宋朝有位诗人，江西人，叫谢逸，曾做咏蝶诗三百首，人称"谢蝴蝶"。他有一首《送董元达》的诗，诗中说："读书不作儒生酸，跃马西入金城关。"他不作"儒生酸"，为何？他要投笔从戎，跃马在西北边关。宋朝还有位翰林乐雷发，湖南宁远人，诗雄深老健，自成一家。他有一首《乌乌歌》，有这样的句子："莫读书！莫读书！惠施五车今何如？请君为我焚却离骚赋，我亦为君劈碎太极图。"这个"莫读书"，又是为何？原来是要"好杀贼奴取金印，何用区区章句为？"意思是说，我们一起杀敌博取功名，何必要孜孜于寻章摘句？如今，天下还算太平，没有那么多仗可打；官场道窄，大家都蜂拥穷挤，会挤死踩死摔死人的。君不见，多少买官卖官跑官者，跌足长叹。君不见，多少受贿者锒铛入狱，甚至丢了小命。不受贿何来买官跑官之本？如此观之，读书人宠辱不惊、进退从容之重要，不学无术欺世盗名之辈是不可能理解的。不能设想大家都同流合污、随波逐流。否则，这个社会将会死水一潭，臭气熏天，就不会再有清流，不会再有激情。如今这个物欲权欲膨胀的年代，到处可见生猛海鲜，没有一点别样的酸辣或者粗菜淡饭，人的味觉会麻木的。大概唯有这种酸辣或者彻底的粗菜淡饭，才会有人像莲花，出污泥而不染，才有可能造就一两位有点仙风道骨气派的真人至人或圣人贤人。学而优则仕，误了中国多少读书人！中国人够聪明的，可这点聪明大多用在官场钻营上了。要不然，中国各个领域都会出些巨匠，让世界惊叹的。
世事原无定数，一切顺其自然，生命短促，尽了己力，便不枉费。吕蒙正《破窑赋》曰 ：
文章盖世，孔子厄于陈邦；武略超群，太公钓于渭水。……晏子不满六尺，封为齐国贤臣；诸葛手无缚鸡之力，拜为汉朝军师。李广有射虎之威，到老无封；冯唐有安邦之志，一生不遇。汉王柔弱，却有万里山河；楚霸英雄，难免乌江自刎。伍员乞食于吴市，韩信受辱于胯下，及至运通，腰悬三齐王印；王翦收赵，统百万雄兵，一旦时衰，伤于阴人之手。……蛟龙未遇，潜身于鱼鳖之中；君子失时，拱手于小人之下。
《破窑赋》告诉世人这样一个简单的道理，人有凌云之志，非时运不能自通。天不得时，日月无光；地不得时，草木不生；水不得时，风波不作；人不得时，运道不济。天地循环，周而复始，富贵不可尽倚，贫贱不可尽欺。《破窑赋》虽不免带点宿命论色彩，但也有开褊狭人心胸之效。
记得鲁迅说过，中国的官瘾实在深，那魂灵就在做官，--行官势，摆官腔，打官话。中国古代历朝历代的官制都是逼良为娼的。本来好端端的一个本分人，入了官场，就容易变得奸猾阴毒起来。如今某些政府官员继承了古代官场的遗风，魑魅魍魉到处可见。这些灵魂变异的怪物，既无独善之德性，也无兼济之大能，而是鸡鸣狗盗之流，人类的渣滓。社会的悲哀是这些渣滓当道。因此有一样事情变得越来越紧迫了：要琢磨一些"长久之策"，尽最大努力铲除这类腐蚀人类赖以生存的肌体的渣滓。只有铲除了这些渣滓，正直的人才有生长的良好土壤。但如果中国人的官瘾不戒，通良为娼的官制还有余毒，旧的渣滓铲除了，新的渣滓依然会凶猛地生长出来，读书人还是会深受其害，患宠辱大喜大惊之病，受进退两难之苦。
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