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道家类 》 老子新解：何新全新诠释古代经典 》
第66节
何新 He Xin
江海所以能为百谷王者①，以其善下之，其能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害②。是以天下乐推而不厌③。以其不争，故天下莫能与之争。
①百谷，百水。谷古音浴，与沂通。沂，水也。王，读为往。
蒋锡昌说：“《说文》：‘王，天下所归往也。’是‘王’即归往之义。此言江海所以能为百川归往者，以其善居卑下之地，故能为百川归往也。”
②高亨曰：民戴其君，若有重负，以为大累，即此文所谓重。故重犹累也。而民不重，言民不以为累也。《诗经·小雅·无将大车》“无思百忧，只自重兮”，郑笺：“重犹累也。”《汉书·荆燕吴王传》“事发相重”，颜注：“重犹累也。”此重有累义之证。《淮南子·原道训》：“处上而民弗重，居前而民弗害。”《淮南子·主术训》：“百姓戴之，上弗重也；错之，前弗害也。”盖皆本于《老子》。《荀子·正论》：“天下归之之谓王，天下去之之谓亡。”
③推，推举，拥戴。厌，厌弃。
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【资料来源】北京工业大学出版社 |
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