群星荟萃 》 性感男主播胡一虎城事心路：我是谁   》 第8节：城事(6)      胡一虎 Hu Yihu

　　意识到这些我就开始"脱衣服"了，开始把外面那些不必要的东西拿掉。我"脱衣服"的开始是在《纵横中国》，这是一个成功的开始，但是还没有脱干净。当时在节目中采访的都是文化学者，这个领域我根本不了解。我开始发现"脱衣服"的好处，你根本不会怕别人看穿你是不懂的，不怕观众说你问了太笨的问题，因为有的时候好答案是笨问题诱发出来的。当我做了几年主持人之后，发现越简单的问题才是最精练的，这是一个"脱衣服"的过程。为什么说我是穿着内衣在主持《一虎一席谈》呢？因为在做《凤凰全球连线》的时候，节目的定位要求我不能脱太多的"衣服"。而《一虎一席谈》是个人品牌，允许我任意发挥个人风格，在其中最能自由地展现我最真实的一面。正所谓幸运比成功来得不易，自由又比幸运来得更不易。
　　就在"穿脱衣服"间，我走过台湾、香港和大陆，从23岁懵懵懂懂的小记者到40岁Tiger自成体系的个人品牌。在穿越意识形态﹑复杂机制﹑人心江湖织就而成的网络过程中，也越发真切地感受到，所谓幸运就是好的时间、好的灵魂、好的情感、好的行为的一种好的配置。当台湾的旧时同事和朋友惊呼我如今的眼神性感逼人，简直会发光时，40岁的我淡然地笑了，并坦然地接受了9年前那个来得为时过早的奖项-最性感男主播。
　　佛光山：父亲的迷宫父亲，一直以自己的方式养活自己：自己打拼天下，自己承受孤独，自己思考退路，自己拟写祭文，自己选择自己最后的归宿-佛光山。
　　星云法师，这位几乎和我的父亲同期从大陆飘零到海岛的人，所创办的佛光山成为全球极具影响力的佛教组织，以其博大深厚的"人间佛教"抚慰着生前的父亲，并最终安放了父亲的肉身。
　　佛教凝结了积极的出世和入世精神，它在成为人类心理拐杖的同时又使人类贴近世俗生活，笃信"人间佛教"的父亲留给我们的是具有普世价值的入世观和出世观。
　　父亲与周围的关系一直是他"施"对方来"受"的关系，自幼我们全家最整齐的集体活动就是跟随父亲去孤儿院里送善款。父亲平生最怕的是给外界带来麻烦，甚至接受儿女的孝顺，他也心存感恩。
　　父亲的遗嘱：繁文缛节，我不喜欢。死后不发讣闻，不举行公祭，不要悲伤，更不能哭泣，家祭越简单越好。幺儿一虎，远在香港凤凰台工作，不必通知前来奔丧，以免影响工作情绪，可事后告知即可。??亲爱的家人，别了！永别！并感谢你们为我生后所做的一切努力和辛劳！父亲是一座欢喜佛，他享受着比日常快乐境界更高一层的极乐-苦中作乐。自己解决自己难题的生活态度，练就了父亲对于痛苦和伤害具有极强的自我痊愈能力。
　　父亲的自勉：世间辱我、骂我、欺我、谤我、笑我、轻我、贱我、骗我、恶我者。我只有忍他、由他、耐他、让他、敬他、不理他，再过几时看他。
　　一直以来，他是我的精神支柱，他是我的本垒。当我有意识去安抚父亲的无奈和痛苦，并有能力去反哺父亲的时候，他已经垂垂老矣。
　　还记得80岁的父亲身体不好，在高血压、心脏病、糖尿病等病症的折磨下常常抱怨不想活了，脾气也变得异常暴躁。为了让他按时吃药，我就对他说："你再发脾气，我就在电视上让全球华人都知道你，知道你的'真面目'。"每当此时，父亲都会变得很乖。拿自己的职业"威吓"父亲是我的最后伎俩，当时只知道作为儿子的我已经拿到了父亲的信任票，却不知道到底是什么缘故让父亲这座"欢喜佛"片刻间失去自我的控制？是沉重的肉身？每个人都在争取爱，一个在陌生海岛飘零近60年的父亲，在生命的尽头是否也在渴望自己亲爱母亲的抚慰？面对波谲云诡的海峡那边的故园，父亲最怀念的是谁？抑或沉重的精神？从傲骨天生的性情中人到不言悲喜的佛家信徒，难道父亲真的就能"万事皆虚妄"，以超脱的佛性掩藏住自己的真性情？我想让世界知道的父亲的真面目，又是怎样的一个面目？我不得而知。
　　父亲曾经说过，人生不过是梦一场。
　　从赖声川营造的梦境中，我看到了父亲心灵世界飘荡的古典中国和现实生活经历过的民国乱世。这位擅长造梦，又极富内省意识的台湾戏剧人说："借助《暗恋桃花源》从深处来关怀和检查自己，我们关怀什么，在乎什么。我们在乎的是父辈颠沛流离的状态，我很想把他们的故事讲出来。"他将两出不同时代的戏在同一个舞台嫁接得天衣无缝，在那里我看到了父辈的伤痛和我辈的无能。走到今天，这出检查自己，检查父辈的大戏因为由两岸三地人共同参演，同时产生了台北版、大陆版和香港版、台湾大陆混合版、大陆香港混合版??两岸三地的一代人皆在发问：
　　父亲是谁？我是谁？父亲安眠于佛光山之极乐世界，他的前世今生永远在我的心中上演。



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【资料来源】中信出版社
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