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小说评论 》 紅樓夢新證 》
五夢覺主人序本
周汝昌 Zhou Ruchang
“甲辰菊月”夢覺主人序本《紅樓夢》舊鈔本，自從在山西發現，為學者研究運用以來，已有十年歷史。但此本的很多特點，還有待於嚮讀者介紹。本文稍加列舉，並提出一些個人的初步看法。
這個本子紙用朱絲闌，工楷精妙，字劃美好。八十回書分裝八函，函五册，册二回，葉十八行，行二十字。捲首有序，序中指出“紅樓夢”三字的意義：“紅樓富女，詩證香山；悟幻莊周，夢歸蝴蝶。”提到書的作者：“說夢者誰？或言彼，或言此，既雲‘夢’者，宜乎虛無縹緲中出是書也。”序終並說：“書之傳述未終，餘帙杳不可得。既雲‘夢’者，宜乎留其有餘不盡，猶人之夢方覺，兀坐追思，置懷抱於永永也。”這與戚本戚蓼生那篇序，同為《紅樓夢》版本史上的重要文字。
序的末尾署明：“甲辰歲菊月中浣夢覺主人識”。這個“甲辰”，從種種跡象判斷，當是乾隆甲辰（四十九年，一七八四）不會再晚。以作序的年代言，當脂本之後，程本之前，計晚於“脂硯齋抄閱再評”的“甲戌”者三十年，晚於為時最晚的一條脂批“甲午八月淚筆”（甲戌本）者十年，早於程本兩次擺印之辛亥、壬子者七、八年。以內容言，其文字也正好是脂本和程本之間的一種“過渡”，上承脂本原狀，保留許多脂本原來的文字，下開程本先河，出現了大批異文。至於開始改動原書的是否就是這位“夢覺主人”，則一時尚無從確定。這是一個很值得研究的問題。
過去稱此本為“甲辰本”。我覺得這個“甲辰”，卻不能和脂硯批書，直接與書稿年代、內容緊相關係的“甲戌”、“庚辰”、“己卯”等相提並論，不過是作序的年頭。不如援“戚蓼生序本”簡稱“戚本”之例，稱為“夢覺主人序本”，比稱作“甲辰本”省卻纏夾，免滋誤會。
序文兩葉下腳，紙有破爛和橫紋斷裂，計每行尾缺一字或二字的有十多處。此等缺字，在一粟先生的《紅樓夢書錄》中則並無殘短；如果是據當年原本未損時所錄存的，則十分可貴。惟《書錄》“世代朱衣，恩隆九五”句下有方框空格七，而檢對原書原文，此處文字一體連貫，並無缺蝕之跡。此種現象，不知何故？一時尚想不出合理的解釋來⑴。
書葉破縫似此者，斷斷續續，貫穿幾至全書。經過精工裝裱，堅固美觀，造福典籍非淺。這種整理保存工作，值得我們讀者十分欣慰、感謝。以上，簡介此本的面貌。以下，略敘此本的特點。.
一全書首題“紅樓夢”
提起書名，甲戌、庚辰、己卯諸本都題作“脂硯齋重評石頭記”。有正書局石印戚序本單署“石頭記”，終捲不見“脂硯齋”之名。北京圖書館一九六〇、一九六一年之際所收八十回並配錄程序及續四十回的舊鈔本--蒙古王府本，與戚本同，也單署“石頭記”，不見“脂硯齋”字樣。“紅樓夢”一名，雖脂本的“旨義”“楔子”及正文中都有明文，但脂硯最後决定正式采用的書名卻是“石頭記”。
“夢覺主人序本”凡目錄之前，每回前後，每葉中縫，都明標“紅樓夢”三字。這是與各脂本最顯著的區別之一。我們從前以為從程本纔改名“紅樓夢”，有了“夢本”，知道這是淵源有自了。現有諸本之中，最早題名“紅樓夢”的，還要數“夢本”。今天我們不以“紅樓夢”一名為新鮮了，但在《紅樓夢》版本史上，卻是一種大變改。特別是序文中於“紅樓夢”三字闡發“微旨”，再三致意，其本人甚至即以“夢覺”署名。（甲戌本有“至吳玉峰題曰《紅樓夢》”之語，用魯迅先生的話來說，不過是“多立異名，搖曳見態”的《紅樓》傢數，未見實際。）雖然還不能十分肯定首先正式題名“紅樓夢”的就是此人，卻也已透露一些消息，給研究者提供了綫索。
二“冒頭”與“煞尾”
翻開夢覺本，最惹人註目的是“冒頭”和“煞尾”。（“冒頭”兩字，日本伊藤漱平先生曾用之，因想不起更好的稱呼，故藉用。）如首回“此開捲第一回也”（甲戌本作“此書開捲第一回也”）以下一段，文字雖不與甲戌本盡同，卻如甲戌本降低二格之例，也低一格寫，保留了“總批”的形式。從這種地方看來，夢覺本所據底本，與庚辰、戚序二本不同，比較接近甲戌本。
除去頭二回兩個總批保留正確形式外，到十九回之首，又出現一段批語，也低一格：
此回寫出寶玉閑闖書房、偷看襲人筆墨，隨機跳脫，復又襲人將欲贖身，揣情諷諫，以及寶玉在黛玉房中尋香嘲笑，文字新奇，傳奇之中，殊所罕見。原本評註過多，未免旁（龐？）雜，反擾正文。今刪去，以俟後之觀者凝思入妙，愈顯作者之靈機耳。
這是否即係夢覺主人的手筆，也無從確定。但據“原本評註過多”的話，可知這一條已不是脂批，是不相幹的人的話了。作此批的人就是刪削原批的人--甚至也可能就是開始作俑刪改原文的人。他能夠“現身說法”，明言實供，比起程偉元、高鶚的“引言”所謂：“是書詞意新雅，久為名公巨卿賞鑒。但創始刷印，捲帙較多，工力浩繁，故未加評點。其中用筆吞吐虛實掩映之妙，讀者當自得之”來，態度上是光明磊落得多的。6w/D%K.g0V
脂本回末常用一副對聯煞尾（因想不出恰當的名目，以下姑如此稱）；夢本有四回與脂本相同：
第六回“正是得意濃時易接濟，受恩深處勝親朋。”
第七回“正是不因俊俏難為友，正為風流始讀書。”
第八回“正是早知日後閑爭氣，豈肯今朝錯讀書。”
第六十四回“正是衹為同枝貪色欲，緻叫（教）連理起戈矛。”（戚本“戈矛”作“幹戈”。）
夢覺本第五回“煞尾”與脂本不同：
“正是一場幽夢同誰近，千古情人獨我癡。”（庚辰本）（甲戌本此回無煞尾聯。）
“正是一枕幽夢同誰訴，千古情人獨我癡。”（戚本）
“正是一覺黃粱猶未熱，百年富貴已成空。”（夢覺本）
有三回脂本煞尾無聯，夢覺本卻有：
第四回“正是漸入鮑魚肆，反惡芝蘭香。”
第九回“正是忍得一時忿，終身無惱悶。”
第十九回“正意（sic）戲謔主人調笑僕，相合姊妹合歡親。”
這些異文或獨出之文，究竟是否脂本原樣，尚不敢斷言。
第十八回“煞尾”卻是一首絶句，不但為他本所無，亦且開全書之特例，令人註目：
暖入金溝細浪添，津橋楊柳緑纖纖。賣花聲動天街曉，幾處春風揭綉簾。
按此似前人舊句，與本回情節亦不貼切，不知何所取義？
第三十一回煞尾“正是”以下空白，與他本不同，保存了有聯欲擬未就的原狀。
至如夢覺本第二十二回末尾，既不像庚辰本那樣殘闕不全，（庚辰本二十二回截至惜春謎中斷。另一處記雲：“暫記寶釵製謎雲‘朝罷誰攜兩袖煙……’此回未成而芹逝矣，嘆嘆！丁亥夏畸笏叟。”）也和戚本已把寶釵製謎補入正文的辦法不同，而是如下情況：沒有惜春一謎，探春謎後即接“朝罷誰攜兩袖煙……”，卻將此謎改歸黛玉，後面另加入寶玉、寶釵二謎，一如程本。但以下收尾文字，程本較長，接近戚本，夢覺本則十分簡短：
賈政看到此謎（按指“恩愛夫妻不到鼕”一謎），明知是竹夫人。今值元宵，語句不吉，便佯作不知，不往下看了。
於是夜闌，杯盤狼藉，席散各寢。後事下回分解。
這種情況應如何解釋？莫非是戚本自補闕文，夢覺本也自補闕文，各不相謀？但是為何程本的謎語既從夢覺本，而收尾文字卻接近戚本？這些都是有待研究的重要題目。.
三文字上的刪改與保留
以第二回為例，脂、夢、程各本互校，異文總數多達四百條左右。其中屬夢、程二本特有、兩相一致的異文約二百條，夢、程二本不一致的異文約五十條。前者就是夢本刪改脂本而程本依從夢本的改筆之所在，後者的一部分就是夢本保留脂本原樣而程本卻單獨另加竄亂的所在。這個竄改的數字各回當然不會一樣，出入很大，但由上舉一例也就可見一斑了。
舉具體的例來看。第二回寫嬌杏自歸雨村，“一步登天”，成為正室夫人，有一聯道是：
偶因一着錯，便為人上人。（脂本）
偶因一回顧，便為人上人。（夢本、程本）
這“一着錯”三字，是諷語，包含着作者的微詞感慨。到夢覺本把“一着錯”改成了“一回顧”，程本相從，作者這層用心和文字上的麯折，就化為烏有了，話也變成極平庸無味的淡話了。又如：
便竭力內中協助，題奏之日，輕輕謀了一個復職候缺。不上兩個月，金陵應天府缺出，便謀補了此缺。（脂本）
便極力幫助，題奏之日，謀了一個復職。不上兩個月，便選了金陵應天府。（夢本。程本“兩個月”作“二月”。）
原來語氣輕衊，充滿對於封建官場的諷刺和不滿，一經更動，原意盡失，變成羨慕的語氣了。
再引一段比較長些的看：
雨村正值偶感風寒、病在旅店，將一月光景方漸愈。一因身體勞倦，二因盤費不繼，正欲尋個合式之處，暫且歇下。幸有兩個舊友，亦在此境居住，因聞得鹺政欲聘一西賓，雨村便相托友力，謀了進去，且作安身之計。妙在衹一個女學生，並兩個伴讀丫鬟。這女學生年又極小，身體又極怯弱，工課不限多寡，故十分省力。（脂本）
雨村在旅店偶感風寒，愈後又因盤纏不濟，正欲得一居停之所，以為息肩之地。偶遇兩個舊友，認得新鹺政，知他正要請一西席教訓女兒，遂將雨村薦進衙門去。這女學生年紀幼小，身體又弱，工課不限多寡，其餘不過兩個伴讀丫鬟，故雨村十分省力，正好養病。（夢本、程本）
這又是夢本改動、程本相從的一例。這樣逐字逐句的改寫，“工程”實在不小。但是到底為何要如此費事改？改後效果如何？得失何在？恐怕大成問題。這也是我們應當全面加以比較研究的。
除了許多零星字句上的改動（如“先上玉人樓”改“先上玉人頭”，“金蜼彝”改“鏨金彝”，“杏犀（上‘喬’下‘皿’）”改“點犀（上‘喬’下‘皿’）”，“冷月葬花魂”改“冷月葬詩魂”等等，難以備舉），第三回回尾刪去“上頭有現成的穿眼”的關於玉的描寫，第四十八回看畫刪去香菱的指點和話語，第五十七回薛姨媽說起寶、黛親事，刪去婆子們乘機表達意願的活，第六十三回刪去芳官改名“耶律雄奴”大段，第七十回刪簡放風箏的描寫……
以上所舉，都是夢本動手、程本相從的改筆。可以說，這類竄改一無可取。但夢本在巨量刪改的同時，比起程本來，卻仍然保留了不少脂本原狀。如“赤瑕”非“赤霞”，“伏幾少憩”非“伏幾盹睡”，“誰知此石自經鍛煉之後，靈性已通”之下沒有“自去自來，可大可小”八個字，“出處既明，且看石上是何故事”非“《石頭記》緣起既明，正不知那石頭上面記着何人何事？看官請聽”，風月鑒不曾空中飛出，“水溶”非“世榮”，“蔣玉菡”非“蔣玉函”，“花魂默默無情緒”非“花魂點點無情緒”，“女兒翠袖詩懷冷”非“女奴翠袖詩懷冷”，“嬌喘共細言皆絶”非“嬌喘共細腰俱絶”，待書（脂本。夢本、程本改“侍書”）對王善保傢的發話比程本為簡，烏進孝和賈珍的對話比程本多一問一答，湘雲醉眠後不曾露天洗臉，是到紅香圃“用水”，晴雯的指甲是用剪刀剪，並非口咬，六十二回香菱解裙後沒有那兩次“臉紅”和欲言又止的怪異情態，六十七回文字與戚本近似，尤三姐是先淫亂而後改邪歸正，不是程本那樣由始至終保持正派，成為“貞烈完人”……
這樣舉例似似乎太簡，來不及分析比較，不過再一申說，話便太長。總括一句：這類大量竄改，真有道理的很少，夢本還保持着原來的真面，足資參證。最後舉一個夢本保留、程本刪削的實例：
那道人道：“果是尷聞，實未聞有還淚之說，想來這一段故事，比歷來風月事故更加瑣碎細膩了！”那僧道：“歷來幾個風流人物，不過傳其大概，以及詩詞篇章而已。至家庭閨閣中一飲一食，總未述記。再者大半風月故事，不過偷香竊玉、暗約私奔而已，並不曾將兒女真情發泄一二，想這一幹人入世，其情癡色鬼，賢愚不肖者，悉與前人傳述不同矣！”那道人道：“趁此你我何不也去下世度脫幾個，豈不是一場功德？”
這樣一整段，程本全部刪掉了。
除卻刪改和保留兩種情況，夢本還有獨出的異文。如“班姑”作“班傢”，“小纔微善”作“小纔微技”，“閑情詩詞”作“閨情詩詞”，“倩誰記去作奇傳”作“倩誰記取作奇傳”等，用字與諸本不同，乍看亦覺時有可取。但究竟是否可據，還待探討。
至於與諸本不同而單與甲戌本相同的，如“石頭聽了，喜不能禁”（庚辰本作“石頭聽了，喜不能盡”，戚本作“石頭聽了，喜之不盡”，程本作“石頭聽了，大喜”），諸如此類的例子，都可以說明夢本底本與庚辰、戚序二本不同，比較接近甲戌本。甲、夢、程三本相同或類似的地方更多，如：“本湖州人氏”（庚本“湖”作“鬍”，戚本無“氏”字），“他皆念作密字”（庚辰本無“他”字。戚本“密”作“蜜”），“排場費用”（庚辰本“費”作“廢”，戚本無“費用”二字），“匾上寫着鬥大三個字”（庚辰本作“匾上寫着鬥大的三個大字”，戚本無“匾”字），都是庚、戚兩歧，甲、夢、程一致的例子。
所以說在歷來讀者熟悉的程本之中，固然夾雜着夢、程二傢的雙重改筆，但也保留了許多甲戌本一係較為優越的異文，仍然可以利用來校證庚、戚二係之不盡可取可據之處。這是《紅樓夢》版本史上的“異數”，也可以說是“不幸中之幸”了。
四雙行夾註批
夢本無眉上及行間朱批，僅有雙行夾註墨批。批的數量比脂本為少，分佈如下：
第一回八十八條第二回十八條
第三回十五條第四回八條
第五回十七條第六回九條
第八回二十四條第十二回六條
第十三回四條第十五回二條
第十六回三條第十八回九條
第十九回二條第二十回一條
第二十一回四條第二十三回四條
第三十回一條第二十二回八條
第二十四回四條第三十二回三條
第三十七回一條第六十四回一條
（此表僅示概況，個別數字容有未盡精確處，但如俞平伯先生《脂硯齋紅樓夢輯評》所記第三回衹有五條等例子，則筆者曾核，應以此表為正。餘不詳及。）
全書二百三十多條批，主要分佈在前四十回。第一回最多，占總數的三分之一以上。後四十回中衹有一條批--和戚本相近。
就批語最多的第一回說，甲戌本原批約一百七十條左右，其中與夢本、戚本共同的占五十條，單獨與夢本共同的占四十條，單獨與戚本共同的衹有一條，下剩甲戌本獨有的八十條，戚本獨有的三條。又可見夢本底本存批遠比戚本多，比較接近甲戌本。可惜已經刪節，若不是遭這一番毀棄，其總數量固當十分可觀，而且一定還會有別本所無的批語。
下面各舉數例。第一回“按那石上書云”下有批雲：
以下係石上所記之文。（戚本）
以石上所記之文。（甲戌本）
以□□石上□記之文。（夢本）
同回“最是紅塵中一二等富貴風流之地”下批：
妙極！是石頭□氣。惜米顛不遇此石。（甲戌本）
妙極！□石頭的口□。惜米顛不遇此石。（夢本）
妙極！是石頭口氣。（戚本）
這是三本共有的。像這樣的第一回約有五十條。同回“且又縮成扇墜大小的可佩可拿”下批：
奇詭險怪之文，有如髥蘇石鍾赤璧用幻處。（甲戌本）
奇詭險怪之文，有如髥蘇石鐘赤壁用（幺勺）處。（夢本）
這一條是甲、夢共同而戚本所無的。像這樣的第一回約有四十條。以夢本和甲戌本對看，甲戌本眉上、行間諸朱批，凡是與夢本共同的，在夢本中都已歸入雙行夾註批。如《好了歌》後“陋室空堂”一段，甲戌本的眉批、行間批就很多，且為他脂本所無。夢本卻有，而且都入夾批，各按部位，眉目一清。這是經過整理清抄的確據。
"還有批語混入正文，得夢本而分疏清楚的情況。如第三回“黛玉方拜見了外祖母”句下：
此即冷子興所云之史氏太君也，乃賈赦、賈政之母。（據夢本。甲戌本、戚本無“乃”字。庚辰本“也”字移“母”下。）
這兩句，脂本都作正文。夢本獨作夾批，顯然合理。到程本便沒有了，然而也正可印證，原是批語混入正文。
第二十二回“朝罷誰攜兩袖煙……打一物”下批：
此黛玉一生愁緒之意。
後面“……象喜亦喜。打一物”下批：
此寶玉之鏡花水月。
再下面“……恩愛夫妻不到鼕，打一物”下批：
此寶釵金玉成空。
S/X1W6f6n.c*a這三條批語為夢覺本所獨有。此回結尾補謎的問題已略見上文所述。夢覺本的補法不同，所以批語也連帶而發生新情況。這種批應出誰手？照我們的看法，把寶釵的謎硬行改派在黛玉身上，本不對頭，用“象憂亦憂，象喜亦喜”這種《四書》裏的話頭強按在寶玉頭上，也令人覺得十分奇怪。此種改補法應未必即如戚本的補法為可靠，因此這三條批語的價值，恐怕也就不能和真脂批相提並論了。
夢本的這些特點證明：脂本，特別是甲戌本一係，是夢本的祖本，夢本又是程本的祖本。有了夢本，可以看出來從脂本到程本當中經過怎樣一個過渡過程，可以分辨出哪些是夢本（或更早）竄改，哪些是程本竄改筆，關係很大。因此，這個本子在《紅樓夢》版本史上具有揭示各種真相的重要作用，值得加以註意。十年以來，進一步研究者不多，報導文章亦言而未備，故略為表出如上。
（曾刊於一九六三年三月十七日《光明日報·文學遺産》第四五五期。今於個別字句小有修改。）
汝昌按：李鬥《揚州畫舫錄》捲五“國朝傳奇”條，著錄清人傳奇劇本，有《鴛簪合》一種，題為“夢覺道人作”。此與夢覺主人不知有無關係，記以備考。
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註：
⑴這七個方框空格，《書錄》重版已無，改為括弧夾註六字“（此處當漏七字）”。意思是說此處應有七個字漏掉，並不是原鈔有所殘缺的意思。追記於此。
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请给我换一个看看！ 拜托，快把噪音停掉！我读累了，想听点音乐或者请来支歌曲！
【选集】紅樓一春夢
【資料來源】紅樓癡迷錄入。轉載自撫琴居論壇。 |
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