随笔 》 心靈體操   》 第77節：慎言取代      劉心武 Liu Xinwu

　　慎言取代
　　一位報紙記者給我打電話，問我一旦電腦網絡取代了紙製書籍，我會是個什麽心情？我告訴他我首先認為電腦網絡不會取代書籍，他問是不是我覺得那是很久遠的事情，所以不加考慮？我說，在我看來，是無論多久，紙製書籍都還會存在。
　　我有一個感覺，就是也許是我們這個民族過去落後得太久了，特別是跟外部世界的溝通聯繫脫節了頗長的一個階段，因此，對於世界上人類所發明的新事物，在張開雙臂擁抱的同時，有時就不免把某些科技上生産上的某些工具性的進步，誇大為了衡量文明程度及富裕程度的標準。十幾年前，電視機在中國開始普及，也曾有記者打電話給我，問我一旦電視取代了其他所有的娛樂方式，我會是什麽心情？那時我也是回答，我不大相信電視會取代一切的娛樂方式，電影、舞臺演出、廣播、閱讀書籍報刊等等娛樂方式，仍會並存。當然，正如我上面所說，中國有中國的國情，電視大普及以後，電影和舞臺演出確實受到影響。而且，傢裏是否擁有電視機，至今仍是中國一般俗衆衡量生活幸福度的一個主要尺度，上個世紀80年代初會問及是黑白的還是彩色的，到90年代會問及是否已換成29英寸以上、是否純平屏幕……這當然有其可喜的一面，不過，一出現某種新科技産品，便鬧哄哄地出現"取代"的聲浪，我以為，那是思維方式上存在偏差的反映。
　　電腦在美國最發達，有關的科技研究和産品開發都可謂日新月異，但進電影院看電影，仍是美國一般俗衆最主要的娛樂方式。我前年在美國從東部跑到中部再到西部，接觸到不少一般美國人，他們傢裏自然都有電腦，但遠不是我們許多人所想象的，他們幹什麽都由電腦取代了，他們不僅常去電影院看電影，也常到專門的商店藉錄像帶來看--我註意到，不僅美國，我大前年在日本，也是許多一般民衆都並不用光盤機將放像機取代，到處有租錄像帶的商店，而租光盤的地方還並不多--在美國加州硅𠔌，我就逛過好多傢賣紙製書的書店，裏面生意毫無清淡之感。說到購物，一方面，確實，從網上購物已是他們那邊的傢常便飯，他們從因特網上選好中意的商品，按規定輸入自己信用卡的密碼，商傢就會在約定時限內把貨物送到傢裏；但另一方面，他們到商店購物也依然是頻繁的，並且許多人仍認為逛商店乃是生活裏一大樂事。給我印象更深的是，他們絶不以傢裏有無電視機，以及電視機尺寸什麽的，來衡量文明與富裕的程度。對電腦就像我們看待電燈一樣，不過當成一種方便的工具，並不以是否上了網什麽的，來確定自身及他人的社會價值。而且，我發現，正是那最高雅的家庭，倒是盡量標榜他傢擁有哪些人工的、低科技的製作物。比如那樣的一個人傢的起居室裏根本沒有電視音響之類的東西，晚餐後也不開電燈，使用枝形蠟燭照明，妻子彈鋼琴，丈夫拉大提琴，大女兒操中譜提琴，二女兒和小兒子則拉小提琴，人傢是以進行一番西方古典式的室內樂演奏，來顯示其文明格調與富裕程度，若跟他們談"取代"，肯定會引得他們齒冷。
　　電子琴的出現，並不會取代鋼琴；電視的出現，並沒有使廣播業倒閉；行為藝術的時興，也不會搞得沒有人創作架上畫了；錄音帶和激光盤會並存下去；舞臺演出在某些地區某些時段會有些萎縮，但就像真人的演出不會徹底滅絶掉木偶戲一樣，那是一定會久遠存在並發展下去的；鋼筆沒有完全取代毛筆，油性簽字筆沒有完全取代鋼筆；通過電腦發"伊妹兒"固然很好，但電話、傳真、電報、書信仍會與其並存……也許，某些事物確實會在人類社會的發展中被逐漸淘汰掉，但我們需要懂得，人類社會已進入了一個以兼容為其主要特徵的發展階段，我們的思維方式，不要再"一根筋"了，與其詢問對"取代"的感想，不如引導對"兼容"的感悟。
　　其實電腦發展本身，最要命的一條就是走兼容之路。美國有傢本來很強大的電腦公司，因為開發的産品衹想着"取代"而忽略了"兼容"，結果破産倒閉。在這文明的發展以兼容為特徵的時代，朋友，請慎言取代！
　　高處的果子最甜美
　　1999年10月29日，被認為是歷屆中最強的中國國奧隊，主場以1：1與韓國隊踢平。雖然從邏輯上說，下面的賽事還有可能出現導致中國國奧隊出綫的結果，但其實那希望已十分渺茫。從10月29日那場比賽終場哨聲響起，電視臺的直播剛一結束，我就接到約稿電話，要我就此寫篇文章。以後幾天這樣的約稿電話接連不斷，令我欲拒不能，欲寫卻又一時無辭。
　　是的，讓人說什麽好呢？
　　我在幾年前，就曾寫過一篇題為《消除誤會》的文章，大意是說我其實算不得球迷，離足球評論傢的資格更有十萬八千裏之遙，切盼各方人士消除誤會，莫再拉我侃球。但誤會卻很難消除，來邀我侃球的人士總是說："你那篇《5·19長鏡頭》，我們直到今天還記得……"
　　那是1985年5月19日，中國國傢隊因"意外"地在主場負於被普遍視為弱隊的香港隊，失去了似乎已近在咫尺的世界杯入場券。終場後一些心理上難以承受的觀賽者有若幹過激的行為，少數"鬧事者"被指認為"害群之馬"，受到拘捕懲罰。我在那以後迅捷地寫出並發表了《5·19長鏡頭》，從個案入手，對這一事件做出了社會學和心理學角度的剖析，沒想到竟引出了轟動。後來此文被多種關於足球的文集收入，更有趣的是香港中文大學中文係連續幾年將其收入課本，列為正式教材。這篇文章成為我個人寫作史上的"當年勇"之一。
　　歲月悠悠，從1985年到1999年，我從四十啷當歲已迫近花甲，"好漢不提當年勇"，《5·19長鏡頭》不僅我個人不該再提，社會各方也早該將其忘懷。若說是關註我的創作，則在那以後我發表的作品甚豐，完全可以提出我的新作加以討論。
　　但人們卻還記得《5·19長鏡頭》。我想，那倒並非是我那文章寫得有多麽好，而是因為--說來真令人不得不長太息，乃至於熱淚橫流--中國男子足球隊在進軍奧運會和世界杯的賽事中，竟15年仍毫無建樹，不僅屢戰屢敗，而且每次敗落的情況都與當年"5·19"極其類似，似乎是在一個怪圈裏轉來轉去，怎麽也轉不出來了！



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第1節：我的心理保健操第2節：皺皮蘋果第3節：譬如朝露第4節：春水浴心
第5節：心靈百葉窗第6節：一把米有多少粒第7節：這朵花兒叫喜歡第8節：雲錦滿心湖
第9節：鏇出自己的小木梨第10節：長吻蜂第11節：別臨時擺動舌尖第12節：香檳玫瑰
第13節：淡黃的銀杏第14節：親近牛筋草第15節：康熙開心果第16節：碰頭食
第17節：勇對平淡第18節：從今不怵這衹杯第19節：顧影自賞第20節：栽棵自己的樹
第21節：裝滿自己的碗第22節：半拉西瓜第23節：邁過本命年的“坎兒”第24節：我的緑寶石
第   [I]   [II]   III   [IV]   [V]   頁

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