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第8節:荒野中的日喀則
熊育群 Xiong Yoqun
第8节:荒野中的日喀则
荒野中的日喀則
雅魯藏布江兩岸,高山陡峭,聳入雲天。山體裸露着砂石和石頭,籠着薄霧似的若有若無的緑色,那是稀疏的草宣佈夏季對於荒山的一次小小占領。
這些山體十分鬆散,從格爾木進入拉薩時,我已領教過它的滑坡和泥石流的淫威。
這時的雅魯藏布江卻顯得溫順,江面捲起漩渦,涌起一個個數十平方米大的水花,流水聲已溫和多了。
陽光透過車窗照射在我的身上,火辣辣像挨着一團火。豐田車跑得呼呼生風。那個晚上的經歷就像風一樣飄過,被時間消融了。
黃昏,車在一個加油站加油,紮西說,日喀則到了。我四處尋覓也看不見這個後藏的中心城市。走出公路,在右面山溝裏,發現樹影叢中露出的屋頂,一座山坡下,有一座剪影一樣的寺廟(它就是有名的紮什倫布寺,歷代班禪大師的駐錫地)。在這個荒無人煙的地方,我想那一定是城市無疑,儘管它給我的仍是荒郊野外的感覺。
晚上,我們住進了日喀則。
第二天天還未亮,我們又匆匆上路。寂靜的街道上,衹有我們車輪碾過時發出的聲音。我們計劃當天趕到二十二道班。
這一天,太陽再也沒有出來,路面一片泥濘。雨時停時下,有時,突然一陣冰雹襲來,草地上白花花一片,不消數分鐘,一切又煙消雲散。有時,不知從哪裏冒出來黑壓壓的鉛雲,像要把我們包裹起來似的,車子像在恐怖片中穿越。走不多遠,銀白的天空又一次復現。
天空中,有的地方是白雲環繞的藍天,有的地方是陰天,遠處的山脈上卻是陰沉沉近乎黑色的雲,它與山頂的積雪形成了強烈對比,讓人覺得那一綫白光像是一道天縫,透着天國的詭秘之光。
幾次沿着江邊行走。我問紮西江的名字,他說隨便的一條江,怎麽叫它都行,我為這些江河叫屈,這麽大的一條江,若在內地,該是名揚四方了。翻地圖,附近衹有一條多雄藏布,也許就是它吧,無人能證實。
在高原,像江和山的名字張冠李戴的事情時時發生,我想原因大致也不外乎一是人跡罕至,就是偶有牧人來過,他也不知道這條河、這座山是否有了名字,他完全可以按照自己一時的意願來稱呼它們;二則,目前高原地圖還十分粗略,不是大江大湖和有名的山脈,它實難錄入。阿裏和藏北在地圖上,就是大片大片的空白地帶,有不少密密麻麻的湖泊,卻沒有一個是標註了名稱的,它們本身就還沒有名字。
我們一路發現了許多大的湖泊,地圖上卻找不到蹤影。有的湖地圖上有標記,卻又不是我們所見湖的方位,是地圖上的湖就是我們所見的湖,抑或是另外的湖呢?還是地圖畫錯了呢?這些都是謎,謎團解不開時,就來個張冠李戴,這也是無可奈何的事。
這些山和湖,就像高原上的原始部落,無人瞭解它們。它們也沒有自己的稱謂,是另一類"野生動物"。
麻煩的事情就被我們遇到了:有一個村莊,藏民叫"LuoLuo",我不知它應該叫"樂樂"、"洛洛"還是"羅羅",見藏民個個快樂得近乎瘋狂,我便私下裏叫它"樂樂"了。
藏族人特別是遊牧的藏民,也許還不習慣叫自己的村名,我猜想有些"村"也許根本就沒有名稱。村莊衹是對於從事農業的人群而言的,遊牧民逐水草而居,一戶一戶分散在大草原上,最多一個地方駐紮二三個月,就又搬遷到別的牧場去了。要是哪傢有人出外讀書,或是長時間出遠門,回來要找到自己的傢,那可不是一件容易的事情。內地有些來自藏北草原的學生,學校放假,他們在考慮回不回去時就頗費躊躇。除去長途跋涉的辛苦外,回到那片大草原,他上哪裏去尋找自己的傢?數百公裏內,他得一步步去尋找,等到找到傢時,可能假期都過了。因此,在藏北和阿裏問地名是令人迷惘的事情,甚至問遠近也是讓人挺為難的問題,他們衹能用自己走路要多少時間來回答距離,至於你用車行走多久多遠,那完全是另一碼事。
衹是近年有的牧區,牧民有了定居點,也許政府為了工作之便給取了村名。但這村名對於與世隔絶的藏民來說卻沒什麽用處,一是沒有左鄰右捨,一個村莊離另一個村莊動輒上百公裏,來往極少,村名是取給外人叫的,不是用於自己叫自己的,沒有外人誰還需要村名記得村名?二是他們也極少出遠門,既不通郵又不通電話,與外界沒有聯繫,這村名實在派不上什麽用場。
與此相反,那些高山大湖受到藏民的崇拜,他們封它為神山聖湖,不遠千裏前來朝拜。它們不但一個個有自己的名字,還有一個個動人離奇的傳說,那些神山聖湖都是能夠行走,有着與人類一樣世俗感情的神靈。一些藏民還信誓旦旦,說自己真的看到過走動的山,說起來還活靈活現。藏民都知道哪一座山與哪一座山是夫妻,哪一座山是情人,哪一座山又是兒女,大傢堅信不疑。
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【資料來源】花城出版社 |
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