text is not something   》 第8节：将相本无种      刘绍铭 Liu Shaoming

　　将相本无种
　　科举已废多年，但借试场取士或攀龙门的制度与心态，未见式微。“将相本无种，男儿当自强”，古时寒微子弟就靠这种信念奋发自励，以期他日一举成名。旧日读书人要上青云路，也别无选择，得先通过科举这道窄门。今天时代变了，但试还是一样要考。孩子一上小学，眼前就是一道道苦其心智的窄门。这种制度，既自“公平竞争”理念产生，是文明社会运作的一种模式，尽管不尽如人意，恐怕还会世世代代相传下去。美国人念完了中学要升大学，虽不用考“联招考试”（JUPAS），但申请入学资格时，要附上一些像“能力测验”（Aptitude Test）结果这类证件。主办这种测试的单位，是全国性机构，公信力可与联招考试相媲美。学生拿到Educational Testing Service（以下简称ETS）发的证件，连同在学校历年的成绩单，向自己要就读的大学申请。将相本无种第一辑写作这回事这也就是说，美国大学招收学生，完全是自由市场运作。你心仪哪家“名牌大学”，自认够得上他们的入学标准，那就缴费报名吧。学校市场越自由开放，学生的选择越精明。他们会考虑自己的学术兴趣、学校的所在地和其他个人因素。他们不会像从小受父母左右的香港地区青年，一见“名牌”，就蜂拥而上。道理其实很简单：“名牌大学”不可能包办全国所有优质学科。有些历史较浅、来头不大的学校，却因校友或政府的特别支持，也办了一些世界级的学系。美国公司雇主聘用人才，要是大行家，除了学校的名气外，更会注意申请人念的是哪一专业、哪一年毕业、跟哪些教授念过书和介绍信是谁写的。这是美国人选大学和研究院的文化背景。他们通常会把自己的兴趣放在第一位。香港地区的学子哪一天可以享受到类似的“自由市场”，无法臆测。值得注意的倒是中学毕业的应届生因分发不到要念的“名牌大学”而产生的“宿命思想”。香港岭南大学英文系讲座教授欧阳祯（Eugene Eoyang）自1996年来港应聘至任教几年来，深以“联招考试”这种“一试定终身”的入学名额分配制度为忧。为了给“名牌以外”的同学打气，他最近在学校发表了书面意见（英文），劝诫同学千万不要以“联招考试”的成绩来衡量自己的能力，因为“联招考试”对学生的天分和潜力的测验，其准确性与ETS一样值得怀疑。因此，进不了“名牌大学”，不必自叹“他生未卜此生休”。在竞争激烈的现代社会，朽木难雕的庸才，屁股即使挂着“名牌”，也一样保不了饭碗。什么是成功不可或缺的要素？欧阳祯曰：勇气、胆色、机智和锲而不舍的毅力与恒心。这些素质，不易在“联招考试”中反映出来，但在全球性的工作市场（globalized workplace）中，却是出人头地的条件。“将相本无种”，宿命思想因此要不得。



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【资料来源】江苏教育出版社
第1节：新版自序第2节：目录第3节：且说床边故事第4节：另类专家
第5节：赵元任与爱丽丝第6节：校园风景第7节：编辑的眼睛第8节：将相本无种
第9节：遗老独白第10节：写作这回事第11节：memo狂想曲第12节：猎头校长
第13节：浪得虚名第14节：眉批第15节：自我陶醉第16节：马丁尼之恋
第17节：热辣辣的隐私第18节：寿则多辱第19节：无罪以当富贵第20节：作家的心理阻滞
第21节：书看不完，怎么办？第22节：新狂人日记第23节：虚拟文本第24节：林行止的两个世界
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