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金代中都(4)
閻崇年 Yan Chongnian
整個盧溝橋建築宏偉，造型優美，顯示了我國古代師匠卓越的建築藝術。《馬可·波羅行紀》一書裏說：“這條河上有一座美麗的石橋，老實說，它是世界上最好的獨一無二的橋。”
前面提到，宋、金以淮河為界，南北對峙。同北方中都相對立的是南宋都城臨安（今浙江杭州）。中國自東晉以降，經濟重心逐漸南移，即由黃河流域移嚮長江流域。臨安位置在長江下遊和浙江（錢塘江）下遊之間最富庶的地區，經濟發達，商業興旺。臨安有城南、城中和城北三個商業鬧市區。這裏諸行百市，樣樣齊全；大小鋪席，處處密佈。其他大街小巷，百業店鋪，連門比戶，十分興盛。坊墻舊製，已被圮毀，行政與商業，幾乎是並重。但仍有高聳的城墻，既作為防禦的工事，又作為權力的象徵。然而中都與臨安有着很大的區別。中都位置所在的華北平原北端，經濟較江南落後；女真經濟又較漢族經濟後進，雖然他們進入中原地區之後，逐漸接受漢族文化，但在經濟上中都仍比臨安落後。中都是金朝祭祀、軍鎮與行政三位一體的都城。城內的居民，分為六十二坊，城東部有二十坊，城西部有四十二坊。每坊有墻相隔，並設坊門。中都與臨安，除祭祀和軍鎮有相似之處外，其商業之地位，後者比前者更發達。金中都比遼南京，從陪都升為皇都，經濟有發展，社會有進步；金中都是12世紀後半葉北中國最大的一座封建軍事城堡。
金中都是當時北中國的文化中心。早在金太祖時，完顔希尹參照漢字創製女真大字，於天輔三年（1119年）頒行；金熙宗時，天眷元年（1138年）又製成女真小字並頒行。金熙宗既創製女真小字，又傾慕中原文化，能“賦詩染翰，雅歌儒服，分茶焚香，奕棋象戲。”他稱女真舊臣為“無知夷狄”；對北宋遺臣卻“備加優禮”。至章宗時，翻譯《四書》、《五經》等，列為太學課程。金在中都設國子監，其下為國子學、太學；還設女真國子學。金中都所在的府為大興府，設大興府學和女真府學。金實行科舉考試，分鄉試、府試、會試和殿試四級，最高級的考試在中都舉行，殿試的榜首為狀元。金在中都還設立司天台，專司天文、歷法和氣象之事，並招收生員培養科學人才。
在這裏，特別介紹《新鑄銅人腧穴針灸圖經》刻石。先是，北宋醫官王惟一主持鑄造了兩個空心銅鑄人體模型。其全身標註559個穴位，內有兩穴一名者107個，所以全身共666個穴位。學生考試時，銅人外層塗蠟，體內裝滿水，穿上衣服，立於考場。考生根據命題，針刺穴位，針入水出，就算答對。現原物一毀一舊，附圖為明代的仿製品。王惟一還編纂《新鑄銅人腧穴針灸圖經》一書，並將其全文刻於石上。與此相關的是，1971年在北京明代城墻裏，發現《新鑄銅人腧穴針灸圖經》刻石（殘件）。殘高99釐米，殘寬55釐米。據考證，“刻石”係由開封遷到大都。“銅人”、“刻石”元代毀於戰火，其殘碑置於明城墻中。因係在北京發現，且為宋金時文物，故在此介紹。
教育之外，還有文學。金定中都後，皇帝貴胄中不乏能賦詩填詞者。金章宗覽近畿風景，作《仰山詩》雲：“金色界中兜率景，碧蓮花裏梵王宮。鶴驚清露三更月，虎嘯林萬壑風。”詩有漢族中原文化騷風，也有女真莽林射獵野趣。他還長於填詞，其《蝶戀花·聚骨扇》雲：“幾股湘江竜骨瘦，巧樣翻騰，疊作湘波皺。金縷小鈿花草鬥，翠條更結同心扣。金殿珠簾閑永晝，一握清風，暫喜懷中透。忽聽傳宣須急奏，輕輕褪入香羅袖。”這首詞細膩、華麗、自然、真摯，表現出很深的漢文化素養。
中都還有繁盛的戲劇。戲麯作傢董解元的《西廂記諸宮調》最為有名。這部傑出的講唱文學作品，主要是寫張生和鶯鶯的戀愛故事。張生是個有情有義的青年，鶯鶯是個溫柔美麗的姑娘。他們兩人在月下西廂，依偎鐘情，傾心相愛。鶯鶯敢於背叛封建禮教，違抗母親嚴命，自許婚事，與張生同衾共枕。這是劃破封建包辦婚姻黑暗夜空的一道閃電。金代曾將北宋的“宮本雜劇”發展成為“院本雜劇”，使雜劇從宮廷府第走嚮瓦肆行院，中都的廣大居民成了重要的雜劇觀衆。金雜劇為元雜劇的發展開拓了新路。
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