中国经典 》 全本新註聊齋志異   》 口技      蒲鬆齡 Pu Songling

　　村中來一女子，年二十有四五。攜一藥囊，售其醫[１].有問病者，女不能自為方，俟暮夜問諸神。晚潔鬥室[２]，閉置其中。衆繞門窗[３]，傾耳寂聽，但竊竊語，莫敢咳。內外動息俱冥[４].至半更許[５]，忽聞簾聲。女在內曰：“九姑來耶？”一女子答雲：“來矣。”又曰：“臘梅從九姑耶？”
　　似一婢答雲：“未矣。”三人絮語間雜，刺刺不休[６].俄聞簾鈎復動，女曰：“六姑至矣。”亂言曰：“春梅亦抱小郎子來耶？”一女曰：“拗哥子[７]！
　　嗚之不睡[８]，定要從娘子來。身如百鈞重，負纍煞人！“旋聞女子殷勤聲，九姑問訊聲，六姑寒暄聲，二婢慰勞聲，小兒喜笑聲，貓子聲[９]，一齊嘈雜。
　　即聞女子笑曰：“小郎君亦大好耍，遠迢迢抱貓兒來。”既而聲漸疏，簾又響，滿室俱嘩，曰：“四姑來何遲也？”有一小女子細聲答曰：“路有千裏且溢[１０]，與阿姑走爾許時始至。阿姑行且緩。”遂各各道溫涼聲[１１]，並移坐聲，喚添坐聲，參差並作，喧繁滿室，食頃始定[１２].即聞女子問病，九姑以為宜得參[１３]，六姑以為宜得芪[１４]，四姑以為宜得術[１５].參酌移時，即聞九姑喚筆硯。無何，折紙戢戢然[１６]，拔筆擲帽丁丁然[１７]，磨墨隆隆然；既而投筆觸幾，震筆作響，便聞撮藥包裹蘇蘇然[１８].頃之，女子推簾，呼病者授藥並方。反身入室，即聞三姑作別，三婢作別，小兒啞啞，貓兒唔唔，又一時並起。九姑之聲清以越[１９]，六姑之聲緩以蒼[２０]，四姑之聲嬌以婉[２１]，以及三婢之聲，各有態響，聽之瞭瞭可辨。群訝以為真神。而試其方，亦不甚效。此即所謂口技，特藉之以售其術耳。然亦奇矣！
　　昔王心逸嘗言[２２]：在都偶過市廛[２３]，聞弦歌聲，觀者如堵。近窺之，則見一少年曼聲度麯[２４].並無樂器，惟以一指捺頰際，且捺且謳；聽之鏗鏗，與弦索無異[２５].亦口技之苗裔也[２６].
　　據《聊齋志異》鑄雪齋抄本
　　“註釋”
　　[１]售：猶行。《文選》張衡《西京賦》：“挾邪作蠱，於是不售。”
　　[２]鬥室：猶小室。
　　[３]衆繞門窗：此據二十四抄本，“門”原作“問”。
　　[４]俱冥：此據山東省博物館本，原無此二字。
　　[５]至半更許：此據山東省博物館本，原作“至夜許”。
　　[６]刺刺不休：話語不斷。刺刺，多言的樣子。韓愈《送殷員外序》：“持被入直三省，丁寧顧婢子，語刺刺不能休。”
　　[７]拗：倔。
　　[８]嗚之：此據山東省博物館本，原作“鳴鳴”。嗚之，撫拍之。《世說新語·惑溺》：“兒見（賈）充喜踴，充就乳母懷中嗚之。”[９]貓子聲：此據山東省博物館本增補，原無此三字。
　　[１０]千裏且溢：即一千裏還多。溢，超出[１１]各各道溫涼：猶言彼此問寒問暖。
　　[１２]食頃：一頓飯的功夫。
　　[１３]宜得參：應該用人參治療。
　　[１４]芪（ｑí其）：黃芪，又名黃耆，多年生草本植物。夏季開花，黃色，根可入藥。
　　[１５]術（ｚｈú竹）：草名。根莖可入藥。有白术、蒼術數種。[１６]戢戢（ｊíｊí及及）然：折紙的聲音。
　　[１７]丁丁（ｚｈēｎｇ ｚｈēｎｇ爭爭）然：擲落毛筆銅帽的聲音。[１８]蘇蘇：通“”，物摩擦聲。
　　[１９]清以越：清脆而高昂。以，而。
　　[２０]緩以蒼：緩慢而粗老。蒼，蒼老。
　　[２１]嬌以婉：嬌細而婉轉。[２２]王心逸：名德昌，字歷長。清長山（今山東鄒平一帶）人。順治進士。生平詳《長山縣志》。
　　[２３]市廛（ｃｈáｎ嬋）：集市。
　　[２４]曼聲度麯：以舒緩的聲調唱着歌。曼聲，舒緩的氏聲。度麯，製作新麯，或指依譜歌唱，此指後者。
　　[２５]弦索：樂器上的弦。此指弦樂器。
　　[２６]苗裔：遠末子孫；指餘緒、支派。



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【选集】大話聊齋
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