为了混饭吃，李敖暂且去了文献会。一次罗家伦和陶希圣来参观李敖的卧室，竟看到李敖在墙上挂着〈花花公子〉上的大幅裸体女人照片时，两人不禁面面相觑，先后夺门而出。
我们上面说过，因生计问题，姚从吾准备将李敖推荐到“中华民国开国五十年文献编辑委员会”去暂且糊口。他把这意思告诉吴相湘，吴相湘也极为赞成。吴相湘赞成是因为他有自己的小算盘，他一直想拉李敖搞近代现代史，但因为姚从吾也是他的老师，挡在中间拉李敖搞中古文，他就一直不便多说，这回是姚从吾老师的意思，他自然乐为奔走。
吴相湘跑去找陶希圣，陶希圣立刻表示欢迎李敖去。
不料当姚从吾、吴相湘两位老师高兴地将这个好消息告诉李敖时，李敖却面有难色。李敖表示陶希圣是汉奸，又是国民党中的红人，他实在不愿意和陶希圣接近。
吴相湘劝李敖说：开国文献会并非陶希圣一个人的，罗家伦也是主持人之一，并且你去只是帮忙编民国开国时史料，是以整理辛亥革命史为主，可以发扬先烈们的幽光潜德，跟陶希圣的身份有什么相干?国民党史料不开放，你去可以趁机看到一些史料，“不入虎穴，焉得虎子”，你还是去吧!
姚从吾老师也劝李敖不妨暂时去，他说他已和胡适谈过，胡先生也说不妨去。
在两位老师的劝说下，加上自己目前实在需找个饭碗，李敖只好答应，暂时去文献会混碗饭。就这样，他上了“贼船”。
1962年1月29日，旧年将至，姚从吾老师给李敖送来1000元，并附一信，嘱咐李敖“往事己过，今后仍应潜心学问，努力考试留学，期为国用。”并劝李敖“应善用才智，志于大者远者，切勿沾染骂人恶习，尤忌常作辩难文章。像近日一二野鸡学人，下流乱骂，连村妇都不如，自当以为戒!钱宾四先生近来专心办新亚，理应加以尊重。各行其是，不应无端招骂。若过于放肆，不但树敌太多，亦恐于工作有妨。尚祈三思!顾某亦不值得一提；提了他不是反是替他作宣传了么？凡此均恳专予考虑为要！”
两天以后，姚从吾转来陶希圣的信：“兹拟请李敖同学参加中华民国开国五十年文献编辑事务工作，按月津贴新台币1000元。”
李敖的新工作就这样正式确定下来了！
姚从吾老师在陶希圣信上加注：“李敖同学：顷接吴先生通知。敬转上，希即前往该会接洽为感！”并另给李敖写了一封信，信中说：“我希望您能静静的考虑考虑，集中全力于一下子；并借此研究民国史，以期有些具体的成就。同时对于英文也望继续努力，期能自由运用。如此一两年后，民国史有了底子，且可考取留学。这对于您应当不是一件太难的事情。只要善用才智，把握住这个机会，先在民国史的研究中有些卓越的表现，将来成功是可以预卜的……您还是我们研究室中的基本分子，盼望随时赐予启导与辅助。”
同一天，李敖还收到了吴相湘的信，信中说：“顷接陶先生来信已将弟工作安排，每月津1000元，自二月一日起开始，望即于明日前往仁爱路二段九巷27号该文献会为要。从此安心工作，切忌多言，得来亦不易也。”
姚、吴两位老师给李敖的信都嘱他安心工作，缄默为上，切忌多言，都是肺腑之言，也是迫于形势之言。他们都希望李敖这个学生能安心从事学术研究，将来出国深造，不要再写“惹是生非”的非学术文章。这的确是一条光明的道路，也是很多学人孜孜以求的阳光大道。但这也说明他们不理解李敖，虽然如此，李敖对老师的真诚关怀还是深表感激的，这使他在战斗中时时感受到为人关怀的温暖。
姚、吴两位老师所担心的，显然是李敖自在《文星》第四十九期发表《老年人与棒子》起不断发表的炸弹式的文章已经惹恼了不少文坛显要，这对李敖的成长是不利的。特别是李敖发表了《给谈中西文化的人看看病》后，更无疑是丢下了一枚重磅炸弹，从此在台湾文坛上引发了长达四年的“中西文化论战”。在这篇文章里李敖批评到“钱穆”（钱宾四）、“顾翔群”(“顾某”)、陶希圣等，而李敖去文献会报到的这一天（1962年2月1日），恰就是这篇文章在《文星》发表的这一天，他们早在这之前已经看到过李敖的这篇文章，难免不担心，所以劝李敖仍旧走做学问的道路，不要乱写文章。另外他们仍将李敖视为自己一路的人，让李敖去文献会，不过是将李敖“暂时寄存”在那里，目的是希望这个职业可以先使李敖得以糊口，日后还要李敖出山跟他们做学问，而到文献会也可“借此研究民国史，以期有些具体的成就”。
李敖感激是感激，但总觉得两位老师的想法还是太天真了一点，他们既不了解陶希圣，也不了解李敖。
陶希圣是国民党中有些见识的人，见到李敖这样的奇才，他才不只满足于让李敖寄存在自己这里，他要千方百计拉拢李敖，使李敖之“才”能为国民党所用。
殊不知李敖是何等聪明的人物，他才不象他那样想呢！他去文献会自是心知肚明，早已另有打算。
去文献会前，李敖就心中打定主意要提防陶希圣的拉拢。果然，陶希圣见了李敖，好象根本不知道李敖刚在文章中骂了自己，而是备极礼遇。那时陶希圣正搬了新居，把他的旧宅留做文献会工作人宿舍，他指定李敖住他的卧室那一间，但李敖却一直没去住，陶希圣见李敖不去住，又在文献会楼上隔出三间房，让敖住一间。因为这间房与办公室靠在一起，比较单纯，李敖就从新店迁回台北，住进了文献会，从此结束了“最谈泊，最宁静”的新店乡居生活。
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