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四书类 》 孟子今注今译 》
梁惠王篇第一（5）
王云五 Wang Yunwu
史次耘 Shi Ciyun
梁惠王曰：“寡人愿安承教①。”孟子对曰：“杀人以梃②与刃有以异乎？”曰：“无以异也③。”“以刃与政，有以异乎？”曰：“无以异也。”曰：“庖有肥肉，厩有肥马；民有饥色，野有饿莩。此率兽而食人也。兽相食，且人恶之，为民父母，行政不免于率兽食人，恶④在其为民父母也？仲尼曰：‘始作俑⑤者，其无后乎！’为⑥其象人而用之也。如之何其使斯民饥而死也？”
［今注］
①愿安承教：谓愿安心承受教言。“安”，安心也，安意也。
②梃：大杖。
③无以异也：即无异。谓皆同归于死也。
④恶：读乌，犹安也，何也。“恶在”，即何在。赵注：“牧民为政，乃率兽食人，安在其为民父母之道也。”
⑤俑：朱注：“从葬木偶人也。古之葬者，束草为人，以为从卫，谓之刍灵，略似人形而已。中古易之以俑，则有面目机发，而大似人矣。故孔子恶其不仁，而言其必无后也。”“无后”，绝后嗣也。
⑥为：犹以也。“为其象人”，象，似也，即以其似人形而殉葬，故亦视之如有生也。
［今译］
梁惠王说：“我愿安心乐意地受你的指教。”孟子答道：“用木棍杀人和用刀杀人，有什么不同呢？”惠王说：“没有什么不同。”孟子又说：“厨房里有肥肉，马厩里有肥马，但使百姓有饥饿的脸色，野外有饿死的尸体。这如同领着禽兽去吃人呢！禽兽互相残杀，人还厌恶它，君王身为人民的父母，推行政事，竟不免带领禽兽来吃人，哪里还配做百姓的父母呢？孔子说：‘最初做那从葬的木偶人的，必定绝子绝孙吧！’这不过因他做得太像人形，用来从葬，孔子还要嫌恶他。怎么可以叫那些百姓活活饿死呢？”
［章旨］
此章仍承上章之义，讽喻惠王：施政当以生民为重，勿以虐政杀民。
（五）晋国章
梁惠王曰：“晋国天下莫强焉①，叟之所知也，及寡人之身，东败于齐②，长子死焉；西丧地于秦③七百里；南辱于楚④。寡人耻之，愿比死者一洒之⑤！如之何则可？”孟子对曰：“地方百里，而可以王。王如施仁政于民：省刑罚，薄税敛，深耕易耨⑥；壮者以暇日修其孝悌忠信⑦，入以事其父兄，出以事其长上，可使制梃⑧以挞⑨秦楚之坚甲利兵矣！彼⑩夺其民时，使不得耕耨以养其父母；父母冻饿，兄弟妻子离散。彼陷溺其民{11}，王往而征{12}之，夫{13}谁与王敌？故曰‘仁者无敌{14}。’王请勿疑。”
［今注］
①晋国天下莫强焉：“魏”，本晋大夫，魏氏与韩氏赵氏共分晋地，号曰“三晋”。故惠王犹自称晋国。《史记·楚世家》：“宣王六年，三晋益大，魏惠王尤强。”故曰“晋国天下莫强焉”。
②东败于齐：惠王三十年，魏伐赵，赵告急于齐。齐宣王用孙子（膑）计，救赵击魏。魏遂大兴师，使庞涓将，而令太子申为上将，与齐人战于马陵，齐虏太子申，杀将军庞涓，军遂大破。
③西丧地于秦：《史记·商君传》：“孝公使卫鞅将兵伐魏，袭虏公子卬，魏割河西地以和，遂去安邑而都大梁。”即西丧地七百里也。
④南辱于楚：《史记·楚世家》：“楚怀王六年，楚使柱国昭阳将兵而破魏于襄阳，得八邑。”即南辱于楚也。按《史记·六国年表》列于魏襄王十二年，而竹书纪年，有梁惠王后元十二年。金履祥《孟子考证》：“昭阳伐魏，败魏于襄陵（在今河南睢阳县），取八邑，则在梁惠王后元十二年，当周显王四十六年。”
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【选集】台湾商务印书馆国学经典文丛
【资料来源】重庆出版社 |
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