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易类 》 在北大講易經：太易自主管理 》
第77節：第九講 厚德載物與自強不息(9)
殷旵 Yan Chan
我聽了這樣的掌聲，每次得到大傢的鼓勵，每天得到讀者的來信或來電，我認為這是我再生的父母，我感激不盡。我什麽時候能夠證明自己？所以我說："心裏有多大的社會，社會就會給你多大的空間。"這是我人生的體驗。我沒有去抱怨這個社會，我也沒有為我的學歷不高而去買假學歷。有人提議過，我說我不必要。我非常羨慕你們，非常羨慕你們有文憑，羨慕你們上了大學。第一次走進北京大學的那種心態我一直保持到現在，我沒有淡忘，每一次都一樣，因為我的大學夢對我是刻骨銘心，這個就不多講。（大傢熱烈鼓掌）
我的自強建立在自學，我的自學首先是一種精神，我的精神是什麽樣的一種精神呢？每一次看到我的同伴、我的同學飛黃騰達、遠走高飛的時候，我暗暗地告誡自己：留給我的唯一一條路衹有自學。我如果連自學都放棄了，就一無是處，一事無成了。我每一次都是這樣告誡自己的，並不是說我不優秀，並不是說我沒有這個條件，並不是說我不想為這個社會做一點貢獻，也許是歷史在考驗我，這是我的精神。
同時，我不是埋怨我的父親，不是抱怨我的父親，我的父親非常偉大，但是那時候，我在自學，他在阻攔。這不能怪他，因為他就是吃了讀書的虧，他不讀書就不會做官，不做官就不會成為"歷史反革命"，他是這樣一個因果推理。回到我身上，我一寫毛筆字他就嚇得不得了，甚至動員其他人勸我不要在傢裏寫字，不要舞文弄墨。要我去學縫紉，學木工，到處給我找人去學手藝，連教書都不讓我教，非常害怕我走了他這條路。我不怪我的父親，我認為我的父親有他的苦衷，也是為我好。倒是我母親給了我精神，為什麽呢？母親身體不好，每一次我在房間裏看書，她非常想我幫她一把的時候，她走到門口望一下，看到我在那裏寫或者是讀書，馬上就回去了，她把所有的重活一個人頂着。我現在還歷歷在目，非常後悔。為什麽？我知道母親體弱多病，想我去幫一把，為什麽不去幫？想起這些我非常後悔。
我的方法是什麽？我是講今天的方法。你們知道，我買了很多的書，我的書有多少？你們都知道，堆在那個地方。即使是我在五年前買的書，我買書的時候很挑剔，在買的時候我就留下印象，就輸入了我這個電腦（指自己的頭），買回傢以後就往那裏一堆，一次也沒動過。但是五年以後，或者六年以後，寫東西，思考問題，想到某件事，我認為那本書裏面一定有，我會找那一本書。我不記得那本書的書名，也不記得作者，但是我一找就能找到這本書，我就知道這本書裏面有我需要的東西。這是怎麽回事？因為我對書太執迷了，在我選擇它的時候，在我掏錢的時候，它已經刻在我腦子裏面，出現在我的"阿賴耶識"裏面。
你們知道，人的第八識是阿賴耶識，也是種子識。為什麽有些東西我們的記憶一剎那就過去了，有的記憶能儲存幾天，有的記憶永世銘刻？原因就是阿那耶識在起作用。第七識是"末那識"，末那識它管選擇的。你一個命令叫它儲存多長時間，末那識知道哪些東西放到第一格，哪些東西放到裏面倉庫去，它分得清清楚楚。很多東西都放到我的阿那耶識裏面，但是很多東西我連阿那耶識、末那識都不過，前六識都不過。為什麽？我傢屬要我一起逛商場，我真不知道商場裏有什麽東西，逛了半天我沒看到什麽東西，一點印象都不留。我就怕跟我的傢屬逛商場，她就怕跟我逛書店，（大傢笑聲並熱烈鼓掌）你們說有意思吧。
我現在的學習方法是什麽？鑽進去，一定要鑽進去，然後一定要跳出來。我研究易經，並不是像一般的人，從古到今有關易經的書一本、一本地去讀它，一本、一本地去考據，除此以外不去管它。我不是那樣，我由這個裏面鑽進去以後，又跳出來，然後在考古學、甲骨文、訓詁、音韻，還有人類學、歷史、地理，甚至從音樂裏面去找規律，與西方的哲學作對比，等等，從很多東西裏面去找。有些東西如音韻學是很難弄懂的，我現在就在自學音韻學，這很難，但是我並不是要做音韻學的專傢，我是要尋找我所需要的東西。我是帶着一個問題、帶着一個課題去尋找，我天天都要解决一個小課題。到今天，到現在，我一直認為自己還是小學生，我還在自學。
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【資料來源】當代世界出版社 |
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