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正史 》 汉书 》
汉书卷六十四上严朱吾丘主父徐严终王贾传第三十四上
班固 Ban Gu
班彪 Ban Biao
师古曰：「分严安以后为下卷。」
严助，会稽吴人，严夫子子也，〔一〕或言族家子也。〔二〕郡举贤良，对策百余人，武帝善助对，繇是独擢助为中大夫。后得朱买臣、吾丘寿王、司马相如、主父偃、徐乐、严安、东方朔、枚皋、胶仓、终军、严葱奇等，并在左右。是时征伐四夷，开置边郡，军旅数发，内改制度，朝廷多事，娄举贤良文学之士。〔三〕公孙弘起徒步，数年至丞相，开东阁，延贤人与谋议，朝觐奏事，因言国家便宜。上令助等与大臣辩论，中外相应以义理之文，〔四〕大臣数诎。〔五〕其尤亲幸者，东方朔、枚皋、严助、吾丘寿王、司马相如。相如常称疾避事。朔、皋不根持论，上颇俳优畜之。〔六〕唯助与寿王见任用，而助最先进。
〔一〕张晏曰：「夫子，严忌也。」
〔二〕师古曰：「亦云夫子之族子也。」
〔三〕师古曰：「娄，古屡字。」
〔四〕师古曰：「中谓天子之宾客，若严助之辈也。外谓公卿大夫也。」
〔五〕师古曰：「谓计议不如助等，每诎服也，音丘勿反。」
〔六〕师古曰：「论议委随，不能持正，如树木之无根柢也。」
建元三年，闽越举兵围东瓯，东瓯告急于汉。时武帝年未二十，以问太尉田蚡。蚡以为越人相攻击，其常事，又数反复，不足烦中国往救也，自秦时弃不属。〔一〕于是助诘蚡曰：「特患力不能救，德不能覆，诚能，何故弃之？且秦举咸阳而弃之，何但越也！〔二〕今小国以穷困来告急，天子不振，尚安所訴，〔三〕又何以子万国乎？」〔四〕上曰：「太尉不足与计。吾新即位，不欲出虎符发兵郡国。」乃遣助以节发兵会稽。会稽守欲距法，不为发。〔五〕助乃斩一司马，谕意指，〔六〕遂发兵浮海救东瓯。未至，闽越引兵罢。
〔一〕师古曰：「言不臣属于中华。」
〔二〕师古曰：「举，总也。言总天下乃至京师皆弃也。」
〔三〕师古曰：「振，举也，起也。安，焉也。」
〔四〕师古曰：「子谓畜为臣子也。」
〔五〕师古曰：「以法距之，为无符验也。」
〔六〕师古曰：「以天子意指晓告之。」
后三岁，闽越复兴兵击南越。南越守天子约，不敢擅发兵，而上书以闻。上多其义，〔一〕大为发兴，遣两将军将兵诛闽越。淮南王安上书谏曰：
〔一〕师古曰：「多犹重也。」
陛下临天下，布德施惠，缓刑罚，薄赋敛，哀鳏寡，恤孤独，养耆老，振匮乏，盛德上隆，和泽下洽，近者亲附，远者怀德，天下摄然，〔一〕人安其生，自以〔没〕身不见兵革。今闻有司举兵将以诛越，臣安窃为陛下重之。〔二〕越，方外之地，劗发文身之民也。〔三〕不可以冠带之国法度理也。自三代之盛，胡越不与受正朔，〔四〕非强弗能服，威弗能制也，以为不居之地，不牧之民，不足以烦中国也。〔五〕故古者封内甸服，〔六〕封外侯服，〔七〕侯卫宾服，〔八〕蛮夷要服，〔九〕戎狄荒服，〔一〇〕远近势异也。自汉初定已来七十二年，吴越人相攻击者不可胜数，然天子未尝举兵而入其地也。
〔一〕孟康曰：「摄，安也。音奴协反。」
〔二〕师古曰：「重，难也。」
〔三〕晋灼曰：「淮南云『越人劗发』，张揖以为古剪字也。」师古曰：「劗与剪同，（晋）〔张〕说是也。」
〔四〕师古曰：「与读曰豫。」
〔五〕师古曰：「地不可居，而民不可牧养也。」
〔六〕师古曰：「封内谓封圻千里之内也。甸服，主治王田以供祭祀也。」
〔七〕师古曰：「封外，千里之外也。侯，候也，为王者斥候。」
〔八〕服虔曰：「侯服之外，又有卫服。宾，宾见于王也。侯卫二服同为宾也。」
〔九〕师古曰：「又在侯卫之外而居九州之（地）〔内〕也。要，言以文德要来之耳，音一遥反。」
〔一〇〕师古曰：「此在九州之外者也。荒，言其荒忽绝远，来去无常也。」
臣闻越非有城郭邑里也，处溪谷之间，篁竹之中，〔一〕习于水斗，便于用舟，地深昧而多水险，〔二〕中国之人不知其势阻而入其地，虽百不当其一。得其地，不可郡县也；攻之，不可暴取也。以地图察其山川要塞，相去不过寸数，而间独数百千里，〔三〕阻险林丛弗能尽着。〔四〕视之若易，行之甚难。天下赖宗庙之灵，方内大宁，戴白之老不见兵革，〔五〕民得夫妇相守，父子相保，陛下之德也。越人名为藩臣，贡酎之奉，不输大内，〔六〕一卒之用不给上事。〔七〕自相攻击而陛下发兵救之，是反以中国而劳蛮夷也。〔八〕且越人愚戆轻薄，负约反复，其不（可）用天子之法度，非一日之积也。〔九〕壹不奉诏，举兵诛之，臣恐后兵革无时得息也。
〔一〕服虔曰：「竹丛也。音皇。」师古曰：「竹田曰篁。」
〔二〕师古曰：「昧，暗也。言多草木。」
〔三〕师古曰：「间，中间也。或八九百里，或千里也。」
〔四〕师古曰：「不可尽载于图也。着音竹助反。」
〔五〕师古曰：「戴白，言白发在首。」
〔六〕应劭曰：「越国僻远，珍奇之贡，宗庙之祭皆不与也。大内，都内也，国家宝藏也。」师古曰：「百官公卿表云治粟属官有都内令丞也。」
〔七〕师古曰：「给，供也。」
〔八〕师古曰：「疲劳中国之人于蛮夷之地。」
〔九〕师古曰：「积，久也。」
间者，数年岁比不登，民待卖爵赘子以接衣食，〔一〕赖陛下德泽振救之，得毋转死沟壑。四年不登，五年复蝗，民生未复〔二〕。今发兵行数千里，资衣粮，入越地，〔三〕舆轿而隃领，〔四〕?舟而入水，〔五〕行数百千里，夹以深林丛竹，水道上下击石〔六〕，林中多蝮蛇猛兽，〔七〕夏月暑时，欧泄霍乱之病相随属也〔八〕，曾未施兵接刃，死伤者必众矣。前时南海王反，陛下先臣使将军间忌将兵击之，〔九〕以其军降，处之上淦。〔一〇〕后复反，会天暑多雨，楼船卒水居击棹，〔一一〕未战而疾死者过半。亲老涕泣，孤子謕号，〔一二〕破家散业，迎尸千里之外，裹骸骨而归。悲哀之气数年不息，长老至今以为记。曾未入其地而祸已至此矣。
〔一〕如淳曰：「淮南俗卖子与人作奴婢，名为赘子，三年不能赎，遂为奴婢。」师古曰：「赘，质也。一说，云赘子者，谓令子出就妇家为赘婿耳。赘婿解在贾谊传。」
〔二〕师古曰：「生谓生业。复音（拱）〔扶〕目反。」
〔三〕师古曰：「资犹赍。」
〔四〕服虔曰：「轿音桥梁，谓隘道舆车也。」臣瓒曰：「今竹舆车也，江表作竹舆以行是也。」项昭曰：「陵绝水曰轿，音旗庙反。领，山领也。不通船车，运转皆担舆也。」师古曰：「服音、瓒说是也。项氏谬矣。此直言以轿过领耳，何云陵绝水乎！又旗庙之音无所依据。隃与逾同。」
〔五〕师古曰：「?，曳也，音它。」
〔六〕师古曰：「谓船触石，难以行也。」
〔七〕师古曰：「蝮，恶蛇也，音敷福反，解在田儋传。」
〔八〕师古曰：「泄，吐也，音弋制反。属音之欲反。」
〔九〕文颖曰：「先臣，淮南厉王长也。间忌，人姓名。」师古曰：「淮南王传作简忌，此本作间，转写字误省耳。」
〔一〇〕苏林曰：「淦音耿弇之弇。」师古曰：「音工含反。」
〔一一〕师古曰：「言常居舟中水上，而又有击棹行舟之役，故多死也。棹音直孝反。」
〔一二〕师古曰：「謕，古啼字。」
臣闻军旅之后必有凶年，言民之各以其愁苦之气薄阴阳之和，感天地之精，〔一〕而灾气为之生也。陛下德配天地，明象日月，恩至禽兽，泽及草木，一人有饥寒不终其天年而死者，为之凄怆于心。今方内无狗吠之警，〔二〕而使陛下甲卒死亡，暴露中原，沾渍山谷，边境之民为之早闭晏开，〔三〕晁不及夕，〔四〕臣安窃为陛下重之。〔五〕
〔一〕师古曰：「薄，迫也。」
〔二〕师古曰：「方内，中国四方之内也。」
〔三〕师古曰：「晏，晚也。言有兵难，故边城早闭而晚开也。」
〔四〕师古曰：「晁，古朝字也。言忧危亡不自保也。」
〔五〕师古曰：「重，难也。」
不习南方地形者，多以越为人众兵强，能难边城。〔一〕淮南全国之时，多为边吏，〔二〕臣窃闻之，与中国异。〔三〕限以高山，人迹所绝，车道不通，天地所以隔外内也。其入中国必下领水，领水之山峭峻，漂石破舟，〔四〕不可以大船载食粮下也。越人欲为变，必先田余干界中，〔五〕积食粮，乃入伐材治船。边城守候诚谨，越人有入伐材者，辄收捕，焚其积聚，虽百越，奈边城何！且越人绵力薄材，〔六〕不能陆战，又无车骑弓弩之用，然而不可入者，以保地险，而中国之人不能其水土也。〔七〕臣闻越甲卒不下数十万，所以入之，五倍乃足，〔八〕挽车奉餉者，不在其中。〔九〕南方暑湿，近夏瘅热，〔一〇〕暴露水居，蝮蛇?生，〔一一〕疾疠多作，兵未血刃而病死者什二三，虽举越国而虏之，不足以偿所亡。〔一二〕
〔一〕服虔曰：「为边城作难也。」
〔二〕师古曰：「全国谓未分为三之时也。淮南人于边为吏，与越接境，故知其地形也。」
〔三〕师古曰：「言其风土不同。」
〔四〕师古曰：「言水流湍急，石为之漂转，触破舟船也。漂音匹遥反。」
〔五〕韦昭曰：「越邑，今鄱阳县也。」
〔六〕孟康曰：「绵音灭，薄力也。」师古曰：「绵，弱也，言其柔弱如绵，读如本字。孟说非也。」
〔七〕师古曰：「能，堪也。」
〔八〕师古曰：「不下，言不减也。汉军多之五倍，然后可入其地也。」
〔九〕师古曰：「挽，引也，音晚。餉亦饷字。」
〔一〇〕师古曰：「瘅，黄病，音丁干反。」
〔一一〕师古曰：「?，毒也，音壑。」
〔一二〕师古曰：「举谓总取也。」
臣闻道路言，闽越王弟甲弒而杀之，〔一〕甲以诛死，其民未有所属。陛下若欲来内，处之中国，使重臣临存，〔二〕施德垂赏以招致之，此必携幼扶老以归圣德。若陛下无所用之，则继其绝世，存其亡国，建其王侯，以为畜越，〔三〕此必委质为藩臣，世共贡职。〔四〕陛下以方寸之印，丈二之组，填抚方外，〔五〕不劳一卒，不顿一戟，〔六〕而威德并行。今以兵入其地，此必震恐，以有司为欲屠灭之也，必雉兔逃入山林险阻。〔七〕背而去之，则复相群聚；留而守之，历岁经年，则士卒罢倦，食粮乏绝，〔八〕男子不得耕稼（种树）〔树种〕，妇人不得纺绩织纴，〔九〕丁壮从军，老弱转饷，〔一〇〕居者无食，行者无粮。民苦兵事，亡逃者必众，随而诛之，不可胜尽，盗贼必起。
〔一〕师古曰：「甲者，闽王弟之名。」
〔二〕师古曰：「存谓省问之。」
〔三〕李奇曰：「如人畜养六畜也。」师古曰：「直谓畜养之耳，非六畜也。」
〔四〕师古曰：「共读曰供。」
〔五〕师古曰：「组者，印之绶。」
〔六〕师古曰：「顿，坏也。一曰顿读曰钝。」
〔七〕师古曰：「如雉兔之逃窜而入山林险阻之中。」
〔八〕师古曰：「罢读曰疲。?亦倦字。」
〔九〕师古曰：「树，植也。机缕曰纴。纴音人禁反。」
〔一〇〕师古曰：「饷亦餉字。」
臣闻长老言，秦之时尝使尉屠睢击越，〔一〕又使监禄凿渠通道。〔二〕越人逃入深山林丛，不可得攻。留军屯守空地，旷日（持）〔引〕久，士卒劳倦，越（乃）出击之。秦兵大破，乃发适戍以备之。〔三〕当此之时，外内骚动，百姓靡敝，〔四〕行者不还，往者（果）〔莫〕反，皆不聊生，亡逃相从，群为盗贼，于是山东之难始兴。此老子所谓「师之所处，荆棘生之」者也。〔五〕兵者凶事，一方有急，四面皆从。臣恐变故之生，奸邪之作，由此始也。周易曰：「高宗伐鬼方，三年而克之。」〔六〕鬼方，小蛮夷；高宗，殷之盛天子也。以盛天子伐小蛮夷，三年而后克，言用兵之不可不重也。
〔一〕张晏曰：「郡都尉，姓屠名睢也。」
〔二〕张晏曰：「监郡御史也，名禄。」
〔三〕师古曰：「适读曰谪。」
〔四〕师古曰：「靡，散也，音縻。」
〔五〕师古曰：「老子道经之言也。师旅行，必杀伤士众，侵暴田亩，故致荒残而生荆棘也。」
〔六〕师古曰：「既济九三爻辞。」
臣闻天子之兵有征而无战，言莫敢（挍）〔校〕也。〔一〕如使越人蒙（死）僥幸以逆执事之颜行，〔二〕厮舆之卒有一不备而归者，〔三〕虽得越王之首，臣犹窃为大汉羞之。陛下以四海为境，九州为家，八（蔬）〔薮〕为囿，江（海）〔汉〕为池，〔四〕生民之属皆为臣妾。人徒之众足以奉千官之共，〔五〕租税之收足以给乘舆之御。玩心神明，秉执圣道，负黼依，〔六〕冯玉几，〔七〕南面而听断，号令天下，四海之内莫不向应。〔八〕陛下垂德惠以覆露之，〔九〕使元元之民安生乐业，则泽被万世，传之子孙，施之无穷。天下之安犹泰山而四维之也，〔一〇〕夷狄之地何足以为一日之闲，〔一一〕而烦汗马之劳乎！诗云「王犹允塞，徐方既来」，〔一二〕言王道甚大，而远方怀之也。臣闻之，农夫劳而君子养焉，〔一三〕愚者言而智者择焉。臣安幸得为陛下守藩，以身为鄣蔽，人臣之任也。边境有警，爱身之死而不毕其愚，非忠臣也。〔一四〕臣安窃恐将吏之以十万之师为一使之任也！〔一五〕
〔一〕师古曰：「（挍）〔校〕，计也。不敢与计强弱曲直。」
〔二〕文颖曰：「颜行犹雁行，在前行，故曰颜也。」师古曰：「蒙，犯也。行音胡郎反。」
〔三〕张晏曰：「厮，微；舆，众也。」师古曰：「厮，析薪者。舆，主驾车者。此皆言贱役之人。」
〔四〕师古曰：「八薮，谓鲁有大野，晋有大陆，秦有杨污，宋有孟诸，楚有云梦，吴越之间有具区，齐有海隅，郑有圃田。」
〔五〕师古曰：「千官犹百官也，多言之耳。共读曰供。」
〔六〕师古曰：「负，背也。白与黑画为斧文，谓之黼也。依读曰扆。扆形如屏风而曲之，画以黼文，张于户牖之间。」
〔七〕师古曰：「冯读曰?。」
〔八〕师古曰：「向读曰响。」
〔九〕师古曰：「露谓使之沾润泽也。或露或覆，言养育也。」
〔一〇〕师古曰：「维谓联系之。」
〔一一〕如淳曰：「得其地物，不足为一日闲暇之虞也。」
〔一二〕师古曰：「大雅常武之诗。犹，道也。允，信也。塞，满也。既，尽也。言王道信充满于天下，则徐方淮夷尽来服也。」
〔一三〕师古曰：「言农夫勤力于耕稼，所得五谷以养君子也。」
〔一四〕师古曰：「毕，尽也，尽言其意也。」
〔一五〕师古曰：「言汉发一使镇抚之，则越人宾服，不烦兵往。」
是时，汉兵遂出，〔未〕逾领，适会闽越王弟余善杀王以降。汉兵罢。上嘉淮南之意，美将卒之功，乃令严助谕意风指于南越。〔一〕南越王顿首曰：「天子乃幸兴兵诛闽越，死无以报９即遣太子随助入侍。
〔一〕师古曰：「风读曰讽，以天子之意指讽告也。」
助还，又谕淮南曰：「皇帝问淮南王：使中大夫玉上书言事，闻之。朕奉先帝之休德，夙兴夜（昧）〔寐〕，明不能烛，〔一〕重以不德，〔二〕是以比年凶灾害众。〔三〕夫以眇眇之身，托于王侯之上，内有饥寒之民，南夷相攘，〔四〕使边骚然不安，朕甚惧焉。今王深惟重虑，〔五〕明太平以弼朕失，称三代至盛，际天接地，人迹所及，咸尽宾服，藐然甚惭。〔六〕嘉王之意，靡有所终，〔七〕使中大夫助谕朕意，告王越事。」
〔一〕师古曰：「烛，照也。」
〔二〕师古曰：「重音直用反。」
〔三〕师古曰：「灾，古灾字。」
〔四〕师古曰：「攘谓相侵夺也，音人羊反。」
〔五〕师古曰：「惟，思也。虑，计也。」
〔六〕如淳曰：「王之所言藐然，闻之甚惭也。」师古曰：「藐，远也。言不可及也。藐音武卓反。」
〔七〕师古曰：「靡，无也。终，极也。」
助谕意曰：「今者大王以发屯临越事上书，陛下故遣臣助告王其事。王居远，事薄遽，不与王同其计。〔一〕朝有阙政，遗王之忧，〔二〕陛下甚恨之。夫兵固凶器，明主之所重出也，〔三〕然自五帝三王禁暴止乱，非兵，未之闻也。汉为天下宗，操杀生之柄，〔四〕以制海内之命，危者望安，乱者卬治。〔五〕今闽越王狼戾不仁〔六〕，杀其骨肉，离其亲戚，所为甚多不义，又数举兵侵陵百越，并兼邻国，以为暴强，阴计奇策，入燔寻阳楼船，〔七〕欲招会稽之地，以践句践之迹。〔八〕今者，边又言闽王率两国击南越。陛下为万民安危久远之计，使人谕告之曰：『天下安宁，各继世抚民，禁毋敢相并。』有司疑其以虎狼之心，贪据百越之利，或于逆顺，不奉明诏，则会稽、豫章必有长患。且天子诛而不伐，焉有劳百姓苦士卒乎〔九〕？故遣两将屯于境上，震威武，扬声乡。〔一〇〕屯曾未会，〔一一〕天诱其衷，闽王陨命，辄遣使者罢屯，毋后农时。〔一二〕南越王甚嘉被惠泽，蒙休德，愿革心易行，身从使者入谢。〔一三〕有狗马之病，不能胜服，〔一四〕故遣太子婴齐入侍；病有瘳，愿伏北阙，望大廷，以报盛德。闽王以八月举兵于冶南，〔一五〕士卒罢倦，〔一六〕三王之众相与攻之，因其弱弟余善以成其（谋）〔诛〕。至今国空虚，遣使者上符节，请所立，不敢自立，以待天子之明诏。此一举，不挫一兵之锋，不用一卒之死，而闽王伏辜，南越被泽，威震暴王，义存危国，此则陛下深计远虑之所出也。事效见前，〔一七〕故使臣助来谕王意。」
〔一〕如淳曰：「薄，迫也。言事迫，不暇得先与王共议之。或曰薄，语助也。」师古曰：「薄，迫，是也。遽，速也，音其据反。」
〔二〕师古曰：「言朝政有阙，乃使王有忧也。遗犹与也。」
〔三〕师古曰：「重，难也。」
〔四〕师古曰：「操，执持也，音千高反。」
〔五〕师古曰：「卬读曰仰，谓仰而望之。」
〔六〕师古曰：「狼性贪戾，凡言狼戾者，谓贪而戾。」
〔七〕师古曰：「汉有楼船贮在寻阳也。」
〔八〕师古曰：「先是越王句践称霸中国，今越王欲慕之。句音工侯反。」
〔九〕师古曰：「王者之兵，但行诛耳，无有战斗，故云不伐也。」
〔一〇〕师古曰：「乡读曰响。」
〔一一〕师古曰：「言兵未尽集。」
〔一二〕师古曰：「令及农时，不待后也。」
〔一三〕师古曰：「革，改也。」
〔一四〕师古曰：「服谓朝服也。」
〔一五〕苏林曰：「山名也，今名东冶，属会稽。」
〔一六〕师古曰：「罢读曰疲。」
〔一七〕师古曰：「见，显也。前谓目前。」
于是王谢曰：「虽汤伐桀，文王伐崇，诚不过此。臣安妄以愚意狂言，陛下不忍加诛，使使者临诏臣安以所不闻，〔一〕臣不胜厚幸９助由是与淮南王相结而还。上大说。〔二〕
〔一〕师古曰：「先未闻者今得闻也。」
〔二〕师古曰：「说读曰悦。」
助侍燕从容，〔一〕上问助居乡里时，助对曰：「家贫，为友婿富人所辱。」〔二〕上问所欲，对愿为会稽太守。于是拜为会稽太守。数年，不闻问。〔三〕赐书曰：「制诏会稽太守：君厌承明之庐，〔四〕劳侍从之事，怀故土，〔五〕出为郡吏。会稽东接于海，南近诸越，〔六〕北枕大江。〔七〕间者，阔焉久不闻问，具以春秋对，毋以苏秦从横。」〔八〕助恐，上书谢称：「春秋天王出居于郑，不能事母，故绝之。〔九〕臣事君，犹子事父母也，臣助当伏诛。陛下不忍加诛，愿奉三年计最。」〔一〇〕诏许，因留侍中。有奇异，辄使为文，〔一一〕及作赋颂数十篇。
〔一〕师古曰：「从容，闲语也。从音千容反。」
〔二〕师古曰：「友婿，同门之婿。」
〔三〕师古曰：「无善声。」
〔四〕张晏曰：「承明庐在石渠阁外。直宿所止曰庐。」
〔五〕师古曰：「怀，思也。」
〔六〕师古曰：「越种非一，故言诸。」
〔七〕师古曰：「枕，临也。」
〔八〕师古曰：「从音子容反。」
〔九〕师古曰：「周惠王之子襄王也。弟叔带有宠于惠后，欲立之，故襄王避难而出奔也。僖二十四年经书：『天王出居于郑。』公羊传曰：『王者无外，此其言出何？不能乎母也。』」
〔一〇〕如淳曰：「旧法，当使丞奉岁计，（令）〔今〕躬自欲入奉也。」晋灼曰：「最，凡要也。」
〔一一〕师古曰：「谓非常之文。」
后淮南王来朝，厚赂遗助，交私论议。及淮南王反，事与助相连，上薄其罪，欲勿诛。〔一〕廷尉张汤争，以为助出入禁门，腹心之臣，而外与诸侯交私如此，不诛，后不可治。助竟弃市。
〔一〕师古曰：「以其过为轻校」
朱买臣字翁子，吴人也。家贫，好读书，不治产业，常艾薪樵，卖以给食，〔一〕担束薪，行且诵书。其妻亦负戴相随，数止买臣毋歌呕道中。〔二〕买臣愈益疾歌，妻羞之，求去。买臣笑曰：「我年五十当富贵，今已四十余矣。女苦日久，待我富贵报女功。」〔三〕妻恚怒曰：「如公等，终饿死沟中耳，何能富贵？」买臣不能留，即听去。其后，买臣独行歌道中，负薪墓间。故妻与夫家俱上冢，见买臣饥寒，呼饭饮之。〔四〕
〔一〕师古曰：「艾读曰刈。给，供也。」
〔二〕师古曰：「呕读曰讴，音一侯反。」
〔三〕师古曰：「女皆读曰汝。」
〔四〕师古曰：「饭谓?之，音扶晚反。饮音于禁反。」
后数岁，买臣随上计吏为卒，将重车至长安，〔一〕诣阙上书，书久不报。待诏公车，粮用乏，上计吏卒更乞?之。〔二〕会邑子严助贵幸，荐买臣。召见，说春秋，言楚词，帝甚说之，〔三〕拜买臣为中大夫，与严助俱侍中。是时方筑朔方，公孙弘谏，以为罢敝中国。〔四〕上使买臣难诎弘，语在弘传。后买臣坐事免，久之，召待诏。
〔一〕师古曰：「买臣身自充卒，而与计吏将重车也。载衣食具曰重车。重音直用反。」
〔二〕师古曰：「更音工衡反。乞音气。?音工大反。」
〔三〕师古曰：「说读曰悦。」
〔四〕师古曰：「罢读曰疲。」
是时，东越数反复，买臣因言：「故东越王居保泉山，〔一〕一人守险，千人不得上。今闻东越王更徙处南行，去泉山五百里，居大泽中。今发兵浮海，直指泉山，陈舟列兵，席卷南行，可破灭也。」上拜买臣会稽太守。上谓买臣曰：「富贵不归故乡，如衣绣夜行，今子何如？」买臣顿首辞谢。诏买臣到郡，治楼船，备粮食、水战具，须诏书到，军与俱进。〔二〕
〔一〕师古曰：「泉山即今泉州之山也，临海，去海十余里。保者，保守之以自固也。说者乃云保是地名，失之矣。」
〔二〕师古曰：「须，待也。」
初，买臣免，待诏，常从会稽守邸者寄居饭食。〔一〕拜为太守，买臣衣故衣，怀其印绶，步归郡郏直上计时，会稽吏方相与群饮，〔二〕不视买臣。买臣入室中，守邸与共食，食且饱，少见其绶。〔三〕守邸怪之，前引其绶，视其印，会稽太守章也。守邸惊，出语上计掾吏。皆醉，大呼曰：「妄诞耳９〔四〕守邸曰：「试来视之。」其故人素轻买臣者入〔内〕视之，还走，疾呼曰：「实然９坐中惊骇，白守丞，〔五〕相推排陈列中庭拜谒。买臣徐出户。有顷，长安厩吏乘驷马车来迎，〔六〕买臣遂乘传去。〔七〕会稽闻太守且至，发民除道，县吏并送迎，车百余乘。入吴界，见其故妻、妻夫治道。买臣驻车，呼令后车载其夫妻，到太守舍，置园中，给食之〔八〕。居一月，妻自经死，买臣乞其夫钱，令葬。〔九〕悉召见故人与饮食诸尝有恩者，皆报复焉。〔一〇〕
〔一〕师古曰：「饭音扶晚反。」
〔二〕师古曰：「直读曰值。」
〔三〕师古曰：「见，显示也。」
〔四〕师古曰：「诞，大言也。呼音火故反。次下亦同。」
〔五〕服虔曰：「守邸丞也。」张晏曰：「汉旧郡国丞长吏与计吏俱送计也。」师古曰：「张说是也。谓之守丞者，系太守而言也。守音式授反。」
〔六〕张晏曰：「故事，大夫乘官车驾驷，如今州牧刺史矣。」
〔七〕师古曰：「传音张恋反。」
〔八〕师古曰：「食读曰?。」
〔九〕师古曰：「乞音气。」
〔一〇〕师古曰：「复音扶目反。」
居岁余，买臣受诏将兵，与横海将军韩说等俱击破东越，〔一〕有功。征入为主爵都尉，列于九卿。
〔一〕师古曰：「说读曰悦。」
数年，坐法免官，复为丞相长史。张汤为御史大夫。始买臣与严助俱侍中，贵用事，汤尚为小吏，趋走买臣等前。后汤以廷尉治淮南狱，排陷严助，买臣怨汤。及买臣为长史，汤数行丞相事，知买臣素贵，故陵折之。买臣见汤，坐床上弗为礼。〔一〕买臣深怨，常欲死之。〔二〕后遂告汤阴事，汤自杀，上亦诛买臣。买臣子山拊〔三〕官至郡守，右扶风。
〔一〕师古曰：「言不动容以礼之也。为音于伪反。」
〔二〕师古曰：「致死以害之。」
〔三〕如淳曰：「拊音夫。」
吾丘寿王字子赣，赵人也。年少，以善格五召待诏。〔一〕诏使从中大夫董仲舒受春秋，高材通明。迁侍中中郎，坐法免。上书谢罪，愿养马黄门，上不许。〔二〕后愿守塞扞寇难，复不许。久之，上疏愿击匈奴，诏问状，寿王对良善，复召为郎。
〔一〕苏林曰：「博之类，不用箭，但行枭散。」孟康曰：「格音各。行伍相各，故言各。」刘德曰：「格五，棋行。?法曰?白乘五，至五格不得行，故云格五。」师古曰：「即今戏之?也。音先代反。」
〔二〕师古曰：「请于黄门供养马之事。」
稍迁，会东郡盗贼起，拜为东郡都尉。上以寿王为都尉，不复置太守。是时，军旅数发，年岁不熟，多盗贼。诏赐寿王玺书曰：「子在朕前之时，知略辐凑，〔一〕以为天下少双，海内寡二。及至连十余城之守，任四千石之重，〔二〕职事并废，盗贼从横，〔三〕甚不称在前时，何也？」寿王谢罪，因言其状。
〔一〕师古曰：「言其无方而至，若车轮之归于毂。」
〔二〕师古曰：「郡守、都尉皆二千石，以寿王为都尉，不置太守，兼总二任，故云四千石也。」
〔三〕师古曰：「从音子庸反。」
后征入为光禄大夫侍中。丞相公孙弘奏言「民不得挟弓弩。十贼?弩，百吏不敢前，〔一〕盗贼不辄伏辜，免脱者众，害寡而利多，此盗贼所以蕃也。〔二〕禁民不得挟弓弩，则盗贼执短兵，短兵接则众者胜。以众吏捕寡贼，其势必得。盗贼有害无利，则莫犯法，刑错之道也。臣愚以为禁民毋得挟弓弩便。」上下其议。寿王对曰：
〔一〕张晏曰：「?音郭。」师古曰：「引满曰?。」
〔二〕师古曰：「蕃亦多也，音扶元反。」
臣闻古者作五兵，非以相害，以禁暴讨邪也。〔一〕安居则以制猛兽而备非常，有事则以设守卫而施行阵。及至周室衰微，上无明王，诸侯力政，强侵弱，众暴寡，海内抏敝，〔二〕（是以）巧诈并生。〔是以〕知者陷愚，勇者威怯，苟以得胜为务，不顾义理。故机变械饰，所以相贼害之具不可胜数。于是秦兼天下，废王道，立私议，灭诗书而首法令，〔三〕去仁恩而任刑戮，〔四〕堕名城，杀豪桀，〔五〕销甲兵，折锋刃。其后，民以耰鉏棰梃相挞击，〔六〕犯法滋众，盗贼不胜，〔七〕至于赭衣塞路，群盗满山，卒以乱亡。故圣王务教化而省禁防，知其不足恃也。
〔一〕师古曰：「五兵谓矛、戟、弓、剑、戈。」
〔二〕师古曰：「抏，讹尽也，音五官反。」
〔三〕师古曰：「以法令为首。」
〔四〕师古曰：「去，除也。」
〔五〕师古曰：「堕，毁也，音火规反。」
〔六〕师古曰：「耰，摩田之器也。棰，马檛也。梃，大杖也。耰音忧。棰音之累反。梃音大鼎反。」
〔七〕师古曰：「滋，益也。不胜，言不可胜也。」
今陛下昭明德，建太平，举俊材，兴学官，三公有司或由穷巷，起白屋，裂地而封，〔一〕宇内日化，方外乡风，〔二〕然而盗贼犹有者，郡国二千石之罪，非挟弓弩之过也。礼曰男子生，桑弧蓬矢以举之，明示有事也。〔三〕孔子曰：「吾何执？执射乎？」〔四〕大射之礼，自天子降及庶人，三代之道也。诗云「大侯既抗，弓矢斯张，射夫既同，献尔发功」，〔五〕言贵中也。〔六〕愚闻圣王合射以明教矣，未闻弓矢之为禁也。且所为禁者，为盗贼之以攻夺也。攻夺之罪死，然而不止者，大奸之于重诛固不避也。臣恐邪人挟之而吏不能止，良民以自备而抵法禁，〔七〕是擅贼威而夺民救也。〔八〕窃以为无益于禁奸，而废先王之典，使学者不得习行其礼，大不便。
〔一〕师古曰：「白屋，以白茅覆屋也。寿王言此者，并以讥公孙弘。」
〔二〕师古曰：「乡读曰向。」
〔三〕师古曰：「有四方扞御之事。」
〔四〕师古曰：「论语载孔子之言。」
〔五〕师古曰：「小雅宾之初筵之诗也。侯，所以居的，以皮为之。天子射豹侯，诸侯射熊侯，卿大夫射麋侯，士射鹿豕侯。抗，举也。射夫，众射者也。同，同耦也。言既举大侯，又张弓矢，分耦而射，则献其发矢中的之功也。」
〔六〕师古曰：「中音竹仲反。」
〔七〕师古曰：「抵，触也。」
〔八〕师古曰：「擅，专也。」
书奏，上以难丞相弘。弘诎服焉。
及汾阴得宝鼎，武帝嘉之，荐见宗庙，臧于甘泉宫。群臣皆上寿贺曰：「陛下得周鼎。」寿王独曰非周鼎。上闻之，召而问之，曰：「今朕得周鼎，群臣皆以为然，寿王独以为非，何也？有说则可，无说则死。」寿王对曰：「臣安敢无说！臣闻周德始乎后稷，长于公刘，大于大王，〔一〕成于文武，显于周公。德泽上昭，天下漏泉〔二〕，无所不通。上天报应，鼎为周出，故名曰周鼎。今汉自高祖继周，亦昭德显行，布恩施惠，六合和同。至于陛下，恢廓祖业，功德愈盛，天瑞并至，珍祥毕见。昔秦始皇亲出鼎于彭城而不能得，天祚有德而宝鼎自出，此天之所以与汉，乃汉宝，非周宝〔也〕。」上曰：「善。」群臣皆称万岁。是日，赐寿王黄金十斤。后坐事诛。
〔一〕师古曰：「公刘，后稷曾孙也。大王，文王之祖，则古公亶父也。」
〔二〕师古曰：「昭，明也。漏，言润泽下沾如屋之漏。」
主父偃，齐国临灾人也。学长短从横术，〔一〕晚乃学易、春秋、百家之言。游齐诸子间，〔二〕诸儒生相与排傧，不（客）〔容〕于齐。家贫，假貣无所得，〔三〕北游燕、赵、中山，皆莫能厚，客甚困。以诸侯莫足游者，元光元年，乃西入关见卫将军。〔四〕卫将军数言上，上不剩资用乏，留久，诸侯宾客多厌之，乃上书阙下。朝奏，暮召入见。所言九事，其八事为律令，一事谏伐匈奴，曰：
〔一〕服虔曰：「苏秦法百家书说也。」师古曰：「长短解在张汤传。从横说在艺文志。」
〔二〕师古曰：「诸子，诸侯王子。」
〔三〕师古曰：「貣音土得反。」
〔四〕师古曰：「卫青。」
臣闻明主不恶切谏以博观，忠臣不避重诛以直谏，是故事无遗策而功流万世。今臣不敢隐忠避死，以效愚计，愿陛下幸赦而少察之。
司马法曰：「国虽大，好战必亡；天下虽平，忘战必危。」〔一〕天下既平，天子大恺，〔二〕春搜秋狝，诸侯春振旅，秋治兵，所以不忘战也。〔三〕且怒者逆德也，兵者凶器也，争者末节也。古之人君一怒必伏尸流血，故圣王重行之。〔四〕夫务战胜，穷武事，未有不悔者也。
〔一〕师古曰：「司马穰苴善用兵，著书言兵法，谓之司马法。一说司马，古主兵之官，有军陈用兵之法。」
〔二〕应劭曰：「大恺，周礼还师振旅之乐也。」
〔三〕师古曰：「春为阳中，其行木也；秋为阴中，其行金也。金、木，兵器所资，故于此时搜狝治兵也。搜，搜索也，取不孕者。狝，应杀气也。振，整；旅，众也。狝音先浅反。」
〔四〕师古曰：「重，难也。」
昔秦皇帝任战胜之威，蚕食天下，并吞战国，海内为一，功齐三代。务胜不休，欲攻匈奴，李斯谏曰：「不可。夫匈奴无城郭之居，委积之守，迁徙鸟举，难得而制。轻兵深入，粮食必绝；运粮以行，重不及事。得其地，不足以为利；得其民，不可调而守也。〔一〕胜必弃之，非民父母。靡敝中国，甘心匈奴，〔二〕非完计也。」秦皇帝不听，遂使蒙恬将兵而攻胡，却地千里，以河为境。地固泽卤，不生五谷，〔三〕然后发天下丁男以守北河。暴兵露师十有余年，死者不可胜数，终不能逾河而北。是岂人众之不足，兵革之不备哉？其势不可也。又使天下飞刍挽粟，〔四〕起于黄、腄、琅邪负海之郡，转输北河，〔五〕率三十锺而致一石。〔六〕男子疾耕不足于粮饷，〔七〕女子纺绩不足于帷幕。百姓靡敝，孤寡老弱不能相养，道死者相望，〔八〕盖天下始叛也。
〔一〕李奇曰：「不可和调也。」
〔二〕师古曰：「靡，散也，音縻。其下类此。」
〔三〕师古曰：「地多沮泽而咸卤。」
〔四〕师古曰：「运载刍槁，令其疾至，故曰飞刍也。挽谓引车船也，音晚。」
〔五〕师古曰：「黄、腄，二县名也，并在东莱。言自东莱及琅邪缘海诸郡，皆令转输至北河也。腄音直瑞反，又音谁。」
〔六〕师古曰：「六斛四斗为锺。计其道路所费，凡用百九十二斛，乃得一石至。」
〔七〕师古曰：「饷亦餉字。」
〔八〕师古曰：「道死谓死于路也。」
及至高皇帝定天下，略地于边，闻匈奴聚代谷之外而欲击之。御史成谏曰：「不可。夫匈奴，兽聚而鸟散，从之如搏景，〔一〕今以陛下盛德攻匈奴，臣窃危之。」高帝不听，遂至代谷，果有平城之围。高帝悔之，乃使刘敬往结和亲，然后天下亡干戈之事。
〔一〕师古曰：「搏，击也。搏人之阴景，言不可得也。」
故兵法曰：「兴师十万，日费千金。」秦常积众数十万人，虽有覆军杀将，系虏单于，〔一〕适足以结怨深雠，不足以偿天下之费。夫匈奴行盗侵驱，所以为业，天性固然。〔二〕上自虞夏殷周，固不程督，〔三〕禽兽畜之，不比为人。夫不上观虞夏殷周之统，而下循近世之失，此臣之所以大恐，百姓所疾苦也。且夫兵久则变生，事苦则虑易。〔四〕使边境之民靡敝愁苦，将吏相疑而外市，〔五〕故尉佗、章邯得成其私，〔六〕而秦政不行，权分二子，此得失之效也。故周书曰：「安危在出令，存亡在所用。」〔七〕愿陛下孰计之而加察焉。
〔一〕师古曰：「覆音芳目反。」
〔二〕师古曰：「来侵边境而?略人畜也。?与驱同，其字从?，音普木反。」
〔三〕师古曰：「程，课也。督，视责也。」
〔四〕师古曰：「言思虑变易，失其常也。」
〔五〕张晏曰：「与外国交市己利，若章邯之比也。」
〔六〕师古曰：「佗音徒何反。」
〔七〕师古曰：「此周书者，本尚书之余。」
是时，徐乐、严安亦俱上书言世务。书奏，上召见三人，谓曰：「公皆安在？何相见之晚也９〔一〕乃拜偃、乐、安皆为郎中。偃数上疏言事，迁谒者，中郎，中大夫。岁中四迁。
〔一〕师古曰：「言皆者，各在何处。」
偃说上曰：「古者诸侯地不过百里，强弱之形易制。今诸侯或连城数十，地方千里，缓则骄奢易为淫乱，急则阻其强而合从〔一〕以逆京师。今以法割削，则逆节萌起，〔一〕前日朝错是也。今诸侯子弟或十数，而适嗣代立，〔三〕余虽骨肉，无尺地之封，则仁孝之道不宣。愿陛下令诸侯得推恩分子弟，以地侯之。彼人人喜得所愿，上以德施，实分其国，必稍自销弱矣。」于是上从其计。又说上曰：「茂陵初立，天下豪桀兼并之家，乱众民，皆可徙茂陵，内实京师，外销奸猾，此所谓不诛而害除。」上又从之。
〔一〕师古曰：「从音子容反。」
〔二〕师古曰：「萌谓事之始生，如草木之萌芽也。」
〔三〕师古曰：「适读曰嫡。」
尊立卫皇后及发燕王定国阴事，偃有功焉。大臣皆畏其口，赂遗累千金。或说偃曰：「大横９〔一〕偃曰：「臣结发游学四十余年，身不得遂，〔二〕亲不以为子，昆弟不收，宾客弃我，我厄日久矣。丈夫生不五鼎食，死则五鼎亨耳！〔三〕吾日暮，故倒行逆施之。」〔四〕
〔一〕师古曰：「横音胡孟反。」
〔二〕师古曰：「遂犹达也。」
〔三〕张晏曰：「五鼎食，牛、羊、豕、鱼，麋也。诸侯五，卿大夫三。」师古曰：「五鼎亨之，谓被镬亨之诛。」
〔四〕师古曰：「暮言年齿老也。倒行逆施，谓不遵常理。此语本出五子胥，偃述而称之。」
偃盛言朔方地肥饶，外阻河，蒙恬筑城以逐匈奴，内省转输戍漕，广中国，灭胡之本也。上览其说，下公卿议，皆言不便。公孙弘曰：「秦时尝发三十万众筑北河，终不可就，〔一〕已而弃之。」朱买臣难诎弘，遂置朔方，本偃计也。
〔一〕师古曰：「就，成也。」
元朔中，偃言齐王内有淫失之行，〔一〕上拜偃为齐相。至齐，遍召昆弟宾客，散五百金予之，数曰：〔二〕「始吾贫时，昆弟不我衣食，宾客不我内门，〔三〕今吾相齐，诸君迎我或千里。吾与诸君绝矣，毋复入偃之门９乃使人以王与姊奸事动王。王以为终不得脱，恐效燕王论死，乃自杀。
〔一〕师古曰：「失读曰佚，音尹一反。」
〔二〕师古曰：「数，责也。数音所具反。」
〔三〕师古曰：「衣音于既反。食读曰?。内门，谓内之于门中也。」
偃始为布衣时，尝游燕、赵，及其贵，发燕事。赵王恐其为国患，欲上书言其阴事，为居中，不敢发。及其为齐相，出关，即使人上书，告偃受诸侯金，以故诸侯子多以得封者。及齐王以自杀闻，上大怒，以为偃劫其王令自杀，乃征下吏治。偃服受诸侯之金，实不劫齐王令自杀。上欲勿诛，公孙弘争曰：「齐王自杀无后，国除为郡，入汉，偃本首恶，非诛偃无以谢天下。」乃遂族偃。
偃方贵幸时，客以千数，及族死，无一人视，独孔车收葬焉。上闻之，以车为长者。
徐乐，燕（郡）无终人也。上书曰：
臣闻天下之患，在于土崩，不在瓦解，古今一也。
何谓土崩？秦之末世是也。陈涉无千乘之尊，尺土之地，身非王公大人名族之后，〔无〕乡曲之誉，非有孔、曾、墨子之贤，陶朱、猗顿之富也。然起穷巷，奋棘矜，〔一〕偏袒大呼，天下从风，〔二〕此其故何也？由民困而主不恤，下怨而上不知，俗已乱而政不修，此三者陈涉之所以为资也。此之谓土崩。故曰天下之患在乎土崩。
〔一〕师古曰：「棘，戟也。矜者，戟之把也。时秦销兵器，故但有戟之把耳。矜音巨巾反。此下亦同。」
〔二〕师古曰：「呼音火故反。」
何谓瓦解？吴、楚、齐、赵之兵是也。七国谋为大逆，号皆称万乘之君，带甲数十万，威足以严其境内，财足以劝其士民，然不能西攘尺寸之地，〔一〕而身为禽于中原者，此其故何也？非权轻于匹夫而兵弱于陈涉也，当是之时先帝之德未衰，而安土乐俗之民众，故诸侯无竟外之助。〔二〕此之谓瓦解。故曰天下之患不在瓦解。
〔一〕师古曰：「攘谓侵取汉地。」
〔二〕师古曰：「竟读曰境。其下同。」
由此观之，天下诚有土崩之势，虽布衣穷处之士或首难而危海内，〔一〕陈涉是也，况三晋之君或存乎？〔二〕天下虽未治也，诚能无土崩之势，虽有强国劲兵，不得还踵而身为禽，〔三〕吴楚是也，况群臣百姓，能为乱乎？此二体者，安危之明要，贤主之所留意而深察也。
〔一〕师古曰：「首难谓首唱而作难也。」
〔二〕师古曰：「韩、赵、魏三国本共分晋，故称三晋。」
〔三〕师古曰：「还读曰旋。」
间者，关东五谷数不登，年岁未复，〔一〕民多穷困，重之以边境之事，〔二〕推数循理而观之，民宜有不安其处者矣。不安故易动，易动者，土崩之势也。故贤主独观万化之原，明于安危之机，修之庙堂之上，而销未形之患也。其要，期使天下无土崩之势而已矣。故虽有强国劲兵，陛下逐走兽，射飞鸟，弘游燕之囿，淫从恣之观，极驰骋之乐，自若。〔三〕金石丝竹之声不绝于耳，帷幄之私俳优朱儒之笑不乏于前，而天下无宿忧。〔四〕名何必夏、子，俗何必成、康！〔五〕虽然，臣窃以为陛下天然之质，宽仁之资，而诚以天下为务，则禹、汤之名不难侔，而成、康之俗未必不复兴也。〔六〕此二体者立，然后处尊安之实，扬广誉于当世，亲天下而服四夷，余恩遗德为数世隆，南面背依摄袂而揖王公，〔七〕此陛下之所服也〔八〕。臣闻图王不成，其敝足以安。〔九〕安则陛下何求而不得，何威而不成，奚征而不服哉？〔一〇〕
〔一〕师古曰：「复音扶目反。」
〔二〕师古曰：「重音直用反。」
〔三〕师古曰：「自若者，言如其常，无所废损也。从读曰纵。」
〔四〕师古曰：「宿，久也。」
〔五〕服虔曰：「夏，禹也。子，汤也。汤，子姓。」
〔六〕师古曰：「侔，等也。」
〔七〕师古曰：「依读曰扆。已解于上。」
〔八〕师古曰：「服，事也。」
〔九〕师古曰：「言其敝末之法，犹足自安也。」
〔一〇〕〔师古曰：「奚，何也。」〕
校勘记
二七七七页五行自以〔没〕身不见兵革。钱大昭说，「自以」下脱「没」字。按景佑、殿本都有「没」字。
二七七七页一三行（晋）〔张〕说是也。景佑、殿本都作「张」。王先谦说作「张」是。
二七七八页四行而居九州之（地）〔内〕也。景佑、殿本都作「内」。王先谦说作「内」是。
二七七八页一二行其不（可）用天子之法度，景佑、殿本都无「可」字。
二七八〇页二行复音（拱）〔扶〕目反。景佑、殿本都作「扶」，此误。
二七八三页二行男子不得耕稼（种树）〔树种〕，景佑、殿本都作「树种」。
二七八三页一六行旷日（持）〔引〕久，士卒劳倦，越（乃）出击之。景佑本「持」作「引」，「越」下无「乃」字。
二七八四页一行行者不还，往者（果）〔莫〕反，景佑、汲古、殿、局本都作「莫」，此误。
二七八四页一二行言莫敢（挍）〔校〕也。景佑、汲古、殿、局本都作「校」，注同。
二七八四页一二行如使越人蒙（死）僥幸以逆执事之颜行，景佑本无「死」字。
二七八四页一四行八（蔬）〔薮〕为囿，江（海）〔汉〕为池，景佑、殿本「蔬」都作「薮」，「海」都作「汉」。
二七八六页七行〔未〕逾领，宋祁说，一本「逾」上有「未」字。王念孙说一本是。
二七八六页一二行夙兴夜（昧）〔寐〕，景佑、殿本都作「寐」。王先谦说作「寐」是。
二七八八页三行因其弱弟余善以成其（谋）〔诛〕。殿本作「诛」。王先谦说殿本是。
二七九〇页一三行（令）〔今〕躬自欲入奉也。景佑本作「今」。殿本「躬」作「助」。
二七九二页一五行其故人素轻买臣者入〔内〕视之，王念孙说景佑本有「内」字是。
二七九六页二行（是以）巧诈并生，〔是以〕知者陷愚，景佑、殿本「是以」二字都在「巧诈并生」下。
二七九八页六行乃汉宝，非周宝〔也〕。景佑、殿本都有「也」字。
二七九八页一一行不（客）〔容〕于齐。钱大昭说「客」疑当作「容」。按景佑、殿本都作「容」，史记同。
二八〇四页一〇行徐乐，燕（郡）无终人也。景佑本无「郡」字。王念孙、王先谦都说燕是国名，「郡」字不当有。
二八〇四页一三行〔无〕乡曲之誉，王念孙说史记有「无」字，此脱，则文义不明。
二八〇七页六行〔师古曰：「奚，何也。」〕景佑、殿本都有此注。
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【选集】二十四史 |
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