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诗人评传 》 大唐诗人三部曲之：太白醉剑 》
第二十三章 李白上书韩长史 尉迟笑谈蚂蚁国（1）
程韬光 Cheng Taoguang
云梦者，方九百里，其中有山焉。其山则盘纡岪郁，隆崇嵂崒，岑崟参差，日月蔽亏。交错纠纷，上干青云。罢池陂陀，下属江河。其土则丹青赭垩，雌黄白坿，锡碧金银。众色炫耀，照烂龙鳞。其石则赤玉玫瑰，琳珉昆吾,瑊瓑玄厉，碝石碔砆。其乐则有蕙圃：蘅兰芷若，芎藭菖浦，江蓠蘼芜，诸柘巴苴。其南侧有平原广泽：登降陁靡，案衍坛曼，缘似大江，限以巫山；其高燥则生葳菥苞荔，薛莎青薠；其埤湿则生藏茛蒹葭，东蘠雕胡。莲藕觚卢，菴闾轩于。众物居之，不可胜图。其西则有涌泉清池：激水推移，外发芙蓉菱华，内隐钜石白沙；其中则有神色蛟鼍，瑇瑁鳖鼋。其北则有阴林：其树楩豫章，桂椒木兰，檗离朱杨，樝梨梬栗，橘柚芬芬……
此赋乃汉代司马相如所作《子虚赋》，以浪漫笔法，瑰丽想象，专道安陆云梦盛景。李白与许桃红成家之后，搬出许家大院，迁至安陆白兆山桃花岩，昔日大唐左相许圉之读书之处草堂。此处偏僻幽雅，风光宜人。李白感慨：“山名曰白兆，始知李白来。”夫妇过起男耕女织之田园生活，读书、写诗、会友，暂享家园之乐。淤积李白心中深处之情殇，在夫人柔情照料之下，也已渐渐淡去。闲暇之余，李白则携书童丹砂，登山观云海，下水弄青莲。
一日，李白行于山中幽径，见一位樵夫：白髯拂胸，满面霞光，身挑柴担，健步如飞。李白异之，高声叫道：“长者家居何处？”那长者亦不停步，边走边道：“负薪朝去卖，沽酒日西归。借问家何处？穿云入翠微。”
李白闻诗而惊，知是山中隐者。喜道：“何处去寻？”
“门口一干竹，便是老翁家。”
“处处皆青竹，何处去可寻？”李白接道。
“终南佳胜处，十里桃花林。”老者健步如飞，大笑而去……
李白见老者远去，不由茫然惆怅。独坐山间凉亭，心中冥思。听见一阵脚步之声，李白闻声望去，就见元丹丘徐徐而来。
李白欢喜不已，笑道：“莫非仙人返童？”元丹丘闻言愕然。
李白遂将适才与长者对诗相告，元丹丘笑道：“贫道已知此人！机缘到时，太白自可与其相见。道教大行于天地，得道成仙，随心所欲者众。昔老子察宇宙之奥妙，体自然之深邃，骑青牛，过函谷，留五千言与关尹，悟道飞升；后庄子因人世之变，复入道门，殚精竭虑，功力日进，弃尸试妻，游戏三昧。一日道成，广收门徒，道教随之广大。众生苦修深炼，得道成仙，飞升上天，遨游四海者，历朝皆有。”元丹丘见李白听得入迷，神思涌动，又接道：“昔我师白云子言：‘太白有仙风道骨，可与神游八极之表’，焉不入道？以求长生不老，骑鹤升天，随心所欲也。”
李白闻言，思索良久，方道：“太白亦‘愿游名山里，学道飞丹砂’。然尘缘未了，何以仙为？”
元丹丘接道：“修道于心，不分先后。待太白红尘事毕，可去嵩山觅我。太白竹节松操，不历俗务，唯恐来日心伤。我今欲去嵩山修仙，再去长安玉霄宫布道，特来辞行。”李白感念道中才俊元丹丘深情厚谊，赋诗送别：
吾将元夫子，异姓为天伦。本无轩裳契，素以烟霞亲。
尝恨迫世网，铭意俱未伸。松柏虽寒苦，羞逐桃李春。
悠悠市朝间，玉颜日缁磷。所失重山岳，所得轻埃尘。
精魄渐芜秽，衰老相凭因。我有锦囊诀，可以持君身。
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【资料来源】河南文艺出版社 |
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| 前言 | 序言：对李白及唐诗新的解读（1） | | 序言：对李白及唐诗新的解读（2） | 楔子 | | 第一章 梦长庚李白降生 习诗剑才华初露（1） | 第一章 梦长庚李白降生 习诗剑才华初露（2） | | 第一章 梦长庚李白降生 习诗剑才华初露（3） | 第二章 读典籍铁杵磨针 拜名师匡山习艺（1） | | 第二章 读典籍铁杵磨针 拜名师匡山习艺（2） | 第二章 读典籍铁杵磨针 拜名师匡山习艺（3） | | 第二章 读典籍铁杵磨针 拜名师匡山习艺（4） | 第三章 入益州太白求仕 扰宝店巫教索图（1） | | 第三章 入益州太白求仕 扰宝店巫教索图（2） | 第三章 入益州太白求仕 扰宝店巫教索图（3） | | 第三章 入益州太白求仕 扰宝店巫教索图（4） | 第三章 入益州太白求仕 扰宝店巫教索图（5） | | 第四章 论巫教智矫拔刀 临佳境李白赋诗（1） | 第四章 论巫教智矫拔刀 临佳境李白赋诗（2） | | 第四章 论巫教智矫拔刀 临佳境李白赋诗（3） | 第五章 挫巫教名剑出世 入剑门太白醉剑（1） | | 第五章 挫巫教名剑出世 入剑门太白醉剑（2） | 第五章 挫巫教名剑出世 入剑门太白醉剑（3） | | 第五章 挫巫教名剑出世 入剑门太白醉剑（4） | 第六章 李白辞师逢桃红 魂魄升天识太真（1） | |
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