散文集 》 浮光掠影看平生   》 第8節：記齊白石先生軼事(3)      啓功 Qi Gong

　　齊先生畫的特點，人所共見，親見過先生作畫的，就不如衹見到先生作品的那麽多了。一次我看到先生正在作畫，畫一個漁翁，手提竹籃，肩荷釣竿，身披簑衣，頭戴箬笠，赤着腳，站在那裏，原是先生常畫的一幅稿本。那天先生鋪開紙，拿起炭條，嚮紙上仔細端詳。然後一一畫去。我當時的感想正和初見先生刻印時一樣，驚訝的是先生畫筆那樣毫無拘束，造形又那麽不求形似，滿以為臨紙都是信手一揮，沒想到起草時，卻是如此精心！當用炭條畫到膝下小腿到腳趾部分時，衹見畫了一條長勾短股的九十度的綫條，又和這條綫平行着另畫一個勾股。這時忽然擡頭問我："你知道什麽是大傢！什麽是名傢嗎？"我當時衹曾在《桐陰論畫》上見到秦祖永評論明清畫傢時分過這兩類，但不知怎麽講，以什麽為標準。既然說不出具體答案來，衹好回答："不知道。"先生說："大傢畫，畫腳，不畫踝骨，就這麽一來，名傢就要畫出骨形了。"說罷，然後在這兩道平行的勾股綫勾的一端畫上四個小短筆，果然是五個腳趾的一隻腳。我從這時以後，大約二十多年，纔從八股文的選本上見到大傢名傢的分類，見到八股選本上的眉批和夾批，纔瞭然《桐陰論畫》中不但分大傢名傢是從八股選本中來的，即眉批夾批也是從那裏學來的。齊先生雖然生在晚清，但沒聽說學做過八股，那麽無疑也是看了《桐陰論畫》的。
　　一次談到畫山水，我請教學哪一傢好，還問老先生自己學哪一傢。老先生說："山水衹有大滌子（即石濤）畫的好。"我請教好在哪裏？老先生說："大滌子畫的樹最直，我畫不到他那樣。"我聽着有些不明白，就問："一點都沒有彎麯處嗎？"先生肯定地回答說："一點都沒有的。"我又問當今還有誰畫的好？先生說："有一個瑞光和尚，一個吳熙曾（吳鏡汀先生名熙曾），這兩個人我最怕。瑞光畫的樹比我畫的直，吳熙曾學大滌子的畫我買過一張。"後來我問起吳先生，先生說確有一張畫，是仿石濤的，在展覽會上為齊先生買去。從這裏可見齊先生如何認為"後生可畏"而加以鼓勵的。但我自那時以後，很長時間，看到石濤的畫，無論在人傢壁上的，還是在印本書册上的，我都懷疑是假的。旁人問我的理由，我即提出"樹不直"。
　　齊先生最佩服吳昌碩先生，一次屋內墻上用圖釘釘着一張吳昌碩的小幅，畫的是紫藤花。齊先生跨車鬍同住宅的正房南邊有一道屏風門，門外是一個小院，院中有一架紫藤，那時正在開花。先生指着墻上的畫說："你看，哪裏是他畫的像葡萄藤（先生稱紫藤為葡萄藤，大約是先生家乡的話），分明是葡萄藤像它呀！"姑且不管葡萄藤與畫誰像誰，但可見到齊先生對吳昌碩是如何的推重的。我們問起齊先生是否見過吳昌碩，齊先生說兩次到上海，都沒有見着。齊先生曾把石濤的"老夫也在皮毛類"一句詩刻成印章，還加跋說明，是吳昌碩有一次說當時學他自己的一些皮毛就能成名。當然吳所說的並不會是專指齊先生，而齊先生也未必因此便多疑是指自己，我們可以理解，大約也和鄭板橋刻"青藤門下牛馬走"印是同一自謙和服善吧！
　　齊先生在出處上是正義凜然的，抗日戰爭後，偽政權的"國立藝專"送給他聘書，請他繼續當藝專的教授，他老先生即在信封上寫了五個字"齊白石死了"，原封退回。又一次偽警察挨戶要出人，要出錢，說是為了什麽事。他和齊先生表白他沒教齊傢出人出錢，因此便提出要齊先生一幅畫，先生大怒，對傢裏人說："找我的拐杖來，我去打他。"那人聽到，也就跑了。
　　齊先生有時也有些舊文人自造"佳話"的興趣。從前北京每到鼕天有菜商推着手推獨輪車，賣大白菜，用戶選購，作過鼕的儲存菜，每一車菜最多值不到十元錢。一次菜車走過先生傢門，先生嚮賣菜人說明自己的畫能值多少錢，自己願意給他畫一幅白菜，換他一車白菜。不料這個"賣菜傭"並沒有"六朝煙水氣"，也不懂一幅畫確可以抵一車菜而有餘，他竟自說："這個老頭兒真沒道理，要拿他的假白菜換我的真白菜。"如果這次交易成功，於是"畫換白菜"，"畫代鈔票"等等佳話，即可不脛而走。沒想到這方面的佳話並未留成，而賣菜商這兩句煞風景的話，卻被人傳為談資。從語言上看，這話真堪入《世說新語》；從哲理上看，畫是假白菜，也足發人深思。明代收藏《清明上河圖》的人如果參透這個道理，也就不致有那場禍患。可惜的是這次佳話，沒能屬於齊先生，卻無意中為賣菜人所享有了。



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