群星荟萃 》 性感男主播鬍一虎城事心路：我是誰   》 第8節：城事(6)      鬍一虎 Hu Yihu

　　意識到這些我就開始"脫衣服"了，開始把外面那些不必要的東西拿掉。我"脫衣服"的開始是在《縱橫中國》，這是一個成功的開始，但是還沒有脫幹淨。當時在節目中采訪的都是文化學者，這個領域我根本不瞭解。我開始發現"脫衣服"的好處，你根本不會怕別人看穿你是不懂的，不怕觀衆說你問了太笨的問題，因為有的時候好答案是笨問題誘發出來的。當我做了幾年主持人之後，發現越簡單的問題纔是最精練的，這是一個"脫衣服"的過程。為什麽說我是穿着內衣在主持《一虎一席談》呢？因為在做《鳳凰全球連綫》的時候，節目的定位要求我不能脫太多的"衣服"。而《一虎一席談》是個人品牌，允許我任意發揮個人風格，在其中最能自由地展現我最真實的一面。正所謂幸運比成功來得不易，自由又比幸運來得更不易。
　　就在"穿脫衣服"間，我走過臺灣、香港和大陸，從23歲懵懵懂懂的小記者到40歲Tiger自成體係的個人品牌。在穿越意識形態﹑復雜機製﹑人心江湖織就而成的網絡過程中，也越發真切地感受到，所謂幸運就是好的時間、好的靈魂、好的情感、好的行為的一種好的配置。當臺灣的舊時同事和朋友驚呼我如今的眼神性感逼人，簡直會發光時，40歲的我淡然地笑了，並坦然地接受了9年前那個來得為時過早的奬項-最性感男主播。
　　佛光山：父親的迷宮父親，一直以自己的方式養活自己：自己打拼天下，自己承受孤獨，自己思考退路，自己擬寫祭文，自己選擇自己最後的歸宿-佛光山。
　　星雲法師，這位幾乎和我的父親同期從大陸飄零到海島的人，所創辦的佛光山成為全球極具影響力的佛教組織，以其博大深厚的"人間佛教"撫慰着生前的父親，並最終安放了父親的肉身。
　　佛教凝結了積極的出世和入世精神，它在成為人類心理拐杖的同時又使人類貼近世俗生活，篤信"人間佛教"的父親留給我們的是具有普世價值的入世觀和出世觀。
　　父親與周圍的關係一直是他"施"對方來"受"的關係，自幼我們全家最整齊的集體活動就是跟隨父親去孤兒院裏送善款。父親平生最怕的是給外界帶來麻煩，甚至接受兒女的孝順，他也心存感恩。
　　父親的遺囑：繁文縟節，我不喜歡。死後不發訃聞，不舉行公祭，不要悲傷，更不能哭泣，傢祭越簡單越好。幺兒一虎，遠在香港鳳凰臺工作，不必通知前來奔喪，以免影響工作情緒，可事後告知即可。??親愛的傢人，別了！永別！並感謝你們為我生後所做的一切努力和辛勞！父親是一座歡喜佛，他享受着比日常快樂境界更高一層的極樂-苦中作樂。自己解决自己難題的生活態度，練就了父親對於痛苦和傷害具有極強的自我痊愈能力。
　　父親的自勉：世間辱我、駡我、欺我、謗我、笑我、輕我、賤我、騙我、惡我者。我衹有忍他、由他、耐他、讓他、敬他、不理他，再過幾時看他。
　　一直以來，他是我的精神支柱，他是我的本壘。當我有意識去安撫父親的無奈和痛苦，並有能力去反哺父親的時候，他已經垂垂老矣。
　　還記得80歲的父親身體不好，在高血壓、心髒病、糖尿病等病癥的折磨下常常抱怨不想活了，脾氣也變得異常暴躁。為了讓他按時吃藥，我就對他說："你再發脾氣，我就在電視上讓全球華人都知道你，知道你的'真面目'。"每當此時，父親都會變得很乖。拿自己的職業"威嚇"父親是我的最後伎倆，當時衹知道作為兒子的我已經拿到了父親的信任票，卻不知道到底是什麽緣故讓父親這座"歡喜佛"片刻間失去自我的控製？是沉重的肉身？每個人都在爭取愛，一個在陌生海島飄零近60年的父親，在生命的盡頭是否也在渴望自己親愛母親的撫慰？面對波譎雲詭的海峽那邊的故園，父親最懷念的是誰？抑或沉重的精神？從傲骨天生的性情中人到不言悲喜的佛傢信徒，難道父親真的就能"萬事皆虛妄"，以超脫的佛性掩藏住自己的真性情？我想讓世界知道的父親的真面目，又是怎樣的一個面目？我不得而知。
　　父親曾經說過，人生不過是夢一場。
　　從賴聲川營造的夢境中，我看到了父親心靈世界飄蕩的古典中國和現實生活經歷過的民國亂世。這位擅長造夢，又極富內省意識的臺灣戲劇人說："藉助《暗戀桃花源》從深處來關懷和檢查自己，我們關懷什麽，在乎什麽。我們在乎的是父輩顛沛流離的狀態，我很想把他們的故事講出來。"他將兩出不同時代的戲在同一個舞臺嫁接得天衣無縫，在那裏我看到了父輩的傷痛和我輩的無能。走到今天，這出檢查自己，檢查父輩的大戲因為由兩岸三地人共同參演，同時産生了臺北版、大陸版和香港版、臺灣大陸混合版、大陸香港混合版??兩岸三地的一代人皆在發問：
　　父親是誰？我是誰？父親安眠於佛光山之極樂世界，他的前世今生永遠在我的心中上演。



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【資料來源】中信出版社
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