两性生活 》 男女魚水之歡 情愛經典作品：兩性生活史   》 第8節：古代中國的性生活手册(3)      史蒂芬·貝利 Stephen Bayley

　　當然，中國枕邊書的魅力之一在於它們委婉的風格。陰莖可能會被稱為“玉莖”、“紅鳥”、“珊瑚莖”、“神聖的竜柱”和“茁壯的蘑菇”等，而陰道則被稱為“開放的牡丹花”、“金色的蓮花”、“接納的花瓶”或“朱砂門”。把這些比喻串起來，你就可以得出道教大師對年輕愛侶的忠告：在把“玉柱”放進她潮潤的“朱砂門”之前，要對她的“寶石梯田進行愛撫”。相比之下，如果一種文化用的是陰莖、陰部、交媾和性交等字眼，那麽該文化在性生活方面無疑處於相對較低的層次。
　　這種委婉的表達不僅用於描述性器官，也用於描述動作。比如，有一個關於雞姦的很棒的委婉語：“讓正在開花的枝條盛開在滿月中。”這非常富有詩意。
　　中國道教徒認為理想的女人應該是小巧而豐滿的，剛剛處於思春期，最後這一點使西方人頗為震驚。一個男人一般跟一個衹有他三分之一年齡的女人結婚，所以36歲的男人跟12歲的女孩結婚剛剛好。女人如果頭髮凌亂，面容粗糙，脖子細長，喉結突出，牙齒不齊，聲音像男人，那就沒人要。
　　然而，在所有關於性技巧和精神快樂的文章中，最睿智的說法來自2世紀的一本煉丹書：“當一個人在思考男女交媾融為一體時……它不是通過特殊的技巧就能達到的，它也不是通過學習就能夠掌握。”最後，它成了一個深不可測的奧秘。
　　5這幅市井氣息濃郁的《窺春圖》，在中國傳統的文人書中是看不到的。
　　古代中國色情插圖的傳統一直持續到20世紀，這些圖片很多是為了出口西方而製作的。這幅枕邊書插圖是晚清水彩畫（約1920）。



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【資料來源】中國友誼出版公司
第1節：身體和心靈：性與宗教(1)第2節：身體和心靈：性與宗教(2)第3節：諸神的性生活(1)
第4節：諸神的性生活(2)第5節：古代生活器具中的交歡場面第6節：古代中國的性生活手册(1)
第7節：古代中國的性生活手册(2)第8節：古代中國的性生活手册(3)第9節：印度《愛經》(1)
第10節：印度《愛經》(2)第11節：印度《愛經》(3)第12節：性和《聖經》(1)
第13節：性和《聖經》(2)第14節：性和《聖經》(3)第15節：《雅歌》：一首性愛長詩(1)
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