杂文 》 一爐煙火   》 第8節：散文極短篇？      劉紹銘 Liu Shaoming

　　散文極短篇？
　　十多年前，臺灣地區的報紙副刊流行過一陣子“極短篇”小說。短則要言數十，長的也不過三百字。這類“微型小說”有市場，多少與臺灣地區社會生活緊迫、時間越來越不夠用有關。20世紀五六十年代的臺灣地區報紙副刊，除長篇連載外，慣例有一篇當天即見“水落石出”的短篇小說，約為五六千字。
　　今天台灣地區，社會上分秒必爭。你有故事要講，我們願意恭聽，但請在兩三分鐘內收場。所以“袖珍小說”，應運而生，正是為了跟隨時代的節拍。
　　極短篇要寫得令人過目不忘，誠非易事。袁瓊瓊女士是此中翹楚。她樂此不疲，犧牲也大。何以有此一說？因為，任何極短篇的骨架，如果不講究藝術效果，衹要在文字上補補添添，都可以脫胎而成肌肉豐滿、字數越萬的短中篇。中國報刊的稿酬都以字數計算，這樣極短篇的作者，除了在“自我挑戰”中得到滿足外，別想在金錢上求取報償。
　　“純文學”的體裁，粗分詩歌、散文、小說、戲麯四類。
　　小說有極短篇。詩可是更有短的，如北島的一字禪：“網。”
　　極短篇散文或極短篇劇本，可能已有先例，但我沒看過。每次應編輯朋友約稿，deadline近而毫無頭緒時，總希望趁此機會給自己操作多年的文體闖出一番新天地來：寫一篇不超過百字的散文“極短篇”。
　　還未動筆，已知此願難償。去年秋天為林行止一本散文集作序言，引了美國小說傢Joyce Carol Oates有關散文類型的話。她把美國的散文粗分為三類。
　　一是“誨人不倦”型。第二類型的作傢睹物思人，好“往事追憶”，因此可稱“印象派”。第三類以傳達資訊與知識為旨趣，或可名為“務實派”。
　　如果散文也可走極短篇路綫，“誨人不倦”派可作依歸。散文要誨人不倦何難哉！板起臉孔，正襟危坐，抽樣演繹《論語》段落就是。孔老夫子不是說過麽，“飯疏食飲水，麯肱而枕之，樂在其中矣。不義而富且貴，於我如浮雲”。
　　此中真義，歷久彌新，用白話文出之，有益世道人心。因試擬樣本如下：“可不是麽，知足常樂。做人如守本分，不貪非分之財，日常生活，雖粗茶淡飯，也可吃出鮑參翅肚味兒來。”
　　這四十個字，首尾照應，獨立成篇，說是散文極短篇，也未嘗不可。
　　問題是，正如Oates教授所說，在我們今天奉行“平等主義文化”的社會中，關乎道德倫理這種話題，各有各的立場和看法。誰板着面孔傳“福音”，誰就是牛鼻子老道，幹嗎要聽你的？散文要寫極短篇，這一“派”的路子走不通。
　　那麽“印象派”如何？印象派作傢觸景生情，處處憐芳草。教人泄氣的是，要用文字捉摸一個印象，相當費筆墨，不能像“教誨”派那麽居高臨下，三言兩語喝令你依從。
　　朱自清的《槳聲燈影裏的秦淮河》，光寫燈影，一落筆就用了一百一十九個字。因此結論是：印象派的散文衹適合情深款款的作傢寫給情深款款的讀者看。紙短自難情長。印象派的散文不適合以極短篇出之。
　　剩下來的就是以提供資訊與新知為本位的“務實派”了。傳授資訊與新知，話要說得條理分明為上品，篇幅絶不能短。不用說，這類文字與極短篇無緣。
　　各位寫散文的朋友，諒你們已看清自己的處境了。說實在話，散文不易寫。韓小蕙在《20世紀90年代散文選》的序文有此一說：“筆者認為，很可能散文真是有‘定數的’，對個人來說，一年裏能寫出一篇精品就很不錯了。著名女作傢張潔也曾對筆者說過，小說是可以天天寫的，但散文不，往往好幾年才能‘等’來一篇好的。”
　　面對這種陳詞，還有什麽話說？散文極短篇是否可以突破我上面提到的各種“極限”，創出令人耳目一新的氣象來，有待仁人君子努力，共赴義舉。



   我读累了，想听点音乐或者请来支歌曲！
    
<< 前一章回   後一章回 >>   

【資料來源】江蘇教育出版社
第1節：新版自序第2節：序第3節：目錄第4節：靈魂也要按摩
第5節：張恨水的散文第6節：Punch Line第7節：鬼兄第8節：散文極短篇？
第9節：取名的藝術第10節：恍如隔世第11節：羅友彤異聞錄第12節：說不完的蘇茜黃故事
第13節：穿T shirt的母親第14節：看我上雲梯第15節：張建雄吃的文化第16節：Used Wife源考
第17節：現代生死學第18節：本店不打駡顧客第19節：夏志清傳奇(1)第20節：夏志清傳奇(2)
第21節：浪漫與偏見第22節：白先勇是這樣長大的(1)第23節：白先勇是這樣長大的(2)第24節：王德威如此繁華
第   I   [II]   頁

評論 (0)