散文集 》 魯迅的聲音：魯迅講演全集   》 第8節：文學與社會(2)      魯迅 Lu Xun

　　中國文學已入末路之中，新的東西一定要建設的，據我想，應該有一種新的人，他們的思想，完全同舊式的人不同，於是他們把世界事情發表出來，通過了他們的眼睛，他們的個性也是有的，有一種文學我以為現在還沒有，不過將來終非有不可，有了新的人，方有新的思想，還要有新的形式。種種形式，到現在世界已用完，將來終應有新形式的探求，中國還沒有探求過，外國已有人去探求，我們希望一定要探索出來一個新形式，可是這個希望連帶發生一個問題來了：
　　還是文學改造社會？還是社會改造文學？
　　許多文學家說，是文學改造社會，文學不但描寫現實，且也改造現實。不過據我看，實在是社會改造文學，社會改變了，文學也改變了。社會怎樣改變了呢？我以為還是面包問題，面包問題解决了，社會環境改變了，文學格式才能出來！許多人一定以為我的話太把文學家侮辱，其實實際問題確是如此。
　　文學家一支筆抵不住帝國主義的槍炮。社會革命在前，文學革命在後。那麽，有人要問：詩人為什麽可以預言呢？我可以反問：何以他的預言一定要數年以至數十年以後纔實現呢？幹脆地說，不過詩人的感覺敏銳一些罷了，社會的改革，即使沒有詩人也得要起來的，詩人不做詩，想社會革命也是要起來的。
　　文學家做革命的前驅極其不容易，尤其是在壓迫之下，文學家更不能革命。從前我以為指揮刀是指揮兵的，現在我覺得指揮刀也是指揮文學家的。指揮刀在前，文學家在後，什麽文學革命，不過受指揮刀的驅使--如是而已。
　　文學還是同社會接近些好，將人生各方面擴充，將各種人的境遇寫出，供各種人相互感覺，然後乃有頂光大頂正確的人生，乃有新的文學出來。現在的世界實在太小了，一人所感覺的同別人所感覺的完全不同，比方我們有二天沒有飯吃，飯的香味就和從前不同。我們從別人所感覺的自己感覺得些，於是我們世界就可以擴大了。
　　現在把文學視為躲避所的中國文藝傢的世界，實在太小了。作傢一定要把他先生的太先生以及太太先生的書介紹進來，衹限於他的先生的太先生的，這實在是不對。我主張把各種現代的書不分國界都看，最好看原本--我並不是叫你們專嚮外國一條路走。
　　現在中國文壇上往往自以為是什麽派、什麽主義，這是受了西洋文學史之毒，其實做文章並不是先有主義而後按主義做的--固然有少數這樣人，可是他們的作品就往往受了他們主義的束縛。俄國乃無産階級的文學，我們不能學他，因彼思想與吾人兩樣，他們是真的無産階級，此刻中國從事文藝的人大都是資産階級，以資産階級而勉強寫無産階級的文學，其結果總是矯揉造作，是假的，還不如做近於資産階級的文學較為有誠意。
　　此刻是革命的政府，仿佛做文章必須有"革命"二字，其實這並不是好文字，因為革命的內容太少，架子搭得太大，看起來反而討厭。
　　我們也不是對於現代社會認為滿足，我們對社會還是看清楚，我們還是有理想，我們要按照我們理想走，這是將來的新文學。
　　我在廣州，看見黨部出了一個題目，叫做《青年的煩悶》，有講家庭與革命的，有講革命與戀愛的，起頭倒還講得不差，井井有條，可到了後來，他忽然說，戀愛算什麽？我們要革命！這完全是假話，我覺得還不如老老實實說，我願戀愛，我寧願放棄革命。
　　不過此地有問題，有人以為這樣豈不是走嚮滅亡之路嗎？其實滅亡有什麽關係？滅亡沒有，哪來建設？舊的不滅亡，新的怎能造成？文學滅亡並沒有什麽稀奇。猴子的文章我們看不懂，幾千年後的人看我們現在的文學，當然也如滅亡一樣。俄國的文學我們完全不懂，就因為他們的地位同我們的現在已經是相差太遠了。
　　如果一日到晚怕滅亡，那倒真是危險，現在的生命已經滅亡，這倒是真可憐！
　　有好的思想寫好的，有腐敗的思想寫腐敗的，假的反而沒有意義，同一塊很小的糖，用很大的一張包皮紙包一般。文學的真誠最要緊，否則就沒有意義。



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【資料來源】珠海出版社
第1節：聰明人不能做事，世界是屬於傻子的第2節：在北京第二師範學院的講演(1)第3節：在北京第二師範學院的講演(2)
第4節：離騷與反離騷第5節：再論"第三種人"》第6節：關於革命文學
第7節：文學與社會(1)第8節：文學與社會(2)第9節：流氓與文學 革命文學與遵命文學
第10節：中國小說的歷史的變遷(1)第11節：中國小說的歷史的變遷(2)第12節：中國小說的歷史的變遷(3)
第13節：中國小說的歷史的變遷(4)第14節：中國小說的歷史的變遷(5)第15節：中國小說的歷史的變遷(6)
第16節：中國小說的歷史的變遷(7)第17節：中國小說的歷史的變遷(8)第18節：中國小說的歷史的變遷(9)
第19節：中國小說的歷史的變遷(10)第20節：中國小說的歷史的變遷(11)第21節：中國小說的歷史的變遷(12)
第22節：中國小說的歷史的變遷(13)第23節：少讀中國書，做好事之徒第24節：在中山大學學生會歡迎會上的講演
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