社会学 》 陰影中的人   》 第8節：第一章 阿薩辛派(4)      約翰·勞倫斯·雷諾茲 约翰劳伦斯雷 Reynolds

　　在入會程序第一個階段，要在學生的頭腦中培養對價值和觀念的懷疑，這些價值和觀念是他們用一生的時間學到並且尊重的。老師們采用錯誤的類推法，逐步拆卸學生的整個信仰體係，任何不能否决其信仰和價值的學生都會被開除掉。那些對教導接受了的學生，從本質上說就是倒空他們所有的思想，會接受到教導者的熱烈慶祝。現在，我們把這個方法叫做"洗腦"。由於喪失了適當的價值體係，學生們不得不依賴老師，把它們作為知識的源泉和應用知識的手段。那些最專註的學生會嚮他們的老師盲目地宣誓效忠，於是他們被提升到第二個階段。
　　到達了第二個階段的學生會被告知，代表智慧和知識的那七個偉大的伊瑪目是先知穆罕默德派來的，而這些伊瑪目都各自把這個知識傳授給了老師。學習之地的老師都是哈裏發政府顯赫的高級官員，這就意味着學生們可以獲取神聖的指導，從先知直接到那些把先知智慧傳遞給他們的老師那裏。瞭解到這些之後，學生們就會信心百倍地通過這個階段。
　　在第三個階段，學生們會獲悉這七個偉大伊瑪目的名字，以及命令他們對自己進行援助和保護的秘密話語。
　　第四個階段繼續着偉大的啓示，這個時候，在七個伊瑪目之外，老師們還會增加七個神秘立法者的名字。這七個神秘立法人的名字依次是亞當、諾亞、亞伯拉罕、摩西、耶穌、穆罕默德和伊斯瑪儀，他們擁有七個神秘人的幫助，他們是塞斯、閃、以實瑪利、亞倫、西蒙、阿裏和伊斯瑪儀的兒子穆罕默德。通過進一步的學習，學生們還可以獲悉其他一些人的名字，包括七個先知之下的十二信徒，以及他們各自的職責和神秘力量。最後，學生們得知一個叫做時間之王的神秘代理人的存在，他衹藉助哈裏發之口傳話。
　　具有資格的學生可以進入第五個階段，這裏，他們可以通過個人專註的力量獲得影響他人的能力。資料表明這實際上是一種冥想形式，學生們必須一刻不停地重複一個字：AK-ZABT-I。冥想是一種卓有成效的放鬆方法，因為它有效地阻礙了人的思維過程。然而，如果冥想的時間夠長，註意力夠集中，就會嚴重地損害一個人的思維能力，這就是第五個階段的目標。
　　第六個階段包括對分析性和破壞性論據的指導，也就是老師在第一個階段用於解除學生戒備的方法。通過考試後，學生們就具備了進入第七個階段的資格。在這個階段，他們要教導學生所有人類和生物都是統一的，包括積極權力和消極權力。學生們可以為了創造或毀滅運用他們的權力，但是衹有神秘的時間之王才能賦予他們這樣的權力。
　　現在他們已經準備好接受第八和第九階段的訓誡了，即使在我們看來，這裏的訓誡同最初推動這個運動的精神價值完全背道而馳。
　　到達第八個階段要求學生認識到，所有宗教和哲學都具有欺詐性，地球上的首要力量是個體的意願和奉獻，個體衹有通過做伊瑪目的奴役，才能真正地達到目標。這樣一來，學生就為第九個階段做好了準備，這裏他們得到的教誨是，根本就沒有信仰一回事，生命中最重要的是行動，對領袖發佈的指示做出直接反應所采取的行動，衹有領袖本人才擁有執行這些命令的理由。
　　貫穿不同層次的指導，這九個階段的教學可以用一句簡單的話來概括：一切皆虛幻，萬事都許可。
　　學習之地創造了這樣一個組織，越來越多的成員心甘情願完成他們領袖交待的任務。學習之地的最大成就在於它的一個畢業生於1058年占領了巴格達，他給自己冠以蘇丹（某些伊斯蘭國傢的最高統治者）的稱號，並以埃及哈裏發的名字鑄造錢幣。學習之地的任何一個學生都無法與這個功績相提並論，但是這種榮光卻衹是曇花一現，就像這個畢業生本人一樣。不久他就遭到了土耳其人的殺害，他們宣稱任何與學習之地有聯繫的人都將用付出生命的代價。再加上其他事件，其中包括來自哈裏發後裔在道德和經濟上的支持逐漸削減，該團體的運作日趨萎縮，到了1123年，學習之地永遠地退出了歷史舞臺。



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第1節：引言 傻瓜、恐懼和宗教狂(1)第2節：引言 傻瓜、恐懼和宗教狂(2)
第3節：引言 傻瓜、恐懼和宗教狂(3)第4節：引言 傻瓜、恐懼和宗教狂(4)
第5節：第一章 阿薩辛派(1)第6節：第一章 阿薩辛派(2)
第7節：第一章 阿薩辛派(3)第8節：第一章 阿薩辛派(4)
第9節：第一章 阿薩辛派(5)第10節：第一章 阿薩辛派(6)
第11節：第一章 阿薩辛派(7)第12節：第一章 阿薩辛派(8)
第13節：第一章 阿薩辛派(9)第14節：第一章 阿薩辛派(10)
第15節：第二章 聖殿騎士團、光明會和共濟會(1)第16節：第二章 聖殿騎士團、光明會和共濟會(2)
第17節：第二章 聖殿騎士團、光明會和共濟會(3)第18節：第二章 聖殿騎士團、光明會和共濟會(4)
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