哲学思考 》 与哲学大师一起漫步：与哲学大师的人生对话   》 第8节：三、自主(3)      高路 Gao Lu

　　李智和杨慧挤进人群，看见一队人马从路上走来。最前面是一列身披重甲，手持长矛的骑士，他们雄赳赳地跨在高头大马上，按马的不同颜色排成一排一排的。如果有人在他们前面出现，骑士就挥舞长矛把人赶开。随后是号手和鼓手组成的方阵。号手们把军号举得高高的齐刷刷地对着天空，金光灿灿。他们卖力地鼓起腮，在军鼓的伴奏下，吹出嘹亮雄壮的军乐。接着是步兵。他们一手持短矛，一手持盾牌，头盔上插着红色的、白色的、黑色的羽毛，穿着镶满了铁片的短战裙，露出肌肉发达的腿，赤裸的大脚踏得石板路面"咚咚"作响。步兵们簇拥着一顶红色的软轿，它被四条壮汉高高地抬在肩上。人们的欢呼就是冲着轿子里的人去的。
　　几个身着雪白长袍、脖子上戴着花环的金发姑娘从路边走向软轿，她们唱着赞美歌，把一顶桂冠献上--通常这是拜见神的礼节。轿上的帘子掀开了，一颗留着卷曲的褐色短发的头伸出来，为首的姑娘把桂冠戴在他头上。他俯下身子，匆匆吻了姑娘一下，朝人群敷衍了事地挥挥手，然后跺跺脚，似乎是催促轿夫快走。
　　人们又欢呼起来。
　　"这人是谁？"李智问。
　　"亚历山大王。"有人告诉他。
　　亚历山大是马其顿国王，他和他的父亲腓力浦征服、控制了希腊各城邦，成了全希腊事实上的君主。后来，亚历山大四处征战，不断扩张，建立了横跨欧亚非三大洲的强大帝国，他也成为最富有传奇色彩的伟大帝王。当然，这是后话，未来的大帝这时才二十岁，还没有走出希腊，但征服天下的雄心和才能已经具备了。
　　队伍行进到广场停了下来。亚历山大走出轿子，鹰隼般环视一周，然后举起右手。鼓号声戛然而止，人群也顿时安静下来。仿佛只是一瞬间，人们同时闭上了嘴，屏住呼吸，收住脚步，所有的声音都消失了，就像大战前一样，整个广场死一般静寂。
　　"嗵-嗵-嗵……"响起一阵脚步声，坚定而沉重，地上是一条斜着的黑影，随着空旷的脚步声移向墙角--那儿，正四脚拉叉地躺着第欧根尼。
　　第欧根尼金光灿灿的脸蓦然变得阴暗了，黑影压在了上面。
　　一双眼睛不情愿地睁开了，眯缝着。
　　另一双眼睛居高临下地盯着下面，亮亮的，冷冷的。
　　"请离我的阳光远一点。"第欧根尼开口了。
　　似乎没想到是这么一个开局，站着的人愣了片刻，往旁边挪动了一下，阳光又回到了原处。
　　"我是亚历山大王。"
　　"我是那条狗--第欧根尼。"
　　从渊源上说，他们之间还有些关系。亚历山大是哲学家亚里士多德(6)的学生，亚里士多德又是柏拉图的学生，柏拉图的老师是苏格拉底，苏格拉底有位学生叫安提西尼(7)，他就是第欧根尼的老师。细论起来，第欧根尼算是亚历山大的师叔，不过，这似乎只是中国的规矩，别人并不在意。
　　"有什么要向我请求的吗？"像所有强者一样，亚历山大也习惯了施舍。
　　"请别遮住我的阳光。"第欧根尼还是那句话。
　　双方沉默地僵持着。
　　亚历山大脸色慢慢变了，还从来没有人敢这么对他说话，再有涵养的帝王也受不了。"你不怕我吗？"
　　真应了无欲者无畏这句格言。"您是好人还是坏人？"第欧根尼还是那样平静。
　　"好人。"亚历山大说。他当然不会在臣民面前自称坏人。
　　"我干吗要怕一个好人。"第欧根尼说。
　　亚历山大离开了广场，鼓号齐鸣，长矛闪闪，欢呼声阵阵，士兵的脚步整齐有力，不久他们将踏上欧亚非的广袤土地。
　　一个跟乞丐差不多的智者战胜了最强大的帝王，这回可不是"白犬"体育场里上演的节目，而是真的。他维护了犬儒的尊严，更维护了人的尊严。(8)
　　亚历山大的部将不能容忍，王说，"如果我不是亚历山大，我也会是第欧根尼。"犬儒在精神上就是帝王，反过来也一样，他们只承认自己是主人。
　　李智和杨慧的那枚金币花完了，李智的危险性思维又开始转动，说什么也舍不得动另一枚金币，而他们又下不了狠心去做犬儒，所以只好回到中国，按照孔子的指引去访问老子的传人。



   我读累了，想听点音乐或者请来支歌曲！
    
<< 前一章回   后一章回 >>   

【资料来源】中国工人出版社
第1节：一、愤世(1)第2节：一、愤世(2)第3节：二、苦行(1)第4节：二、苦行(2)
第5节：二、苦行(3)第6节：三、自主(1)第7节：三、自主(2)第8节：三、自主(3)
第9节：一、性恶(1)第10节：一、性恶(2)第11节：一、性恶(3)第12节：二、霸道(1)
第13节：二、霸道(2)第14节：二、霸道(3)第15节：三、为人(1)第16节：三、为人(2)
第17节：三、为人(3)第18节：三、为人(4)第19节：一、存理(1)第20节：一、存理(2)
第21节：一、存理(3)第22节：一、存理(4)第23节：二、明理(1)第24节：二、明理(2)
第   I   [II]   [III]   页

评论 (0)