散文极短篇？
十多年前，台湾地区的报纸副刊流行过一阵子“极短篇”小说。短则要言数十，长的也不过三百字。这类“微型小说”有市场，多少与台湾地区社会生活紧迫、时间越来越不够用有关。20世纪五六十年代的台湾地区报纸副刊，除长篇连载外，惯例有一篇当天即见“水落石出”的短篇小说，约为五六千字。
今天台湾地区，社会上分秒必争。你有故事要讲，我们愿意恭听，但请在两三分钟内收场。所以“袖珍小说”，应运而生，正是为了跟随时代的节拍。
极短篇要写得令人过目不忘，诚非易事。袁琼琼女士是此中翘楚。她乐此不疲，牺牲也大。何以有此一说？因为，任何极短篇的骨架，如果不讲究艺术效果，只要在文字上补补添添，都可以脱胎而成肌肉丰满、字数越万的短中篇。中国报刊的稿酬都以字数计算，这样极短篇的作者，除了在“自我挑战”中得到满足外，别想在金钱上求取报偿。
“纯文学”的体裁，粗分诗歌、散文、小说、戏曲四类。
小说有极短篇。诗可是更有短的，如北岛的一字禅：“网。”
极短篇散文或极短篇剧本，可能已有先例，但我没看过。每次应编辑朋友约稿，deadline近而毫无头绪时，总希望趁此机会给自己操作多年的文体闯出一番新天地来：写一篇不超过百字的散文“极短篇”。
还未动笔，已知此愿难偿。去年秋天为林行止一本散文集作序言，引了美国小说家Joyce Carol Oates有关散文类型的话。她把美国的散文粗分为三类。
一是“诲人不倦”型。第二类型的作家睹物思人，好“往事追忆”，因此可称“印象派”。第三类以传达资讯与知识为旨趣，或可名为“务实派”。
如果散文也可走极短篇路线，“诲人不倦”派可作依归。散文要诲人不倦何难哉！板起脸孔，正襟危坐，抽样演绎《论语》段落就是。孔老夫子不是说过么，“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云”。
此中真义，历久弥新，用白话文出之，有益世道人心。因试拟样本如下：“可不是么，知足常乐。做人如守本分，不贪非分之财，日常生活，虽粗茶淡饭，也可吃出鲍参翅肚味儿来。”
这四十个字，首尾照应，独立成篇，说是散文极短篇，也未尝不可。
问题是，正如Oates教授所说，在我们今天奉行“平等主义文化”的社会中，关乎道德伦理这种话题，各有各的立场和看法。谁板着面孔传“福音”，谁就是牛鼻子老道，干吗要听你的？散文要写极短篇，这一“派”的路子走不通。
那么“印象派”如何？印象派作家触景生情，处处怜芳草。教人泄气的是，要用文字捉摸一个印象，相当费笔墨，不能像“教诲”派那么居高临下，三言两语喝令你依从。
朱自清的《桨声灯影里的秦淮河》，光写灯影，一落笔就用了一百一十九个字。因此结论是：印象派的散文只适合情深款款的作家写给情深款款的读者看。纸短自难情长。印象派的散文不适合以极短篇出之。
剩下来的就是以提供资讯与新知为本位的“务实派”了。传授资讯与新知，话要说得条理分明为上品，篇幅绝不能短。不用说，这类文字与极短篇无缘。
各位写散文的朋友，谅你们已看清自己的处境了。说实在话，散文不易写。韩小蕙在《20世纪90年代散文选》的序文有此一说：“笔者认为，很可能散文真是有‘定数的’，对个人来说，一年里能写出一篇精品就很不错了。著名女作家张洁也曾对笔者说过，小说是可以天天写的，但散文不，往往好几年才能‘等’来一篇好的。”
面对这种陈词，还有什么话说？散文极短篇是否可以突破我上面提到的各种“极限”，创出令人耳目一新的气象来，有待仁人君子努力，共赴义举。
请欣赏:
请给我换一个看看！ 拜托，快把噪音停掉！我读累了，想听点音乐或者请来支歌曲！
<< Previous Chapter Next Chapter >>