百科全书 》 四庫全書總目提要   》 捲七十八 史部三十四      紀昀 Ji Yun    永瑢 Yong Rong

　　○地理類存目七△《古今遊名山記》·十七捲（安徽巡撫采進本）明何釒堂撰。釒堂有《括蒼匯記》，已著錄。是書采史志文集所載遊覽之文，以類編輯。首為《總錄》三篇，曰《勝記》，曰《名言》，曰《類考》。次記兩京各省山川及古今遊人序記。
　　△《天下名山諸勝一覽記》·十六捲（兩江總督采進本）明慎蒙撰。蒙字山泉，歸安人。嘉靖癸醜進士，官至監察御史。是書以何釒堂所作《古今遊名山記》重複太甚，因刪汰繁冗，而增入《通志》及別集所載記文凡十之四。視釒堂書頗為簡明。然文有加減，而事不增損，仍無資於考據。
　　其記文之末，各加評語，亦不出坊刻積習。自序稱其書名《天下名山諸勝一覽記》，而第一捲首又題作《遊名山一覽記》，第二捲以後則題作《名山岩洞泉石古跡》，殊不畫一。蓋明代文士，往往急行其書，陸續付梓。至書成後始有定名，而已刊者遂不復追改，故名目往往錯互，不獨此書為然也。
　　△《名山遊記》·一捲（兩淮????政采進本）明王世懋撰。世懋有《卻金傳》，已著錄。是編一曰《京口遊山記》，分上下二篇。一曰《遊匡廬山記》，一曰《東遊記》，一曰《遊二泉記》，一曰《遊鼓山記》，一曰《遊石竹山記》，一曰《遊九鯉湖記》，而附以《遊溧陽彭氏園記》。末有世懋跋一篇，蓋為鼓山以下三記作。後合刻諸記，仍以綴於末也。
　　△《名山註》·（無捲數，內府藏本）明潘之恆撰。之恆有《黃海》，已著錄。是編首《江上山志》，次《蜀山志》，次《淮上雜志》，次《新安山水志》，次《越中山水志》，次《三吳雜志》。或載前人行紀、志傳、題詠，或自為序紀。其他名勝，漏略尚多，疑就其所遊歷者述之。其書不分捲帙，前後亦無序跋。而“名山註”三字僅題於簽，似非完本也。
　　△《五嶽遊草》·十二捲（兩江總督采進本）明王士性撰。士性字恆叔，臨海人。萬歷丁醜進士，官至南京鴻臚寺卿。事跡附見《明史·王宗沐傳》。錢希言《犭會園》又稱臨海王中丞士性，未之詳也。
　　士性初令確山，遊嵩嶽。擢禮科給事中，遊岱嶽、華嶽、恆嶽。及參粵藩，遊衡嶽。此外遊名山以十數，經歷者十州。遊必有圖有詩，為圖若記七捲，詩三捲，不盡於記與詩者為雜志二捲。亦名《廣遊記》，統題曰《五嶽遊草》，蓋舉其大以該其餘也。《犭會園》稱“峨嵋山有老僧，性好遊。自恨一生不得遍探名嶽，年又駸駸嚮暮，乃誓於來生了此夙願。臨化，謂其徒曰：‘吾今往臺州臨海縣王氏，托生為男。’計老僧化去之年月日時，即士性之甲子”雲雲。殆因有此書而附會之，然亦緣士性癖嗜山水，故有是言矣。
　　△《廣志繹》·五捲、《雜志》·一捲（編修汪如藻傢藏本）明王士性撰。此書又於《五嶽遊草》（《廣遊紀》）以外，追繹舊聞，以補未及者也。首為《方輿崖略》，次兩都，次諸省，附以《雜志》。其《四夷輯》一種，列目於《雜志》之前。然有錄無書，註曰考訂嗣出，蓋未刊也。凡山川險易、民風物産之類，巨細兼載，亦間附以論斷。蓋隨手記錄，以資談助。故其體全類說部，未可盡據為考證也。
　　△《黔志》·一捲（編修程晉芳傢藏本）明王士性撰。曹溶收入《學海類編》中。核其所載，即士性遊記中之一篇。
　　書賈摘出，別立此名以售欺者也。
　　△《豫志》·一捲（編修程晉芳傢藏本）明王士性撰。亦其《五嶽遊草》之一篇，曹溶摘入《學海類編》者也。
　　△《日畿訪勝錄》·二捲（編修程晉芳傢藏本）明姚士粦撰。士粦所輯《陸氏易解》，已著錄。此錄乃萬歷甲午士粦遊京師時，尋訪都城內外諸勝，因匯輯成編。然所載古跡，實皆抄撮孫國敉《燕都遊覽志》、蔣一葵《長安客話》諸書，別無異聞，不足資證據也。
　　△《天目遊記》·一捲（兩江總督采進本）明黃汝亨撰。汝亨有《古奏議》，已著錄。是記乃汝亨與佛慧寺僧同遊天目
　　山而作，敘是山景物頗詳。然記中敘月敘日，而不敘為何年，亦行文之偶疏也。
　　△《紀遊稿》·一捲（兩淮????政采進本）明王衡撰。衡字緱山，太倉人。萬歷辛醜進士，官翰林院編修。事跡附見《明史·王錫爵傳》。是編乃所作遊記。凡泰山一首、香山三首、盤山一首、馬鞍潭柘一首，雜記三首，蓋隨時摭拾付梓者。前有陳繼儒序，詞亦佻巧。
　　△《循滄集》·二捲（兩江總督采進本）明姚希孟撰。希孟字孟長，長洲人。萬歷己未進士，官至詹事府詹事，事跡
　　具《明史》本傳。是編乃所作遊記，以“循滄”名篇，蓋用宋袁粲語也。上捲十三篇，皆遊太湖洞庭所作。下捲十五篇，則平生所作南北遊記皆在焉。末為跋王文恪《洞庭遊記》二篇，及跋徐弘祖《鹿門鴻寶册》一篇。宏祖亦好遊，故以類附遊記後焉。其文體全沿公安、竟陵之習，務以纖佻為工。甚至《遊廣陵記》於全篇散語之中，忽作儷偶一聯雲：“洞天深處，別開翡翠之巢；笑語微聞，更掣鴛鴦之鎖。”自古以來，有如是之文格乎？
　　△《山行雜記》·一捲（浙江鮑士恭傢藏本）明宋彥撰。彥，華亭人。與趙宦光同時。嘗至京師，歷遊玉泉、香山，因紀其園亭剎寺岩壑之勝。蓋亦學《遊城南記》諸書而作。然考據多疏，如中稱“玉泉道上有《壯節祠碑》，稱崇安侯譚公而無其名，疑為靖難武臣戰死者”。案：崇安侯譚淵，從成祖起兵，於夾河戰沒，子孫得世襲侯爵。當時如鄭曉、王世貞所著書內，皆詳載其事，而彥不能知，亦殊昧於典故矣。
　　△《名山記》·四十八捲、《圖》·一捲、《附錄》·一捲（浙江巡撫采進本）不著撰人名氏。蓋因何釒堂之書而增葺之。凡北直隸二捲，南直隸十捲，浙江十捲，江西四捲，湖廣四捲，河南三捲，山東二捲，山西一捲，陝西一捲，福
　　建二捲，廣東二捲，廣西一捲，四川二捲，雲南一捲，貴州一捲，前為圖一捲，略繪名勝之跡。末為《附錄》一捲，則荒怪之說，《神異經》、《十洲記》之類也。所錄古人遊記十之三，明人遊記十之七。采摭頗富，而龐雜特甚。如酈道元《水經註》、徐兢《高麗圖經》、張敦頤《六朝事跡》之類，皆割裂餖飣，改易名目。至於孔稚圭《北山移文》、駱賓王《冒雨尋菊序》、宗忄稟《荊楚歲時記》、周密《武林舊事》、楊衍之《洛陽伽藍記》、王觀《揚州芍藥譜》、張鎡《梅品》、王世貞《題洛中九老圖》之類，闌入者不可殫述。不知其與名山何與！其圖首有篆字題識曰：“崇禎六年春月，墨繪齋新摹。”則出自坊賈之手可知。鬍維霖《墨池浪語》乃雲：《名山記》乃何濱岩所集，近復補入。景必窮幽，語必造奇。
　　仁智者豈能足跡遍天下，得此可以臥遊。所謂補入，蓋即此本。殆維霖未細閱其書歟。
　　△《廣州遊覽小志》·一捲（山東巡撫采進本）國朝王士禎撰。士禎有《古歡錄》，已著錄。士禎以康熙甲子十一月祭告南海，以乙醜二月八日至四月一日歸。計留廣州五十一日，因而遊覽古跡，作為此志。凡光孝寺、六榕寺、五羊觀、海幢寺、海珠寺、越秀山、蒲澗寺、長壽寺、南園三忠祠九處，皆會城內外地也。
　　△《天下名山記鈔》·（無捲數，內府藏本）國朝吳秋士編。秋士字西湄，歙縣人。其書取何釒堂《遊名山記》及王世貞之《廣編》刪而錄之，無一字之考訂。
　　△《泰山紀勝》·一捲（山東巡撫采進本）國朝孔貞瑄撰。貞瑄有《大成樂律》，已著錄。是編乃其初官泰安教諭時紀所遊歷而作也。大略仿《岱史》之舊，自萬仙樓以下共五十餘則，每景各敘其勝。
　　其餘諸山脈絡與岱宗相屬者，如尼山、防山、龜、蒙、鳧、繹之類亦鹹入紀載。
　　其捨身崖、社首、蒿裏、封禪數條，持論頗不詭於正。然於封禪舊典，引據未能詳洽。大抵議論多而考據少，其文格亦尚沿竟陵末派雲。
　　△《匡廬紀遊》·一捲（大學士英廉購進本）國朝吳闡思撰。闡思字道賢，武進人。所記廬山名跡凡五十八條，詞頗簡潔。
　　然大抵以摹寫景物為長。
　　△《滇黔紀遊》·二捲（大學士英廉購進本）國朝陳鼎撰。鼎有《東林列傳》，已著錄。是編為其客遊滇黔時所紀。上捲紀黔，下捲紀滇，於山川佳勝，敘述頗為有緻，而不免偶出鄙語。如紀貴州諸苗曰：“男子之麗者，即古之潘安、宋朝有不及焉；女子之麗者，漢之飛燕、唐之太真亦無能出其上矣。此種女子，欲購之者牛馬當以千計。男子皆不樂為竜陽君，有犯之者輒自殺。”又記楚雄、姚安、開化三郡曰：“餘遍遊三郡，別時各有遺贈。土儀之盛，饋贐之豐，有多至百金者”雲雲，其言殊陋。又如記三塔寺黃華老人石刻一事，黃華老人即金王庭筠，所作四詩刻石在山西汾州，故有“人道高歡避暑宮”句。後李中陽始摹刻於點蒼山，王士禎《居易錄》載之甚詳。鼎乃以為仙人之筆，則考證之疏，亦可概見矣。
　　△《玉山遺響》·六捲（江西巡撫采進本）國朝張貞生撰。貞生號簣山，廬陵人。順治戊戌進士，官至翰林院侍讀學士。
　　玉山在泰和仁善鄉，初名義山，又改匡山，土人稱子瑤山。貞生嘗遊息其中。是編首載所作詩；次載所題對聯；次載所作記；次為茅屋隨札，則山中之日記；次為他人所作詩賦傳記。前有羅麗序，謂貞生所著文集尚未刊行，此其傢居一載之內，流連山水，隨筆記之，以示其意之所寓者。所錄雖皆詩文，而其體例在遊記、地志之間，故附之《地理類》焉。
　　△《蒼洱小記》·一捲（兵部侍郎紀昀傢藏本）國朝畢曰澪撰。曰澪有《滇遊記》，已著錄。是編亦曰澪父忠告官雲南布政司參議時，曰澪省覲至大理，紀其山川名勝而作。相傳靈鷲山即今點蒼山，為釋伽佛修道處。賓川之雞足山即伽葉道場。故曰澪是書多引佛經為證據。
　　──右“地理類”遊記之屬，二十一部、一百二十三捲，內二部無捲數，皆附《存目》。
　　△《南中志》·一捲（浙江範懋柱傢天一閣藏本）舊本題曰晉常璩撰。前有顧應祥序雲：“此書附在《華陽國志》，近世無傳。
　　升菴楊太史謫居於滇，以其舊所藏本，手錄見示”雲雲。考隋以來《經籍》、《藝文》諸志，皆無此書。宋李校正《華陽國志》，原序具存，亦不云附有此捲。且漢王恢攻南越在建元六年，張騫使大夏在元狩元年，此雲騫以白帝東越攻南越，大行王恢救之。年月之先後既殊，事跡亦不知何據。又晉泰始七年分益州置寧州，而此雲六年。牂柯郡下元鼎六年亦誤作元鼎二年，牴牾不一。楊慎好撰偽書，此書當亦漢雜事秘辛之類也。
　　△《高麗記》·（無捲數，浙江範懋柱傢天一閣藏本）舊本題宋徐兢撰。案：兢別有《高麗圖經》四十捲，已著於錄。此本所載，即從圖經中摘鈔而成，非兩書也。
　　△《記古滇說》·一捲（浙江巡撫采進本）舊本題宋張道宗撰。前有嘉靖己酉沐朝弼序，則稱道宗為元人。捲末題“鹹淳元年春正月八日，滇民張道宗錄”。而書中又載元統二年立段信茁實為大理宣慰使司事，顛倒牴牾，猝不可詰。其書大抵陰剽諸史《西南夷傳》，而小變其文。
　　惟所記金馬碧雞事，稱阿育王有三子爭逐一金馬，季子名至德，逐至滇池東山獲之，即名其山曰金馬。長子名福邦，續至滇池之西山，忽見碧鳳，即名其山曰碧雞。所謂金馬、碧雞之神，即是二子。其說荒誕，與史傳尤異。文句亦多不雅馴，殆出贋托。況書中明言：“宋興以北有大敵，不暇遠略。使傳往來，不通中國。”
　　何以度宗式微之時，轉奉其正朔？然則非惟道宗時代恍惚難憑，即其人之有無且不可遽信矣。捲首有楊慎點校字，其即慎所依托而故謬其文以疑後人歟？
　　△《異域志》·一捲（浙江範懋柱傢天一閣藏本）不著撰人名氏。篇首鬍惟庸序曰：“《臝蟲錄》者，予自吳元年丁未，出鎮江陵，有處士周緻中者，前元之知院也，持是錄獻於軍門。”則此書初名《臝蟲錄》，為周緻中所作。又開濟跋曰：“是書吾兄得之於青宮，乃國初之故物。今吾兄重編，更其名曰《異域志》。”則此書名《異域志》乃開濟之兄所更定。然考明太祖於元至正二十四年甲辰，建國號曰吳。丁未當稱“吳三年”，不得稱“元年”。又濟跋題“壬午長至”，為惠帝建文四年。其時濟被誅已久，不應作跋。疑皆出於依托也。其書中雜論諸國風俗物産土地，語甚簡略，頗與金銑所刻《異域圖志》相似，無足采錄。
　　△《異域圖志》·一捲（浙江範懋柱傢天一閣藏本）不著撰人名氏。後有明廣信府知府金銑序，謂宋亦有應天府，疑是宋書。然書中載明初封元梁王子於耽羅，則為明人所作無疑。其書摭拾諸史及諸小說而成，頗多疏舛。如占城役屬於安南，乃雲安南為“占城役屬”，殊不足據。其他敘述，亦太寥寥。
　　△《百夷傳》·一捲（浙江範懋柱傢天一閣藏本）明錢古訓撰。古訓，餘姚人。洪武甲戌進士，官至湖廣布政司參政。百夷即麓川平緬宣慰司。（案：百夷即今玀夷，譯語對音，故無定字。）洪武二十九年，其酋思侖發訴與緬人構兵。古訓時為行人，與其同官桂陽李思聰奉詔往諭，侖發等聽命而還。因述其山川、人物、風俗、道路，為書以進。古訓旋以勞擢湖廣參政。請澤州楊砥序之。黃虞稷《千頃堂書目》以此書為李思聰作。今據砥序及夏原吉後序，則實古訓所作。虞稷偶失考也。
　　△《南夷書》·一捲（浙江範懋柱傢天一閣藏本）明張洪撰。洪字宗海，常熟人。洪熙初召入翰林，官修撰。是編乃永樂四年緬甸宣慰使那羅塔劫殺孟養，宣慰使刁查及思欒發而據其地。洪時為行人，賫敕往諭。因采摭見聞，記其梗概。所載洪武初至永樂四年平定雲南各土司事，皆略而不詳。其于云南郡建置始末，亦未能明晰。如南詔為蒙氏改鄯闡府，歷鄭、趙、楊三姓，始至大理段氏。孟養、麓川，各有土司，書中皆遺之。唯載梁王拒守，及楊苴乘隙竊發諸事，稍足與史參考耳。書中“瀾滄江”作“蘭滄江”，“思欒發”作“思鸞發”，與史互異。蓋亦譯語對音之故也。
　　△《西洋番國志》·（無捲數，浙江巡撫采進本）明鞏珍撰。珍，應天人。其仕履始末未詳。永樂中，敕遣太監鄭和等出使西洋。宣宗嗣位，復命和及王景宏等往海外，遍諭諸番。時珍從事總製之幕，往還三年。所歷諸番曰占城，曰爪哇，曰暹羅，曰舊港，曰啞嚕，曰滿剌加，曰蘇門答剌，曰那姑兒，曰黎代，曰喃勃裏，曰溜山，曰榜葛剌，曰鍚蘭山，曰小葛蘭，曰阿枝，曰古裏，曰祖法兒，曰忽魯謨廝，曰阿丹，曰天方，凡二十國。於其風土人物，詢諸通事，轉譯漢語，覼縷畢記，至宣德九年編成。所記與《明史·外國傳》大概相同，疑史采用此書也。
　　△《瀛涯勝覽》·一捲（兩江總督采進本）明馬觀撰。觀不知何許人。書中多記鄭和出使時事，則作於永樂以後也。所記海外諸番曰占城，曰爪哇，曰舊港國，曰暹羅，曰滿剌加，曰啞魯國，曰蘇門答剌，曰那孤兒，曰黎代，曰喃勃裏，曰鍚蘭，曰小葛蘭，曰阿枝，曰古俚，曰溜山，曰祖法兒，曰阿丹國，曰榜葛剌國，曰忽魯謨廝國，凡十九國，而為篇十八。其那孤兒國附見蘇門答剌後，以其微也。各載其疆域、道裏、風俗、物産，亦略及沿革。大抵與史傳相出入。
　　△《朝鮮雜志》·一捲（浙江範懋柱傢天一閣藏本）舊本題明董越撰。越有《朝鮮賦》，已著錄。是書繁碎無體例。以越所撰《朝鮮賦》校之，皆賦中越所自註。蓋好事者抄出別行，偽立名目，非越又有此書也。
　　△《海槎餘錄》·一捲（江蘇周厚堉傢藏本）明顧撰。字匯堂，吳縣人。官至南安府知府，是編乃其官儋州時所著。凡風土、物産悉隨筆記之，共四十餘則，皆地志所已具。惟處置叛黎一節，敘述頗詳，為《蠻司合志》所未及雲。
　　△《日本考略》·一捲（浙江範懋柱傢天一閣藏本）明薛俊撰。俊，定海人。嘉靖二年，日本國使宗設來貢，抵寧波。未幾，宋素卿等亦至。互爭真偽，自相殘殺。所過州縣，大肆焚掠。浙江瀕海之地，人民苦之。俊因纂輯是書，大略言防禦之事為多，而國土、風俗亦類入焉。然見聞未廣，所輯《沿革》、《疆域》二略，約舉梗概，挂漏頗多。屬國中兼及新羅、百濟等國，不知新羅、百濟在宋時已為朝鮮所並，其時並無是國矣。又序世係但及宋雍熙以前，而不載元以後國王名號，亦疏漏也。
　　△《日本圖纂》·一捲（浙江範懋柱傢天一閣藏本）明鄭若曾撰。若曾有《鄭開陽雜著》，已著錄。此書乃其在鬍宗憲幕府所作。
　　以坊行《日本考略》一書舛訛難據，因從奉化人購得南嶴倭商秘圖，持以詢諸使臣、降倭、通事、火長之屬，匯訂成編。前為圖三幅，附以論說。後載州郡、土貢、道路、形勢、語言、什器、寇術，而儀製、詩表別為附錄。視若曾《萬裏海
　　防編》內所載較為詳密。其《針經圖說》，止載入貢故道，而間道便利皆隱而不言。蓋恐海濱姦宄得通倭之路，有深意存焉。惟其言“明太祖洪武二年命趙秩往諭其國”，《明史》載在洪武三年。又言“太宗十九年寇遼東，總兵劉江殲之於望海堝”，《明史》載在永樂十七年，乃都督劉榮，非總兵劉江，均不相合。然《明史》據《明實錄》及國史，不得有誤。殆是書傳聞未實也。
　　△《朝鮮圖說》·一捲（浙江範懋柱傢天一閣藏本）明鄭若曾撰。先圖後考，次詳其世紀、都邑、山川、風俗、土産、道裏、貢
　　式，而以宋鄭興裔奏議一篇附焉。蓋是時朝鮮亦被倭患，故因日本而及之。
　　△《琉球圖說》·一捲（浙江範懋柱傢天一閣藏本）明鄭若曾撰。體例與《朝鮮圖說》相同，地裏則但標其針路，末附宋鄭藻《紀事》一篇。琉球奉明正朔，從無寇掠。殆以其國外偪於倭，內密邇於福建，而為預防之計歟？
　　△《安南圖說》·一捲（浙江範懋柱傢天一閣藏本）明鄭若曾撰。體例亦與《朝鮮圖說》同，但增《疆域》、《偽製》二門。
　　《疆域》寥寥數語，其《偽製》則紀黎、莫二姓事也。末附宋鄭竦《紀略》一篇。
　　若曾時距莫登庸事未遠，故籌畫邊防，並及安南。然相距既遙，所傳聞者略矣。
　　△《西洋朝貢典錄》·三捲（江蘇巡撫采進本）明黃省曾撰。省曾字勉之，吳縣人。嘉靖辛卯舉人。《明史·文苑傳》附見《文徵明傳》中。是編紀西洋諸國朝貢之事，自占城以迄天方，為國二十有三。
　　國各一篇，篇各有論。凡道裏遠近、風俗美惡、物産器用之殊、言語衣服之異，靡不詳載。考《明史·外國傳》，其時通職貢者尚不盡於此錄。省曾止就內侍鄭
　　和所歷之國，編次成書，餘固未暇及也。末有二跋，一為東山居士孫允伽，一為清常道人趙開美。允伽稱此書初未付梓，得其手稿錄之。開美謂其章法句法頗學《山海經》，信為奇書。錢曾《讀書敏求記》亦載之。然其精華已采入正史，餘亦無他異聞也。
　　△《夷俗記》·一捲（浙江鮑士恭傢藏本）明蕭大亨撰。大亨號嶽峰，泰安人。嘉靖壬戌進士，官至兵部尚書。是書專紀韃靼風俗，分《匹配》、《生育》、《分傢》、《治姦》、《治盜》、《聽訟》、《葬埋》、《崇佛》、《待賓》、《尊師》、《耕獵》、《食用》、《帽衣》、《敬上》、《禁忌》、《牧養》、《習尚》、《教戰》、《戰陣》、《貢市》二十類。蓋大亨嘗為宣大總督，故錄其所聞如此。然殊多失實，不足徵信。惟順義王互市之地，《明史》載大同於左衛北威遠堡邊外，宣府於萬全右衛張傢口邊外，山西於水泉營。而此書載大同互市有三堡：一曰守口堡，二曰得勝堡，三曰新平堡，則大亨所親見，較史為詳雲。
　　△《朝鮮國志》·一捲（浙江範懋柱傢天一閣藏本）不著撰人名氏。所存惟《京都》、《風俗》、《山川》、《古都》、《古跡》五門。中稱“我康獻王”，知為朝鮮人作。引《明一統志》稱“大明”，知為作於明時。又多稱王氏諸王為高麗王，知為明之中葉，李氏有國，改稱朝鮮之後也。
　　△《東夷圖說》·二捲，《嶺海異聞》·一捲、《續聞》·一捲（浙江吳玉墀傢藏本）明蔡汝賢撰。汝賢字思齊，華亭人。隆慶戊辰進士。是編成於萬歷丙戌。所紀皆東南海中諸國，殊多傳聞失實。如謂“琉球國人窅目深鼻，男去髭須，輯鳥羽為冠，裝以珠玉赤毛”。今琉球貢使旅來，目所共睹，殊不如其所說。海西諸國，統稱西洋，汝賢乃以西洋為國名，則更謬矣。至於《異聞》、《續聞》，尤多荒誕不經。其圖像悉以意杜撰，亦毫無所據。
　　△《四川土夷考》·四捲（浙江汪汝瑮傢藏本）明譚希思撰。希思有《明大政纂要》，已著錄。是書乃希思在蜀時命布政使官屬取全蜀土司、土府繪圖立說，裒為一編。刻於萬歷二十六年。首全圖，次各土司、土府分圖。圖各有說，凡七十八篇。其中所列，多沿邊城堡守禦名目，而於土司境壤、山川形勢，概未之及，蓋專為防守之策而設。雖名為《土夷考》，其實乃險隘圖也。所附之說，僅據州縣申册，簡略頗甚，亦不足以備考核。
　　△《日本考》·五捲（浙江鮑士恭傢藏本）明李言恭、都傑同撰。言恭字惟寅，岐陽武靖王文忠之裔，以萬歷二年襲封臨淮侯。傑字彥輔，蔚州人。嘉靖丙辰進士，官至南京兵部尚書。方言恭督京營戎政時，傑為右都御史。會倭患方劇，乃共摭所聞為此書。記其山川地理及世次土風，而於字書譯語，臚載尤詳。後倭陷朝鮮，封貢議起，傑以力爭不合，徙南京。而言恭子宗城卒為石星所薦，充正使往封。至釜山而倭情中變，易服逃歸，被劾論戍。蓋徒恃紙上空言，宜其不能悉知情偽也。
　　△《鹹賓錄》·八捲（浙江鮑士恭傢藏本）明羅曰褧撰。曰褧字尚之，江西人。是編刊於萬歷中。分列諸國之事，以東西南北為分。欲誇明代聲教之遠，故曰“鹹賓”，其實多非朝貢之國。又敘事古今糅雜，標題人地混淆，亦頗無體例。
　　△《別本坤輿外紀》·一捲（大學士英廉購進本）舊本題國朝南懷仁撰。載吳震方《說鈴前集》中。案：懷仁《坤輿外紀》，別有全本，已著於錄。此本摘錄其文，並刪其圖說，乃叢書之節本。猶明季坊刻竄亂古書之陋習也。
　　△《西方要記》·一捲（編修程晉芳傢藏本）國朝西洋人利類思、安文思、南懷仁等撰。利類思、安文思皆以明末入中國，南懷仁以順治十六年至京師。此書則康熙初年所述，凡二十條。專記西洋國土、風俗、人物、土産及海程遠近，大抵意在誇大其教，故語多粉飾失實。
　　△《洱海叢談》·一捲（浙江巡撫采進本）國朝釋同揆撰。同揆字輪庵，雲南大理府文殊寺僧也。是書紀滇南未入版圖之初，引《隋書》西海阿育國王仲子封蒼洱之間，為南詔之始祖。其後世滅而復興者有段氏、蒙氏、高氏，相承至明初，始皆內附。所載“觀音大士結茅郡中，及唐永徽後現身七化”之語，皆近荒誕。以緇徒為地志，自張其教，固所不免耳。
　　△《八紘譯史》·四捲、《紀餘》·四捲（江蘇巡撫采進本）國朝陸次雲撰。次雲有《湖壖雜記》，已著錄。是書專錄荒外諸國。古事皆采摭史傳，復見不鮮。近事多據《瀛涯勝覽》、《職方外紀》諸書，亦多傳聞失實。所記西域山川物産，其地自天威耆定，俱入版圖。如謂“高昌盛暑，人皆穴處，鳥飛或為日氣所爍而墮”；謂“火焰山煙焰燭天”；謂“火蠶綿絮衣一襲，止用一兩，稍多，熱不可耐”；謂“白疊子其實成繭，中有細絲”；謂“哈密四味木其實如棗，以竹刀取之則甘，鐵刀取之則苦，木刀取之則酸，蘆刀取之則辛”；謂“龜茲有山出泉，行數裏入地，狀如醍醐，甚臭，人服之，齒落更生”。今由嘉峪關南路至喀什噶爾，即經三國故地，安得有此事哉！即其他可知矣。後附《譯史紀餘》四捲：一為東海西海及異物；二為高麗、日本、占城、安南、琉球之詩；三為外國錢文；四為西番、百譯、緬甸、暹羅四國之書。亦皆耳剽之談，不為確據。如“人面魚食目”一條，此書作前朝使臣至日本事。《峒溪纖志》又以為苗人進於初官是土者。一人之書而自相矛盾，是尚可為信史哉。
　　△《八紘荒史》·一捲（江蘇巡撫采進本）國朝陸次雲撰。次雲既撰《八紘譯史》，記其曾通中國者。因復摭小說稗官所載荒渺之說，為此書。皆無稽之談也。書首題捲之一，則當不止此捲。而次雲所刻雜著，前列總目，此書實止一捲。豈欲續輯而未成歟？
　　△《峒谿纖志》·三捲、《志餘》·一捲（大學士英廉傢藏本）國朝陸次雲撰。所記皆諸苗蠻種落風俗。前有題詞，稱諸書所載，同異攸殊。
　　餘徵諸見聞，詳為考正。措詞雖簡，徵事彌該。上捲為《峒谿群言考正》，中捲為《蠻獠志》，下捲為《滇中峒谿所産》。《志餘》一捲則皆蠻中歌謠，自吳淇
　　《粵風續》所采出者也。
　　△《安南紀遊》·一捲（大學士英廉傢藏本）國朝潘鼎珪撰。鼎珪字子登，晉江人。是編成於康熙二十七年，乃鼎珪遊廣東時偶附海舶，遇風飄至其國，因紀其山川風土之大略。與諸書所記不甚相遠，無他異聞。
　　△《海外紀事》·六捲（浙江巡撫采進本）國朝釋大汕撰。大汕，廣東長壽寺僧。康熙乙亥春，大越國王阮福周聘往說法，越歲而歸。因記其國之風土以及大洋往來所見聞。大越國者，其先世乃安南贅婿，分藩割據，遂稱大越。捲前有阮福周序，題“丙子蒲月”，蓋康熙三十五年也。
　　△《連陽八排風土記》·八捲（浙江巡撫采進本）國朝李來章撰。來章號禮山，本名灼然，以字行，襄城人。康熙乙卯舉人，官連山縣知縣。是書即其康熙戊子在連山時所作。八排者，猺獠所居，以竹木為砦柵，謂之排也。凡分《圖繪》、《形勢》、《風俗》、《言語》、《剿撫》、《建置》、《約束》、《嚮化》八門，門為一捲。其目尚有第九捲，題曰《雜述》上下，然有錄無書，豈為之而未成歟？中多自敘政績。其《嚮化》一門，紀所判斷之案，各為標目。殆似傳奇，尤非體例。
　　△《中山傳信錄》·六捲（兩淮馬裕傢藏本）國朝徐葆光撰。葆光字澄齋，吳江人。康熙壬辰進士，官翰林院編修。康熙五十七年，册封琉球國世子尚貞為國王，以葆光為副使。歸時奏上是書。繪圖列說，紀述頗詳。
　　△《楚南苗志》·六捲（湖北巡撫采進本）國朝段汝霖撰。汝霖字時齋，號梅亭，漢陽人。由舉人歷官建寧府知府。是書乃汝霖為湖南永綏同知時所作。前五捲皆載苗人種類、風俗、物産、言語、衣服及歷朝控禦撫治之法。末一捲附載猺人、土人及粵西六寨蠻，而六寨蠻尤為簡略。以非楚所治故也。體例冗雜，敘述亦不甚雅馴。而得諸見聞，事皆質實。
　　惟前載星野，與苗蠻土人皆無所涉。未免沿地志之陋格耳。
　　──右“地理類”外紀之屬，三十四部，八十三捲，內二部無捲數，皆附《存目》。



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