对《易经》之名，历代注家好作凿空或迂曲之论。实际对“易”字之本义，仍应探诸“易经”之本身。
周，本音为畴。畴，“耕治之田也”（《说文》）。周本字正像栽艺之田畴。周、畴音通，周乃畴之本字，畴为后起形声之字。周、畴音又与筹通，筹即策也。《史记·天官书》云：秦乱后，“畴人子弟分散”。畴人，即策人，策筮之人也。
“易”字通“演”。《周易尚氏学》云：“说者（郑玄）以‘简易、不易、变易’释《易》之得名，皆非。”其说甚是。尚秉和以为，“易”乃动词，意义为“占卜”，并引书证云《史记·大宛传》：“天子发书《易》，云‘神马当从西北来{1}。’”谓发书卜也。又《武帝轮台诏》云：“‘易之，卦得大过’。易之，卜之也。”其说以“易”为“卜”，认为“易”的词性是动词，因之认为“易”有占卜之义，甚是。但何以“易”有占卜之义？其说则未达。实际上，“易”即“演”之别名。
所谓“易”者，即“演”也。易、演一音之转，语义相通。纬书《易稽览》郑康成注：“推易天地人三元术。”所谓“推易”，俗语谓之“推演”。
（按：“推演”是一个古代早有的词。南北朝北魏宣帝名“推演”。《魏书·序记》曰：“因其人多谋，故号曰推演。盖俗云钻研之义也。”）
综上述，“周易”者，筹易、策易也，演易也，筹演也，推演也。策者，策筮也。《易经》者，演经也，演变之经。
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