四书类 寻求圆融周至的生活原则:傅佩荣《四书》心得   》 真正的好学      Fu Peirong

  有颜回者好学:不迁怒,不贰过。
  --《论语·雍也》
  我们常以"好学不倦"形容一个喜欢读书并且乐此不疲的人。这样的人固然值得称赞,但是他的表现也许是出自天性,譬如,具有旺盛的求知欲望,倾向于获取广博的知识;或者是为了某些利己的目的,譬如以读书考试来博得功名富贵,改善生活条件。
  在孔子看来,好学并非如此。据传孔子一生授徒约三千人,通六艺者七十二人,列名四科者十人。但是当鲁哀公问孔子:"弟子孰为好学?"孔子的回答居然是:只有一个弟子可以称得上"好学"。这个弟子就是颜回。由当时颜回已死的事实看来,孔子是在七十岁左右才说这句话,可见这是他一生教学总检讨之后的结果。
  为什么"好学"如此困难?因为它不只是读书或博闻强记,还必须顾及知行合一的道德实践,并且后者才是好学的真正判准。孔子提出两点来说明何以颜回可以合乎"好学"的评语。
  第一是"不迁怒"。自己生气时,不把怒气发泄到别人身上。人的情绪总是有连续性的,不像电钮一样可以开关,因此,"迁怒"就成为屡见不鲜的事了。夫妻吵架,可以迁怒子女;受了上司的气,可以迁怒部属;甚至没来由的心情不好,也可以迁怒朋友;老师有时也迁怒学生呢!大家见怪不怪,以为这是人之常情。但是,仔细想想,人间一切的不平与怨恨,难道不是都源生于各种或大或小的迁怒吗?
  第二是"不贰过"。意思很简单:从不再犯同样的过失。真要做到却极其困难。为什么?因为人的过失往往随着性格而来,何种性格的人倾向于犯下何种过失,几乎都有一定的轨迹。因此,若想做到"不贰过",首先就须针对自己的性格下工夫,不断推陈出新,让人刮目相看。这是通过学习理智启明之后,表现出人性的高度潜能,肯定了人人皆可成就完美的人格,这才是真正的好学。



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【Source】上海三联书店
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