圣经类 》 耶穌的真實王朝   》 第8節：導論 雙墓記(4)      詹姆斯·泰伯 詹姆斯泰伯

　　第二年，也就是2001年，我於夏季重返以色列去繼續"施洗者約翰"洞穴未完的工作，心中卻仍念着"壽衣墓"的事。於是我很謹慎地詢問了一些我很信任的耶路撒冷舊城的古董業人士，因而曉得"壽衣墓"失竊的那些刻了字的骨棺碎片已經到了非法市場上，而且是可能失而復得的。一次，與我打交道的一名業界人士問我，如果能把刻字的殘片找回來，會有"奬金"可得嗎？我聽出這是在暗示"壽衣墓"的重要數據可以送回來，心中大為興奮，表面上卻故意不動聲色。而且我也很清楚，我們不可能拿出錢來收購贓物。我衹回答說，我若能看到這些殘片，應該可以再討論。我特別強調我們追尋失物是為了科學研究。我們學校將要負責發表有關"壽衣墓"的學術研究報告，我們並不是想把文物據為私有的收藏者。我總覺得，如果不至於有任何人被起訴，也許可以商量出某種"交換"辦法。如果能找回這些有刻字的殘片，對於我們研究"壽衣墓"的工作會有很大的幫助，因為我們可以利用亡者的名字來對比骸骨DNA檢驗的結果。吉卜森和我在研究該用什麽合法方式的當兒，"巴勒斯坦起義"衝到高峰，我們覺得在這種情況下進行計劃太危險了。這年夏天曾有一度在一個周末裏發生一連三起炸彈攻擊，我們接到通知不可進入耶路撒冷城，因此衹能在靠近"施洗者約翰"洞穴開挖地點的蘇巴合作農場這裏落腳，這是在危險區以外的地方。
　　之後我再次前往耶路撒冷，打算繼續先前中斷的找回骨棺殘片的計劃。我聯絡到那些古董市場的朋友，隨即發現事態有了一百八十度的轉變。以前和我談過這樁事的人，言行都變成好像彼此從來沒提過這回事。因為2002年10月宣傳了震撼世界的消息：刻有"雅各，約瑟之子耶穌之弟"的骨棺突然出土了。這件古物的出現，加上後續的爭議，使舊城裏接觸古物的人全都封口了。
　　是耶穌之弟雅各的墓葬匣嗎？ 2002年10月21日星期一這天中午，《聖經考古評論》（Biblical Archaeology Review）的主編赫捨·山剋斯（Hershel Shanks）在美國華盛頓的一場記者會上宣佈，耶路撒冷出土的一具石灰岩骨棺，上面用古敘利亞阿拉姆文字刻着"雅各，約瑟之子耶穌之弟"的字樣。當天下午，美聯社（Associated Press）便將這一消息傳遍全世界，第二天早上的《紐約時報》（New York Times）、《華盛頓郵報》（Washington Post）都在頭版發表，幾乎全世界的報紙都給了頭版。當天晚上的所有主要電視網也都報道了這條新聞。《時代雜志》（Time）、《新聞周刊》（Newsweek）、《美國新聞與世界報道》（U.S. News & World Report）接着都刊出專題報道。雖然骨棺裏曾經放置的是雅各的遺骨，不是耶穌的，多數報道仍強調，棺上的刻字是唯一提到耶穌名字的公元1世紀古物。撰稿的人都要附帶說明一下這個"雅各"是何許人，因為，不論傳播媒體界或一般大衆，似乎都沒有多少人知道耶穌有一個名叫雅各的弟弟。

　　　　薛绚　編譯



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