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散文 》 女人，天生是尤物 》
吃死孩子(2)
柏楊 Bai Yang
女人嘴唇除了塗滿口紅，以悅男人外，第二個功用，恐怕就是接吻啦，我們這裏說的接吻，固然說的是愛情的接吻，但也說的是親情的接吻，你如果告訴朋友，發現他太太和一個男人接吻了一個小時，你的朋友必然大驚，但如果說明該男人也者，不過是他三歲大的小娃，他準甜然而笑。父母吻子女，有時候比愛情上男女的接吻，還要纏綿激烈。柏楊先生常看到很多年輕的母親，不但吻嬰兒的嘴，更吻其頰，吻其腳，後來索性吻其屁股，上帝賦給她們偉大的母愛，藉其動人的紅唇表達出來，假設有孤兒旁觀，定將熱淚盈眶。
愛情上的接吻卻是後天的，這由孩子們往往拒抗大人接吻上可看得出來，他們小心靈實在討厭那些男人的鬍子嘴和女人的油滑臉。但那真是一樁悲哀的事，對一個男人而言，當他小的時候，有無數漂亮年輕的婦女吻他；等他長成大人，卻衹好吻那些根本不喜歡他的嬰兒。一個孩子的成熟，在接吻上可以判斷，無論男孩子女孩子，一旦覺得渴望着和異性接吻，便到了詩人所說的“負義的年齡”，父母的愛便關不住矣。
中華民族自從漢武帝劉徹先生罷黜百傢，獨尊儒術，便開始了悲慘的命運，人們的思想被拘限在以孔丘先生為主，以及後來居上的朱熹先生為輔的狹籠子裏。別的不說，即是接吻，我們文學作品中便從來不提，其他文獻中更沒有一字涉及，好像中國男女一個個都道德得不像話，從不接吻似的。幸好到了清末，《紅樓夢》問世，纔有賈寶玉吃胭脂之事，吃胭脂比接吻更美豔和更高級，一個女人閉目含羞的讓男人把她嘴唇上的口紅舔個幹淨，真教人魂魄全融。我們衹學會了洋大人那一套，吻起來天搖地動，竟沒有將賈寶玉先生吃口紅的溫柔蝕骨的藝術發揮光大，宏揚世界，真是可嘆得很也。
中國古風，夫婦間最理想的關係，是舉案齊眉，相敬如賓，所以兩個人走到街上，一前一後，若不相識。不要說二十世紀初葉，就是到了一九三○年代，日本在瀋陽已發動事變，東北三省都沒有啦，而中國人那時候如果看見有一對夫婦在街上走路時手輓着手，仍會大駭不止。記得彼時報上還有正人君子為文以惜之曰：“從前的人，夫婦在街上走時好像不親熱，心裏卻很親熱；而今夫婦走路時好像很親熱，心裏卻很涼。”這些話不知道有啥根據，不過卻可看出聖崽們確實氣得要命。這就使人想起上個月的一樁事矣，一對男女從臺北乘公路局車去新店，在車上情不自禁，大接其吻，車上的人轟轟烈烈，鬧了一陣，連記者也認為“這算什麽話”？在報上發了花邊消息。衛道之士的模樣幾乎一直都是從一個窯裏燒出來的，對新生事物一律反抗，天天嘆人心不古兼世風日下。
要說孔丘先生和朱熹先生從不跟女人接吻，這話恐怕有點使人疑慮萬狀。孔丘先生如見了女人連心都不動，他的後代從哪裏出來的耶？而朱熹先生還為了爭一個女人，那女人不愛他，他就把她下到監獄，官司一直打到皇帝老爺那裏，其風騷可知。不過凡是聖人者，都碰不得，從前碰之則坐牢，如今碰之則有被戴上“不愛國”或“侮衊中國文化”等沉重帽子的危險。衹是無論怎麽說，接吻這玩藝，還是歐風東漸後隨着洋槍洋炮打進來的，現在在大庭廣衆間擁而吻之的鏡頭雖然還很少，但電影上多啦，文學作品中多啦。臺北的朋友，晚上如果去新公園參觀一下，恐怕更是多得不像話。看樣子，再過若幹年，勢將更為普遍，說不定在街上走着走着，就來一個嘴對嘴，再不會全車大嘩，也再不會勞動記者發新聞也。君不見，夫婦在鬧市輓臂而行，四十年前可能使全城為之爆炸，如今誰肯多看一眼耶。
接吻，並不簡單，有它至高的文化在焉，好比一個男人和一個漂亮小姐，相偕出過遊矣，相偕看過電影矣，相偕跳過舞矣，走起路來也偶爾肩挨一下肩矣，然而是不是就可接而吻之乎？夫接吻者，好像一個電鈕，不按這個電鈕，你再努力，即令急得上吊，愛情之光也不會亮。也好像人的咽喉，便是再高貴的山珍海味，不通過它硬是到不了胃，這就有很大的機密埋伏其中。不該接吻的時候而硬接吻，除了吃耳光外，愛情也得垮。天時、地利、人和，缺一不可，在淡淡的燈光和月光星光下，在靜靜的房子中，擁而吻之，受用無窮，如果小姐剛在街上摔了個筋鬥，或剛考了“托福”而不及格，你貿貿然吻之，豈不砸鍋？
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【資料來源】北嶽文藝出版社 |
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