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杂文 》 高高的樹上 》
第8節：高高的樹上(8)
易中天 Yi Zhongtian
高州賓館倒是張燈結彩，一派喜慶。服務員也都一個個訓練有素，見了代表都叫“首長”。高大興的心情就好起來。放下行李報完到，就去看望高步誠。
高步誠這次住得規格特別高，獨占一棟小樓（有秘書陪），門口還有警衛。高大興還沒有走到門口，就被警衛攔住了，問他找誰，有什麽事。高大興就說自己是會議代表，來看高步誠先生。警衛說，市委有决定，為了讓首長能好好休息，嚴禁閑雜人等打擾，衹有常務理事級別以上的纔給通報。一般代表要見高會長，得先到會務組登記預約。高大興想我怎麽是閑雜人等呢？我雖然不是理事、常務理事、會長副會長、博導，好歹也是教授、代表呀！卻也沒有辦法。秀纔遇到兵，有理講不清，衹好回房間。
房間裏又來了個代表，是個渾身上下都透着機靈勁兒的年輕人，很客氣。高大興也客氣。兩人就打招呼，就寒暄，就遞名片。高大興接過名片一看，就愣住了，高不興？還有叫這種名字的？高不興看出高大興的心思，就解釋說，他雖然也是高興學的人，卻不研究“高興”，而是研究“不高興”問題的，叫“高什麽興”都不合適。但總不能叫“不高興”吧？也就衹好叫這個了。
高大興明白，這也是一個改了名的，就産生幾分親切感，引為同志。
高不興就對高大興講“不高興學”。據高不興說，研究不高興，其實比研究高興還重要，還有前途。因為人高興的時候少，不高興的時候多。高不興問高大興，高老師，你這一生，有多少時候是高興的呢？
高大興一想，娘的，還真沒多少！
高不興又問，不高興卻很容易，是不是？
高大興心想，怎麽不是，我這一路都不高興，就說是。
高不興說，這不就清楚了！高興，是非本質的；不高興，纔是本質的。其實也不光是你高老師，所有人都一樣，都是高興的時候少，不高興的時候多。所以佛傢講人生是苦，是煩惱，也就是說不高興是人的本質，高興不過是偶然現象和異常現象。研究不高興是不是比研究高興更重要？
高大興沒繞過來，應付地說，好像也是。
高不興說，不是“好像”，而是“就是”。所以，我非常希望你也來研究不高興。
高大興嚇了一跳：這個我可不懂。
高不興說，很簡單，很很簡單的啦！衹要把題目和材料換一換就行了。比方說，你寫過《從中國古典文學看中國人的高興方式》、《從中國古典文學看中國人的高興原因》、《從中國古典文學看中國人的高興表現》、《從中國古典文學看中國人的高興類型》，對不對？再換個角度，寫一組《從中國古典文學看中國人的不高興方式》、《從中國古典文學看中國人的不高興原因》、《從中國古典文學看中國人的不高興表現》、《從中國古典文學看中國人的不高興類型》，不就行了？
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