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詞學之良工，倚聲之宗匠
鬍文彬 Hu Wenbin
詞學之良工，倚聲之宗匠
——《白山詞介》中的曹寅詞
楊鐘羲選編的《白山詞介》初刊於1910年，是研究清順治至光緒末年近三百年間滿族詞人和遼海漢族(尼堪氏)詞人創作的珍貴資料。
《白山詞介》共五捲，載詞人五十餘位，搜錄詞作三百餘首。是書捲首列詞作者“爵裏姓氏”，曹寅在劉廷璣之後，名列第24位。文雲：“曹寅：子清，號楝亭，漢軍人，官通政使，江寧織造。著有《楝亭詩鈔》。”詞前小傳作“曹寅字子清，一字楝亭，號荔軒，一號雪樵，瀋陽人，隸漢軍正白旗。康熙中，巡視兩淮????政，加通政司銜。博綜群書，練習掌故。有《楝亭詩鈔》、《文鈔》、《詞鈔》。”顯然，詞前小傳略詳於前，而“雪樵”一號尤為值得研究。
曹寅詞多受清代詞選傢所重視，前文已舉蔣景祁《瑤華集》、聶先《百名傢詞鈔》中的曹寅詞，是為證明。《白山詞介》顧名思義，其所選詞第一標準是詞作者“爵裏”均為“白山”，即今遼東三省地域之內(包括入關之滿族漢族詞人)，而時間限有清一代，與前《瑤華集》和《百名傢詞鈔》體例有所不同。
《白山詞介》所錄曹寅詞共五題，分別是《賀新郎·讀迦陵詞，用劉後村韻》、《望江南·江幹》、《天香·竜涎香》、《霜葉飛·黃芽菜》、《疏影·柳條邊望月》。這五題中，《天香、·竜涎香》曾收入《瑤華集》，也收入《百名傢詞鈔》中。據此可以推測楊鐘羲所編《白山詞介》及《奉天通志》所選《天香·竜涎香》(見5042頁)，極有可能采自《百名傢詞鈔》一書，而非依據蔣景祁《瑤華集》。
從《瑤華集》、《百名傢詞鈔》選編和刊刻時間來看，二書均在康熙朝之初，(即康熙二十五年前後)。而《楝亭集》所編《詩鈔》(包括“詩別鈔”)、《詞鈔》(包括“詞別鈔”)則在康熙五十二年(1713年)之前，相距也衹有二十來年。但是《瑤華集》和《百名傢詞鈔》中均有相當數量的詞沒有收入《楝亭詞鈔》和《詞鈔別集》內，這一現象該作何解釋呢?難道是曹寅生前已有指示不收錄二書中的一些詞作?還是編者認為二書收入的一些詞作水平不高，怕有損於曹寅的形象?第三種解釋是《楝亭集》編者(包括曹寅本人)認為某些詞作中有“礙語”，恐為後人帶來禍患，故不宜入集。但我個人始終認為這三種說法恐怕都難以得到充分的證明。因為，《瑤華集》和《百名傢詞鈔》已經刊刻傳世。以其水平而論，二書所選詞作與《楝亭詞鈔》(包括“詞別鈔”)所收入清詞，沒有明顯水平上的差異，甚至有一些詞作水平還高於“詞別鈔”中所選者。至於“礙語”雲雲，即使《楝亭集》不選入，統治者要羅織罪名的話，仍然不難找到“證據”——《瑤華集》、《百名傢詞鈔》二書隨處可找到。基於這樣一個思考，我以為曹寅突然逝世，他的學生急於刊刻《楝亭集》以誌紀念之意而沒有收入前二書中曹寅的一些詞作，絶非有意不收。
是耶?非耶?吾不敢遽定。
2004年5且20日
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