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时政 》 中國社會現狀：大危機 》
第78節：文藝浮躁何時終結(1)
李濤 Li Tao
.c.三、文藝浮躁何時終結
我國有上下五千年的發展歷史，有博大精深、輝煌燦爛的傳統文化；詩經、楚辭、漢賦、唐詩、宋詞、元麯、明清小說……不僅是每一個時代都有自己獨特的文化代表，而且還是世界文化遺産中當之無愧的瑰寶；這些都是每一個中國人都為之驕傲與自豪的資本。
從古至今，在這片古老文明的大地上，不乏特立獨行的思想者。在古代歷史上，由於各種各樣的局限與羈絆，一個個高貴的靈魂在世俗的泥淖中艱難跋涉，一個個孤傲的身影被放逐在精神的荒原上。老子、莊子、孔子、屈原、嵇康、司馬遷、蘇東坡、徐渭、曹雪芹、李贄、龔自珍等先賢,雖然他們處於不同的時代,有着不同的命運,但他們都百折不撓、身體力行地追求着自己心目中的理想與信念，為人類留下了寶貴的財富。畫傢蔡志忠稱老子的思想為智者的低唱、莊子的學問為自然的簫聲、孔子的學問為仁者的叮嚀，以及慧能的《六祖壇經》為曹溪的佛唱，從這些美妙的名字，我們就能感應到先哲們律動的生命與奔涌澎湃的思想。
在現代，面對亡國滅種的民族危機，文藝界出現了許多讓人高山仰止的文化巨擘，如魯迅、茅盾、巴金、老捨、曹禺等，他們的愛國熱情與許多傳世佳作已成為中華民族重要的文化財富。1949年中華人民共和國成立，歷史進入了嶄新的一頁。活躍在當代文藝界的許多名傢與新秀紛紛歌唱新生活、新思想，創作了一批又一批膾炙人口的精品力作，創造了驕人的文化業績，為發展社會主義新文化、滿足人民群衆精神文化生活需求做出了重要貢獻。但是，我們也應該看到當代文藝不足的一面。如以一個文明古國應有的水準與一個偉大時代對文藝提出的新要求來衡量，它所取得的成就是很微小的。尤其是近十多年，在市場經濟的衝擊下，嚴肅文化迅速萎縮，娛樂狂潮席捲了大半個文壇，快餐文化、文化垃圾興盛起來，這都使人們對當代文化的現狀和前景産生了幾分擔心。此言並不誇張，在我們的生活中到處都充斥着這樣的快餐文化，如那些爆炒兇殺、色情、名人隱私和社會新聞的粗製濫造的流行小報，那競相以露與透着裝的美女吸引讀者眼球的書刊封面，那不知所云、極具感官刺激性的文章標題，那詞句不通、音調不諧、濫施矯情的流行歌麯，那千篇一律、撒潑打混的搞笑節目，那些簡單地臨摹社會生活、虛假地營造世外桃源、荒唐地編造歷史、一味放縱自我的“精英文學”……面對這樣的垃圾文化，人們不能不發問：當代某些文藝作品，能給後人留下些什麽？
文藝是一個民族社會生活和民族心理的歷史。魯迅先生認為它既是國民精神所發的火光，同時也是引導國民精神前途的燈火。每個時代有每個時代的文藝，王國維曾在《宋元戲麯史》中指出：“凡一代有一代之文學，楚之騷，漢之賦，六代之駢言，唐之詩，宋之詞，元之麯，皆所謂一代之文學，而後世莫繼焉者。”可見，每個時代的文藝標志物是由這個時代最典型、最有代表性的文藝經典作品來完成的。這些作品不僅是時代生活和精神的傳遞者，更是這個時代的文化徽記。而在當代某些文藝創作中卻沒有形成自己的“一代之文化”，相反卻滿是平庸化、私語化、商品化、低俗化的傾嚮，這種傾嚮正戕害着當代文藝發展的生機和活力，蠶食着嚴肅文藝的生存空間，成為阻礙文藝經典作品創作和生産的障礙，需要引起我們高度重視。
一方面是快餐文化、垃圾文化的泛濫，一方面是精品文化、嚴肅文化荒蕪——目前這一文化現象頗耐人尋味。在出版物的種類和文藝作品的數量不斷攀升的時候，人們卻抱怨無好書可讀；在電視節目頻頻改版、音像生産流水綫不斷升級的時候，人們卻指斥無好節目可看；在文化市場一片熱鬧繁忙景象的時候，人們卻發出了警惕文化危機的信號。這些抱怨和擔心絶不是信口開河、危言聳聽。遍觀當前的文藝創作現狀，人們很難在日趨平庸化的文藝作品找到鶴立雞群的精品。我們都知道，深刻的社會歷史變革不僅帶來了變化和活力，還藴含着很多矛盾和問題，同時也對人們的思想觀念造成巨大的衝擊和震撼，這些都為文藝創作提供了嶄新的內容和廣阔的空間。然而，我們的一些文藝工作者卻不能融入到這如火如荼的新生活中，深入體驗人民的真情實感，卻衹浮在形勢一片大好的表層，簡單地描摹外在變化，膚淺地圖解抽象概念，蒼白地塑造類型化人物，空洞地高唱廉價贊歌。因為沒有社會衝突、沒有心靈衝撞、沒有血肉豐滿的藝術形象，因而也就談不上有深刻的思想含量和歷史深度，即使是些轟動一時的作品也終將會成為曇花一現，流傳不了多久。在這種寫作風氣下，許多文學作品不是描寫經濟的繁榮，就是反映豪華、空虛的私生活，一個個拖沓冗長的情節和場景，連篇纍牘的慷慨陳詞，既無個性，又無情感的蒼白對話，輕而易舉、毫不可信的矛盾解决方式，一點都沒有藝術感染力……難怪觀衆會不喜歡這些作品呢！還有一些作品雖然對生活有了較為深入的反映，但由於作者的思想高度不夠或寫作技巧有限，不能對素材作足夠的藝術提煉和概括，也就淪落為對極其庸常的生活現象和狀態的膚淺表達。因此，這樣的作品雖淋漓盡致地刻畫了普通群衆生活境況的原生態，有大量生動新鮮的尋常百姓生活的細枝末節，“真實地將蕓蕓衆生的生活實相呈現在讀者面前”，但卻陷入平庸與瑣碎的流俗中，缺乏深刻的理性觀照，缺乏審美思想的輝光，因而也就少了一份崇高和優美，失卻了振聾發聵的藝術力量。
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【資料來源】中國友誼出版公司 |
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