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童话 》 解析人格觸摸靈魂的書：童話人格 》
叛逆人格五(1)
柯雲路 Ke Yunlu
在上述幾種叛逆人格中，“抗父型”無疑是主要的一種。 而作為抗父型的一種轉化形式，則是“抗兄型”。 在多子女的家庭中，作為老大的哥哥常常在一定程度上占據了“小父親”的位置，他在弟弟妹妹面前會模仿和繼承父親的權威，占據着“小統治者”的地位，而弟弟們常常更直接地接受這個“小父親”的統治。當哥哥可以用順應正統、繼承正統、模仿正統來維持自己小統治者的特權時，弟弟就衹有在與哥哥的某種“對抗”中才能取得被父母更加註意和關照的位置。 在這裏，我們註意到美國弗蘭剋·J·薩洛韋所著的《天生反叛》一書（江蘇人民出版社1998年版）。根據譯者介紹，該書作者弗蘭剋·J·薩洛韋是美國哈佛大學科學史博士，現為麻省理工學院人腦與認知科學係研究學者，他專門從事這一課題研究達二十五年之久，對西方科學史（尤其是包括達爾文主義革命在內的幾十次突破性科學革新與革命）和社會變革史（尤其是宗教改革運動和法國大革命）進行了深入研究和資料整理，搜集了六千多位重要歷史人物的生平事跡，並對史實和有關假說用科學方法反復加以驗證，目的在調查究竟是什麽因素决定人們對待科學和社會變革的態度。 與很多學者的看法不同，薩洛韋得出結論：一個人傾嚮於支持還是反對科學和社會變革，其决定因素存在於家庭內部（即個人成長的環境，尤其是出生順序以及從而形成的個性），而不在於各個家庭之間（即社會經濟地位）。 應該說，該書的觀點是有特殊發現的，正像作者自己所說的那樣：“我的主要論點源自一個驚人的發現：一起長大的同胞幾乎像出生於不同人傢的人那樣有着不同的個性。”他在書中提出的突出觀點是，一個人人格的形成不僅與不同的家庭相關，而且與在同一個家庭內出生的順序相關。是頭生的還是後生的，或者是末生的，這個出生順序對於每個孩子人格的形成具有特別重大的影響。就叛逆人格的形成而言，他認為，這有着頭一位的影響。 作者曾這樣指出：“頭生子女更易為權力和權威所認同，這是自然的。他們最先出現在家庭裏，往往憑藉着身高與體力上的優勢維護着自己的特殊地位。與自己的弟妹們相比，頭生子女更武斷，與人交往中更好支配他人，更有雄心，更怕喪失自己的地位，也更善於采取防禦的姿態。而後出生子女由於在家庭體係中處於劣勢，往往對現狀提出質疑，有時還會逐漸形成‘革命性的個性’。後出生子女往往以革命的名義對他們所處時代認為是確立已久、理所當然的事情提出異議。歷史上無畏的探險傢、破除傳統觀念的人，還有持異端邪說者大都出自他們當中。” 作為嚴肅的學術研究，作者運用了大量歷史統計資料論證了自己的結論。例如，我們特別有趣地看到，他對達爾文的學說引起的達爾文革命期間的科學立場做了分析與統計，得出的結論有很大的啓示性。 達爾文的《物種起源》對於當時的正統科學界無疑是革命的、叛逆的新學說。對於這個叛逆的學說，相關的著名科學家做出了或支持或反對的不同反應。該分析統計表明：在反對達爾文這一革命性、叛逆性學說的十一個有代表性的科學家中，衹有一個人是後出生的，其餘十個人都是頭生的，即在傢中都是老大。也可以這樣說，當時反對達爾文革命學說的保守集團中，頭生的科學家占了絶對優勢。這是別有意味的。 我們接着看到，在支持達爾文革命性學說的十二個具有代表性的科學家中，衹有三個是頭生的，在傢中是老大，九個都是後出生的。這樣我們就看到，在支持達爾文學說的革命集團中，後生的占了絶對優勢。 還有一個持中間矛盾態度的科學家則還是頭生的老大。 這樣一個有關二十三個代表性科學家的統計，基本上把那一時期有權評價達爾文學說的最主要代表人物都概括在內了。這個統計無疑說明了保守人格與叛逆人格的形成與一個人從小在家庭中的出生順序有不可忽略的相關性。該書的作者還用了更多的統計與分析論證這一點。
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【資料來源】作傢出版社 |
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