两性生活 男女鱼水之欢 情爱经典作品:两性生活史   》 第8节:古代中国的性生活手册(3)      史蒂芬·贝利 Stephen Bayley

  当然,中国枕边书的魅力之一在于它们委婉的风格。阴茎可能会被称为“玉茎”、“红鸟”、“珊瑚茎”、“神圣的龙柱”和“茁壮的蘑菇”等,而阴道则被称为“开放的牡丹花”、“金色的莲花”、“接纳的花瓶”或“朱砂门”。把这些比喻串起来,你就可以得出道教大师对年轻爱侣的忠告:在把“玉柱”放进她潮润的“朱砂门”之前,要对她的“宝石梯田进行爱抚”。相比之下,如果一种文化用的是阴茎、阴部、交媾和性交等字眼,那么该文化在性生活方面无疑处于相对较低的层次。
  这种委婉的表达不仅用于描述性器官,也用于描述动作。比如,有一个关于鸡奸的很棒的委婉语:“让正在开花的枝条盛开在满月中。”这非常富有诗意。
  中国道教徒认为理想的女人应该是小巧而丰满的,刚刚处于思春期,最后这一点使西方人颇为震惊。一个男人一般跟一个只有他三分之一年龄的女人结婚,所以36岁的男人跟12岁的女孩结婚刚刚好。女人如果头发凌乱,面容粗糙,脖子细长,喉结突出,牙齿不齐,声音像男人,那就没人要。
  然而,在所有关于性技巧和精神快乐的文章中,最睿智的说法来自2世纪的一本炼丹书:“当一个人在思考男女交媾融为一体时……它不是通过特殊的技巧就能达到的,它也不是通过学习就能够掌握。”最后,它成了一个深不可测的奥秘。
  5这幅市井气息浓郁的《窥春图》,在中国传统的文人书中是看不到的。
  古代中国色情插图的传统一直持续到20世纪,这些图片很多是为了出口西方而制作的。这幅枕边书插图是晚清水彩画(约1920)。



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【资料来源】中国友谊出版公司
第1节:身体和心灵:性与宗教(1)第2节:身体和心灵:性与宗教(2)第3节:诸神的性生活(1)
第4节:诸神的性生活(2)第5节:古代生活器具中的交欢场面第6节:古代中国的性生活手册(1)
第7节:古代中国的性生活手册(2)第8节:古代中国的性生活手册(3)第9节:印度《爱经》(1)
第10节:印度《爱经》(2)第11节:印度《爱经》(3)第12节:性和《圣经》(1)
第13节:性和《圣经》(2)第14节:性和《圣经》(3)第15节:《雅歌》:一首性爱长诗(1)
第16节:《雅歌》:一首性爱长诗(2)第17节:性行为与情感(1)第18节:性行为与情感(2)
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